赏“一得兄”美文有感

初去“红袖添香”之时，一个不经意间，即被一得兄不染纤尘的文字所感染。兄之文风时而凝练如雪，时而曼妙如风，品兄之美文，需得觅一个上佳的境所，需得一杯氤氲缭绕的香茶，惟有这样的清雅，亦配得上兄那不染纤尘的文字。

自古文人墨客以梅兰言志，而在初赏兄的《梅之媚》中，即便不入梅园，亦能在皑皑白雪中嗅到那一缕清清淡淡的梅香来。兄笔下的梅之品，不占春之妩媚，不贪夏之炫烂，不求秋之清爽，只期盼冬的咏叹。一枝疏梅在兄的笔下不畏严寒，亭亭如仙女，倒是梅那弯曲、歪斜的身姿赋予了她立世的特征。在冰天雪地里，为人们带来生机与希望，于是，人们才将她虬曲苍劲的嶙峋，当作赏梅之美的唯一标准。

那一枝横斜而出的疏梅，就那样清雅淡漫的印出了文人的胸怀，悠悠其芳，灼灼其华。即便五千年风霜雨雪，即便沧海桑田暗换。这也丝毫不损爱梅之人的那一腔痴妄之情，兄言，三百年的恋梅情结，似唇齿留香的一杯茶。那茶水若是被端起，在胸中弥漫的定是一盏回味苦甘牵挂的香茗。不论是茶香悠悠频惹心，还是山高路远难求诉。有了这梅冲成的茶入肚，尽管无数凝眸未辩清，也能一视尽解奥妙中。

赏过得兄的梅之媚，不防拾阶而下，你会在叶的情结，海的音韵中品到那水的澄清、山的俊秀、风的曼妙，月的婆娑。在兄的心中，淡是一种可堪顿悟，不堪雕琢且曲径通幽的意境。我佛曾曰：“一念愚即般若绝，一念智即般若生。”可见世事菩提，皆应了禅意。

说到淡字，人们会很自然地想到了禅。淡与禅之间虽有着千丝万缕的联系，但，彼此之间还是存在着很大的差别。禅，是佛门中的一种至高的境界，它韵味深远，讲求的是一种大彻大悟。于是当它展现在我们凡人面前时，是一种神秘，而这种神秘，又自然催生了人们对它的向往与敬重。禅，对我们凡人而言，就成了一块可望而不可及的画饼。或许我们每一个人，只能守住了内心的那份澄澈与宁静，才能在喧嚣的市井与滚滚的红尘中品出那一方明媚的淡漫来。

然而茫茫人海，潮来潮往，诉不尽的还有那“一花一世界，一笑一尘缘”的千古情怀。夜，孤灯萦窗，我心舞凌乱，我影自彷徨。那轻柔的风，那多情的雨，不知是在无声的敲打着窗棂，还是在敲打着作者的心。风来，影动，夜色如水，岁月如歌，心事如莲，而君却寄情于一笺淡墨，仅在垂垂夜色中缱绻的留下一地斑驳的碎影。

驰骋的思绪，无端的簟染了帘外的那一泓秋色。于是我在夜的清幽中独自聆听那一曲“汉女垂泪洒妆台，情思遥遥悲自来。空灵埙声谁与共？寂寞秋夜总徘徊。”一曲秋台妆思，埙声低徊，柔肠百转。在那哀婉的乐曲中，谁又是君心底千年泪？苦思冥想，却分明看到在那坠满清霜的大漠深处，一弯冷月照映在妆台之上，远嫁异乡的寂寞汉女，正卸下沾染风尘的胭脂，轻愁攒眉，斑斑泪痕，尽映铜镜。花容月貌，掩饰不住急吹缓奏的长嘘短叹。明眸里的那份缠绵深沉，可是缥缈如梦的一缕柔情？还有半嗔半怨中的痴迷？

抽回漫氤的思绪，把目光再投向当前，千里之外的那“一点凝烟，”在作者的心中，又拨动了作者心中怎样一根细腻的心弦。若说音乐感染人，而兄那凝练且赋有穿透力的文字不正如一缕清风，一泓碧水，在细雨微蒙诗雨花香的陌上澹澹生烟么？