凡尘易安
慧根为为二十二根之一,五根之一。观达真理,称为慧;智慧具有照破一切、生出善法之能力,可成就一切功德,以至成道,故称慧根。其实,人人都有慧根,只是看你如何去对待而已,所谓大定无定、大慧无慧,但求问心无愧,成“佛法两空”之大境也。
最近有朋对我说:你很有点慧根。乍闻之,不觉讶然:难道我已心怀遁入空门之意?细虑之,不禁莞尔。-
曾经沧海,历经巫山,很多事都看开了。跳出地球,你会发现,人类如蝼蚁,碌碌于蝇头小利、苟苟于男欢女爱、悲喜于点滴成败,以致尔虞我诈、勾心斗角甚至自相残杀。其实,若以此比之宇宙穹苍、亿年轮回,何异滴水之于江河,毫毛之于九牛?真是可怜、可悲、可恨、可笑。不是说吗:人类一思考,上帝就发笑。其实成败得失,缘起缘灭,何必苦苦强求?有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。世间万物皆如斯,勿须执著。-
何当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。-
可是真的解脱,那么容易吗?当然不是。归元性无二,方便有多门。其实我们每个人,都可以从修身养性做起。尽力让自己活得开心的同时,兼顾身边亲人朋友乃至同伴和群体的利益,不求功德无量、泽被后世,但求无愧于心,这就够了。要做慧能,必先从禅秀做起,其实慧能的畿语源自禅秀的给他的灵感呢。就从“身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃”开始吧。-
既然身在凡尘,不可能完全超凡脱俗、了却红尘挂牵,则唯求心净而已。心若不净,身自难安,在净土也痛苦;心若净,身自安,则凡尘易安也。-
人生寻常三境界之“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”可是循序渐进的。-
至于“静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形,不觉寒暑之切肌,利欲之感情。俯观万物,扰扰焉如江汉三载浮萍;二豪侍侧焉,如蜾蠃之与螟蛉”,那可是最高境界——成仙成佛,终成正果,岂是人人修得的?
所谓:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。-
如此,不强求,不执著,便无须遁入空门之形而上。一切随缘。
一念及此,释然而笑。-