千金一诺色俩目

小妹带着她的男朋友回到老家让父亲和母亲见一见，并且打电话让我也回去。一进家门，两个人都出来迎接我。我仔细打量了一下，挺精神的小伙子，笑容可掬地走过来给我开院门。放下摩托车，走进屋里，正好堂姐也来了，炒了几个菜，一家人便坐在一起吃着菜，喝着茶，有说有笑。

谈话间，得知小伙子名叫马少兵，平罗县头闸镇人。

我奇怪地说：“哦，我还不知道头闸镇也有回民呢。我还以为全是汉民。”

少兵笑了笑，说：“头闸全乡就我们一个队有回民，而且还是半个队是回民，半个队是汉民。”

我们一听，啧啧称奇。要知道，虽然回族和汉族比较亲密团结，而且是大杂居，但是像这样回汉居住在同一个生产队，墙连墙房连房，同种一片地，同淌一渠水，却是很少见的。我不由地说道：“在全国几个少数民族自治区里，中央对宁夏的民族政策评价最好，认为宁夏是推行党和国家民族政策的典范。就连阿拉伯国家的领导人来到宁夏也感到意外，没想到宁夏的穆斯林和汉族能够团结得如此亲密融洽，就像一家人一样。这在全世界都是少见的。”

少兵又说了：“就是的。我们和队里的汉民几乎没闹过什么矛盾，有事情还能够互相体谅，互相帮助。回民很尊重汉民。汉民们对回族的风俗习惯也很尊重，尤其是对回族的重守承诺评价很高。”

这时，老父亲感慨地说：“信守承诺是伊斯兰教的基本教义，是穆斯林的立身之本。任何毁信弃约的言行都是使不得的。”接着，父亲意味深长地叮嘱小妹和少兵：“我们当老人的对你们的事没啥意见，只要你们自己没啥意见就行。毕竟婚姻大事是你们自己的事情。但是，还是要尊重老人的意见，该听的还是要听。下个星期天你俩去一趟小马子的老家，让两位老人看看。如果老人没啥意见，各方面都考虑清楚没啥问题，再挑选个好日子把色俩目说了（回族无论男女老少，他们见面相互问候时，通用一种祝安词，也叫见面语。祝安词一般都是致者先说“安色俩目阿来库木”，意为求主赐你们平安，而回答者则说“吾阿来库色俩目”，意为求真主也赐你平安。这种祝安词又简称色俩目。

后来，在回族男女双发正式订婚的时候，双方家长见面，要请阿訇说色俩目，即真主作证，两位新人正式成为“对象”，从此同甘共苦白头到老，一生一世无怨无悔不离不弃。）色俩目说了以后，绝对不能再有什么丝毫的反悔言行。”说到这儿，父亲的表情变得严肃而又庄重。

作为大哥，而且是唯一的哥哥，我自然对小妹的婚事也十分重视。我说：“我在好心情原创文学网站里认识了一个朋友，名叫马月凤，也是平罗人。她在文章中写道：当初她道喜那天正好下了一场大雪，但是他们两个年轻人却在山下玩，大雪封山无法上去。最后，由她父亲——一位德高望重的哈志（穆斯林到麦加朝圣回来，人称哈志）做主，在两个年轻人不在场的情况下，就把囍给道了。哈志说，既然已经约定了道喜的日子，就是天大的困难也要践行诺言。按书上的话说，是一诺千金；按《古兰经》上的说法，不能坏了色俩目（即不能毁信弃约）。”

父亲一听，重重地点了点头。小妹和少兵也轻轻地点了点头，表情严肃。

父亲又给我们讲了一个真实的故事：“龙龙（指老家邻居张叔家的儿子）就是去吊庄说对象，在姑娘家里第一次见面，就由双方双方老人做主，念了色俩目，把婚事定了下来。回来后，没想到龙龙反悔了，说啥也不要人家姑娘了。按照宁夏南部山区穆斯林的风俗习惯，谁坏了色俩目（即背信弃约），就要拿出钱财来赔偿对方——即使是对方一点经济损失也没有。结果你张叔家给姑娘家赔了五千元。”

“啊——”我们一听，不约而同地惊叫起来，“这么多？”

“这不算多。”父亲说，“姑娘家刚开始一张口就要一万。后来阿訇调节，才说好了赔五千。”

“这也太狠了吧？”旁边的堂姐半开玩笑半认真：“仅仅是见了一面，连姑娘的手都还没摸呢。”一句话，说的我们都大笑起来。

“要怪，就怪他张叔老两口子。八字还没一撇呢，就把色俩目给说了。着什么急！”父亲有点生气了，“要知道，对于穆斯林来说，一旦说了色俩目，是万万不能反悔的，否则必将受到安拉的惩罚。这不，他张叔赔了钱还不说，还要给女方道歉，讨口换（即请求原谅）。还要请阿訇来念《古兰经》，祈求真主的宽恕。”

堂姐又补充了一句：“所以说，小玲（小妹的小名），你们可一定要方方面面都考虑成熟了再做决定呀。”

小妹和少兵又点点头。小妹说：“嗯！爹，我们懂了。”

突然，我不由地想起自己当初的婚礼，就是在漫天飞雪奇寒无比的天气里举行的。头一天就从天气预报里得知，第二天将有暴雪。当时有些好心人提建议说，不行的话，婚礼推延几天。但奶奶、父亲以及岳父家里人却坚持按期举行，并一再强调，色俩目坏不得。结果，结婚那天，前来参加婚礼的亲朋好友们都是头顶飘扬的雪花，脚踏满路的泥泞来到我家。就连新娘子和娘家人也是下了公路跟在汽车后，走了一段土路才来的。

想到这里，我十分感慨。读了这么多年的书，我深深地知道，重守承诺，一诺千金，自古以来就是我们中华民族最为优良的传统美德。君子一言，驷马难追。言必信，行必果。轻千乘之国，而重一言之信。人而无信，不知其可也。民无信不立。

古人的这些敦敦教导，早已经成为留给世界的最可宝贵的财富，在重诺守信被普遍轻视和抛弃的今天，更加闪耀着熠熠夺目的光彩。作为中华民族之一的回族，自然也视诚实守信为为人处世的根本。所不同的是，回回民族不仅仅是把重信守诺作为一种道德规范来约束自己，更是把它上升到伊斯兰教的基本教义的高度来要求自己、约束自己、提醒自己。也难怪回族人视撒谎和欺骗为仇敌而深恶痛绝，难怪他们对那些撒谎者、诈骗者怒斥而又痛骂轻易不肯原谅。难怪在离婚率这么高的现代社会，回族年轻人离婚的却又是那么少。