水韵

幽默夫子 散文 河山雅韵 2010-03-26 16:01 责任编辑:舒晴
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编者按

水是生命之源,是人类不可或缺的源泉。自古至今,水的故事数不胜数,人们对于水有独特的情感。水的姿态是千变万化的,水的柔情是妩媚迷人的,水编织了一个又一个绝美的梦幻,也滋润了一方又一方的土地和人民。让我们静静地来欣赏作者给我们带来的关于水的韵律……

昨夜未眠,朦胧中嘴里呢喃在低吟浅唱些什么,后听媳妇说是吟什么三峡赋,我凭借梦寐的记忆,前几天新浪有敦煌赋征文,我写过,只是练笔,没有奢侈那众星捧月的十万元的大奖,我也知道那是个和敦煌壁画一样的神话和传说;我想起了,是近期南方大旱的报导,这有可能,日有所思夜有所梦,听到南方和云贵地区干旱严重,夜里想必为水而歌吧,故有三峡之吟的如梦:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

水、生命之源,文明的摇篮,华夏祖先依水而居,也为水患而有大禹治水的故事和母亲河的传说。因为水的缺失一个楼兰王国可以消逝,因为水的富有一个古城永远沉醉在湛蓝的水底,我细读过索罗的瓦尔登湖,至今流连忘返与他的境地,想看一看他斑驳的小木屋和周边的栅栏;我看过和欣赏过威尼斯水城的绚丽风光和夕阳下波光粼粼的倒影、月光里独有的温柔和迷情;我熟悉澜沧江,那里千年飘摇着羊皮筏子,它的南岸有一个古老神秘的湖泊泸沽湖畔,那里的摩梭民族走婚与水有关;一条条独木舟里就是一个个奇缘。月夜下,水塘边,篝火旁,多少故事流传......

我喜欢水的故事,更喜欢水源头的涓涓,从长江和黄河的源头都发自昆仑雪域,两个兄弟同时掀起波澜,一路高歌一路狂欢,走过草地穿透莽原,执著不息的进入长江和黄河的入海口,汇入大洋的浪漫;但是天意和人为的也有一些难忘的回忆和故事寓意,西门豹的故事、白龙和黑龙的搏击、山东黄河的堤岸炸开,妄想抵挡日寇的入侵,岂止黄河沿途流民哀声长叹,遍野是饥饿而死的尸骨难阗;水患猖獗了千年,灾难深重的华夏与黄河一样幽怨。我回忆倾听着古人的诗句,白发挽断三千丈,明月何时照我还?水人类生命的起源,你为什么哪么不均匀和溯源,在亚热带的地方,每一年你因为丰盛和饱和给民生带来愁眷,近期我看到菲律宾和泰国还有我国的南海的椰林,那里已经形成隐患和灾难,而赤道的非洲已经未雨多年,我国云贵高原原本是氲泽厚奉四季如春,今天却干旱持续伤痕累累,累及到千百万民生和万物的生存,大地在哭泣,山川在哭泣,丛林在哭泣,人类和飞禽走兽在哭泣,但都欲哭无泪,因为他们和它们已经没有可以流淌的泪水,因为亦有许久没有水蕴泽他们的眼眸和裂唇,他们哑了它们枯竭了,默默等待的是死亡……

所以今天我没有浪漫和释怀,我只有祈祷和感悟,我是一个无神论者,我是一个唯物主义者,但是对于人心里的神灵我是敬畏的崇拜的,我想对神灵说,宽恕他们或者它们吧,那些无辜的生灵……社会的不羁是一些贪婪者和过度的欲望使苍天发怒,从环保意义上人类应该爱护自己的地球和家园;那些流离失所由于干渴死于非命的无辜,那些曾经有益于人类和万物的森林河流,那些延续人类生存的谷粒,那些奔跑的羚羊麋鹿都倒下了,有的是祈求的状态,有的是遗恨和无奈,在看看那些孩子们,站着干涸裂开比自己脑袋还大的缝隙,那些已经枯死在摇曳的庄稼,驼背的老妈妈、痩俏的老爹从几十里挑来的浊水已救不活一颗麦苗和谷粒,它们带着对苍天的遗恨永远的去了。我想起清朝末年的一幅《流民图》和《清明河上图》的比照,想起西域大漠的炽热,常年火焰山和干旱,原本的绿洲和美丽的楼兰姑娘不知道哪里去了,只有苍凉和断垣残壁的孤寂,所以有了干尸和木乃伊,我有时也奇想,把雪域高原引进到中国缺水的地方,实现毛泽东的祈愿“安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。太平世界,环球同此凉热”。

对于水我情有独钟,读过日本作家东山魁夷的《听泉》和著名散文家谢大光的一篇游记散文《鼎湖山听泉》,被他们描绘的意境所感染和沉浸;近期读了阿来的《遥远的温泉》中篇小说,对于里面原始微妙的泉的种类描写,童年的记忆和梦想到对温泉遭到毁坏的绝望,对人类对温泉的祈望和向往到失望的过程,那个瘸子花脸老爹渴望心灵的洗涤,渴望把自己的病治好的愿望终于在自焚后变成泡影、成为永远的遗憾;因为愚昧所以无知因为无知所以荒诞,今天苍天可能也荒诞了一次,该施雨的不施雨,不该施雨的暴雨泛滥,真是苍天与人一起荒诞了。

水能载舟亦能覆舟,法度皆是这样。我渴望梦里的境界,那群山因水而秀丽,荒原因水而灵性,湍流在山涧里流淌的痕迹,穿梭在岩石和飞瀑之间,蜿蜒在弯曲的溪流和石板下,奔腾不息到海的胸怀,人们在水这个生命因子的启迪和沐浴中,有多少遐想和梦幻,在哲义和禅风中,在诗词书画里,在新智和释怀中幻化着一种思想和思维,在刚与柔善与恶美与丑灵与肉之间徘徊,他们通过诗歌壁画和雕塑和经文形式传承和延续,警示着人们的行为规范,这一些都是水的起源,莫高窟因为月牙泉而存在,鸣沙山因月牙泉而神往,一切皆为水,都是水又把千年的经典壁画腐蚀和浸染,这也是水的遗憾……

所以一切原本是美的,过度也有遗恨和不羁,今天苍天的不羁,我没有一点点眷怜,你愧对你的子民,愧对那祈福的暗香燃燃,喝令苍天不要矫情和偏激,快普降春雨到云贵阑珊,不枉丛林和荒原,施与干裂的麦田稻田,喝令银河天泉给五岳三山一个云眼,待深秋时节,还你苍天,一个枫叶如火灿若金黄的艳阳天……

2010.3.25