赠怜

鱼玄机（生844年-955年），长安人，约当生于唐武宗会昌四年。关于其字号，分别有幼薇和惠兰这两个说法。据资料所述，晚唐皇甫枚的《三水小牍》，说鱼玄机，字幼薇，然宋孙光宪《北梦琐言》则说其字惠兰。后人不知谁是谁非，不能取舍。然因古人名与字都有某程度上的关联，“玄机” 意为深奥玄妙，“幼薇” 同幽薇，两者有意义上的联系，故较可信。鱼为晚唐女诗人、名妓，后出家为道士。其传记资料散见于晚唐。 如前之晚唐。皇甫枚《三水小牍》；宋。孙光宪《北梦琐言》；元，辛文房《唐才子传》等书。

《全唐诗》小传录鱼玄机之生平为：“有才思。补阙李忆纳为妻。爱衰。遂从冠帔于咸宜观。后以笞希女童绿翘事。为京兆温璋所戮。今编诗一卷。”这就是说，鱼玄机未到二十，便被李忆纳为妾。根据《唐才子传》，李忆因为夫人对鱼玄机的受宠“妒不能容” ，遂为李忆遣至咸宜观入道。但鱼玄机的倒霉接二连三，她居住咸宜观时，多与名士交流，往来酬唱，然后因情感纠葛，笞杀女婢绿翘，因而下狱伏法。《三水小牍》对此事也有记载。然而，在古籍史料之中，却找寻不到文人墨客与鱼玄机的交往纪录，甚至在诗集中也找不到当时文人与其交往的诗作，这恐怕和她犯下杀婢案有关。文人忌讳，因而删去。“然鱼诗多有题赠某某人之名，读诗后，便可以想象鱼玄机对受诗者的相思之情。至于鱼寄晚唐的大词家，诗家温庭筠的作品，则显示两人亦师亦友的关系。其余即景叙事，作品种类题材甚繁，除情诗外，以山水诗为多，说明鱼玄机曾游历各地名胜。诗风情意真切且工于炼字，对杖工整。宋明之后，为读诗者称道。”

有唐以来，胡人入塞，唐胡文化相互交流，丰富，唐朝，各种文化风俗，即便是性文化，人们的思想也较以后的各朝代开放，自由。至于晚唐道观，因独立于法外，政治力量无力支配，而当时某些道士，女冠，和尚、比丘尼，并非纯为修行的人。所谓的道观，寺庙，部分不过是成为某些人规避法网及逮捕的场所、暂时栖身之处罢了。而鱼玄机在道观，也并不是研究道教教理。至今，不少认识，熟悉，研究鱼玄机的人，都会以既多才又风流等词去形容她，这倒是实话。当时，她居住咸宜观，和名士往来酬唱，除了有不少男情人，她还是同性恋。据载，咸宜观中，有个和她共同修行的女道士叫采苹，比她年轻（当时鱼19岁，采苹16岁），二人共食同寝，双方一有争执，总是采苹吃亏哭泣，这种事几乎每天都有，可是两人很快又再和睦如初。谚语说，熟读唐诗三百首，不会吟时也会偷。易求无价宝，难得有情郎。问，知这两句诗的作者、诗人是谁？正是鱼玄机矣。此诗名为《赠邻女》，全诗为：羞日遮罗袖，愁春懒起妆；易求无价宝，难得有情郎；枕上潜垂泪，花间暗断肠，自能窥宋玉，何必恨王昌。鱼所赠的，正是和她共食同寝的采苹。想到鱼玄机，以至唐朝之文化，如性文化之较开放，人多少有属于他们的自由，便不免唏嘘。唐以后，尤其是宋代，拜程朱理学，那一套“存天理，灭人欲” 所赐，封建加深，禁欲禁得成了个病态，其风声鹤唳，实在惨不忍睹。至于现在，虽说文明，思想开放，然封建守旧，墨守成规，固步自封，等等等等，其霉气，色彩和表现皆不乏，见于老中青。有时候，好些人口中的所谓新思想，新思维，不过是换汤不换药的漂亮话，其实各人心里早已有了底，成见，却完全缺乏理解，更遑论接纳，认同。

在中国古代，女同性恋多称为“磨镜，这是对女子同性性行为的一种描绘。双方相互以厮磨或相互抚摸身体取得一定程度的性满足，由于双方有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子而自我厮磨，故称“磨镜” 。而类似鱼玄机的这种情况，都属于现代性科学中所指出的“境遇性同性恋” 。因为宫女、女冠、女尼等由于接触男性的机会少，较多的人以同性恋作为一种性宣泄，一旦环境允许她们和男性广泛接触，她们还是会“从良” 的。除了后人所认为的，鱼玄机于《赠邻女》中，是看破世情的一种感慨，《中国性文化史》的作者之一，刘达临教授觉得，也许其中寓有“男人都靠不住，还是女人和女人相好”的意思 。我则认为，诗中流露着爱，哀和对情的得失和忧愁，读着，心里不禁感触，一阵莫名的感动，莫名的痛。试问，那个思想，文化，言行较为开放，自由的时代，鱼玄机也在男女，女女的情爱中受到这样的伤害，生发这样的感慨，试问，在现在这个依然存在着不少把“四德三从” ，“忠孝节义” 看重，却蔑视，歧视同性恋爱的人，这对别无异心，歹意，一心为爱情，归宿追求的有情人来说，不是更加凄惨，言不由衷，苦不堪言，由心伤害，由泪感慨？

我的msn的签名，原来是性爱易得，情爱难求？然后是李煜的《相见欢满一》：桃花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。我读诗，至今仍处于肤浅，通常阅读，先不考究语义，而重视诗意，读来之感觉，感受和体会。昨晚，忽来兴致，删去《相见欢》，改为《赠邻女》。打着，看着这首诗，和诗跟前，之前和朋友桑拿后，自己把心里所写下的“性爱易得，情爱难求” 这话，将两者放在一齐，相映成趣。趣字其中，实乃包含着七情六欲，人生五味，百感交集。对于鱼玄机，所知甚少，本文所述，不过是从《中国性文化史》，网络资料的参考，摘录而已。关注鱼玄机，想写写她的一些生平，经历，是单纯的有感而发，情难自禁，对同性恋的喜忧参半，无限眷恋。对于滥交，能理解，却不能认同，甚至仿效为之，然鱼玄机的风流，放浪形骸，纵情声色，除了无尽无穷无休止的欲望，深信更多的是对封建社会，男女之别，阶级之分，其性压抑下的一种宣泄。鱼玄机被遗弃后的言行表现，我是明白的。

其诗作甚丰，现存五十，见于《全唐诗》，如《赋得江边柳》：翠色连荒岸，烟姿入远楼。影铺秋水面，花落钓人头。根老藏鱼窟，枝低系客舟。萧萧风雨夜，惊梦复添愁；《夏日山居》，移得仙居此地来，花丛自遍不曾栽。闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回；《江头愁望寄子安》：枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟，忆君心似西江水，日夜东流无歇时和《折杨柳》中的朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。愿得西山无树木，免教人作泪悬悬，等等等等，皆情真意切，情深款款，此恨绵绵矣。

《其春情寄子安》中的后四句诗，为“虽恨独行多尽日，终期相见月圆时。别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。”，面对鱼玄机这有才，风流的女人，我只能衷心赠予一分真挚的爱怜和同感。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。鱼玄机心持之勇敢，胆量，和对情爱一生之追求，自由自在，任意飞翔，从心所欲，随心而为，让我欣赏，学习。

二零一零年三月三日午16：36pm