人生何能如初见

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。——《题记》

这首来自纳兰容若的《木兰花令》就是一种强效的情感催化剂，浸透血脉，直逼心脏深处。喜欢上这首词源于一个远方的朋友，当他用一种淡漠而哀伤的语调说起它时，我看到了他眼睛里闪躲的难言之语。细细的咀嚼字里行间的情愫，不得不随着它的意境回到过去，回到那些“初见”时刻。

我算个念旧的人，但不敢说自己是一个有情有义的人，只是那些曾经在自己生命中留下痕迹的脚迹却怎么也擦抹不净，时不时惦记那些为我勾画人生的路人。路过的，必留下痕迹。再怎么健忘，再次看到那些熟悉的面孔、熟悉的场景，始终会在内心翻滚起涟漪。曾经无数次构想的重逢，勇气却在自己毫无准备的情况下崩塌，惶恐不安。每一段相识都是一个动态的变化，从陌生到熟悉，从熟悉到参悟，从参悟到厌倦、从厌倦到麻木、从麻木到疏离～～～我们试图挣扎和挽留，也试图忘却和洒脱，但是、依旧还是怀念那些相识之初的奇妙触动。人生若只如初见，那该多好！就让时间搁浅于彼此最有感觉的时刻，让那心跳和脉搏以不衰的震动延续～～～

可是，人生何能只如初见？时间似乎从未存在，力量却如此不可阻挠。时间明明一文不值，却又千金难求。时间总是拖着空间一并奔跑，以一种“恒定的、惊叹的、伤人的”速度，随之席卷的风暴，摧毁了一切，也创造了一切。我们波动起伏的内心海洋，逐渐淹没了整个港湾，流浪的船只何以为安？我始终认为：人之所以烦恼，是因为知道的太多；人之所以摆脱不了烦恼，也是因为知道的还不够多，还达不到“脱俗”的境地。

人之所以回忆过去，是因为现在还不算好，无法充斥它闲暇之际的寂寞，只想借助过去的温暖聊以慰藉。可是，他不知道这种“聊以慰藉”却徒增了他向未来前进的恐惧。渐渐地、我们习惯了借助“秋风”独悲“画扇”。用各式各样的方式诉说自己的“遭遇”，这样的诉说早就泛滥成灾，我们又何来大惊小怪呢？每个人都有自认为不俗的传奇，每个人都以为别人不能了解自己。可是、我们又知道他人多少，我们又为他人做过多少？这样想想也算不拖不欠吧！

人与人之间的相处是最难的哲学，尤其是男人和女人。爱情虽然不是得到幸福唯一的途径，却是最快速、最热门的一种。其实、爱情是最容易掺假的东西，容易被自己的一时兴起所蒙混。它不比于亲情和友情的界限分明。他也是最不易判断的东西，很多时候连自己都不知道是激情还是爱情。一旦高潮退却，裸露的沙石明明白白的写着""其实我们并不适合"。如果可以按下”后退键“就停留于初始时的激情那也该有多好。可是，我们可以骗自己，世界却清清楚楚的告诉了我们真相。男女之间的感情有多深就看他们坚持得有多久！离开的借口有很多，真相却只有一个：那就是不够深爱。既然不够爱，又何必苦苦相逼？放生彼此，也是放生社会。

放生谈何容易？如果每个人都可以那么理智，那世界将有多少人失业？历史又有多少人将变得一文不值？人之所以把男女之间的关系视为爱情、婚姻，而不是动物的发情、配偶。就是因为我们的感性给”动物本能““物种延续”添加了美丽的色彩。如若能做到如此决绝，那我们何异于禽兽？但是，理智又告诉我们不可沉溺于伤痛。我们又开始让”理性“登上人生舞台。

让忙碌填补空虚，把一切寄予时空。让那些记忆渐渐离我们而去，直到模糊不清。我们真的不那么伤悲了，我们真的做到了泰然。可是，我们却发现自己的心脏和脉搏一起麻木了。被伤害之后也学会了穿上盔甲自我保护，这就是动物的本能。我们不怕伤害，却害怕从此再也无法感知什么是伤害。爱大莫过于心死，没有情感的肉体总觉得缺少点什么。

恋爱的过程就好像是将灵魂一点点啃噬的过程，直到有一天真正的学会了生活，我们就当一切的一切都是源于生活，源于自然。相信命运么？如果你信，一定要坚信有一个和你一样徘徊许久的人在等着你共度此生。而你现在所失去的不过是你人生的配角，并非主角。