山中，那座先民的故居

清晨，山下的浅潭慢慢升腾起的雾气，使整座汪家山在一张轻柔的纱幔中缥缈起来；太阳透过薄薄的云层，把一缕缕金灿灿的祥和之光撒在原始森林的枝头上。凉风掠过青黛色的山峦，林间不时传出阵阵地长啸声，只见几个身形矫健的“武术高手”，手持木棒、石块从不同方位向一头肥硕的“李氏野猪”发动攻击；山下不远处，另几个攀援能手在果树间跳跃穿梭，采摘着新鲜的野果；汪家山唯一的一个山洞空场地前，一群小毛孩在尽情地嬉戏玩耍……

在这个春光明媚的早晨，满脑子载着幽思的我，向着汪家山走去。

汪家山坐落在和县西北35公里处的善厚镇，山矮水浅。山下是阡陌纵横的田畴，错落有致的村庄散落其间。就是这样一座不起眼的小山，却映证了文豪刘禹锡所说的“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”的名言。公元一千九百八十年某日的下午，汪家山的山洞里，一位著名人类考古学家用一柄极其普通的小铁铲，轻轻地掘着洞内的黄土。他的细致就像装裱师给一幅美妙绝伦的国画在装帧；也像裁剪师在缝制一件美轮美奂的霓裳。时间一秒一秒地过去，如同山下那一湾缓缓流动着的水。围观的人群似乎都屏住了呼吸，静静地，静静地等待那石破天惊的大幕拉开……

在大幕拉开前，我们应该先记住一位不知名却有着历史责任感的中学教师。汪家山所在地原陶店公社组织乡民在修建水渠时，无意间挖开一个山洞，洞口现出许多奇形怪状的骨头来，好奇的人们称之为“龙骨”。洞口的山下恰好是一湾浅潭，因而此洞被称之为“龙潭洞”。一日，某家孩子拿了一根骨头在校玩耍，被历史教师发现。出于职业的敏感，他带着这根骨头数上省城请教。而当时的环境却让他一次次地无功而返。他并没有因此而气馁，许是“精诚所致，金石为开”，他的求索精神终于感动了求索的人们。就在龙潭洞将要震动考古界并使中国历史教科书增色的时候，我们这位勇于求索的历史教师却默默地淡出了人们的视野。

大幕终于拉开——17时，考古学家用几乎颤抖着的双手捧着一具完整的头盖骨走到洞外。站在洞口的他就像周伯通从郭靖身上发现了半部“九阴真经”一样欣喜若狂。据说他在洞口的场地上连打了好几个滚——几十万年前的先民就这样在他的引领下再次走出了山洞。

当我站在龙潭洞洞口时，山上树木稀疏，遍地茅草，更别说有什么大型野生动物了。但考古的结果让我深信不疑：35万年前，汪家山一带有着茂密的原始森林，一条溪水在山下缓缓地流淌着。扬子鳄、剑齿虎、獐、鹿等多种动物出没其间。这些的存在让我仿佛看到一群似人的高级灵长类物种，在发现这个山洞的时候，他们共同发出了长长的啸声：我们有家了！而那具完整的头盖骨化石，被考证出是一个20岁左右的青年男性（他会不会是我在幽幽冥想中出现的攻击“李氏野猪”的高手之一呢？）。他的形态特征属于猿人阶段，故而被称为“和县猿人”。面对着先民的故居，我希望捕捉到他们更多的信息，但由于时间跨度久远，这已经是不太可能了。我只能在想：他们是从何处来到这里？又从这里走向了何处？

夕阳下的汪家山一片绚烂。附近村庄的上空升起了袅袅的炊烟。走在下山的羊肠小道上，回望山腰间那座先民的故居，旧石器时代的先民的往事如飘忽不定的烟云，惟有这山这水，永远使人亲切。