漓江——辈子必须去的地方

桂林、漓江——这是许多人魂牵梦萦的地方。在2010年的元月，我终于得偿所愿。

记得小时候，课本里就有了“桂林的山来漓江的水”的诗句，而成人以后，接触的诗文歌赋之中，它们依然是出现频率极高的、代表山水与梦幻的符号：“我想去桂林呀我想去桂林、可是有时间的时候我却没有钱、我想去桂林呀我想去桂林、可是有了钱的时候我却没时间。”韩晓的歌中充满了憧憬与无奈，更沉淀成了心底的思索与惦念。桂林、漓江：那位退了休的老爷爷可是在江畔的竹树下，听着风铃，和刘三姐的民歌颐养天年？

从桂林出发，车程约一个半小时就抵达阳朔了。

一路平畴绿野，旱地未收净甘蔗的田土，闪现的柚子树，成片的小金橘，不时令同行的女士发出惊呼；而在田园后顿然矗立的山头，或孤峰耸立，或三五聚群，或连绵成片，它们更引来了大家的赞叹。在“噫”“呀”“喔唷”之余，或指点，或拍照，更禁不住神思飞跃，浮想联翩：最精彩的是说它“远看像乳房，近观如阳具”；有人推断阳朔的得名与此有关：朔与晦相对，晦为暗，朔则阳，阳朔则为巨阳——君不见，城门边上高高耸立的那座孤山不就是一男性的生殖器吗？大家一顿哈哈大笑。小朱更是幽默，他做作的卷着舌头，背起了苏轼的名句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，令导游女也不禁莞尔。未游漓江，其山水已经带给人以美好与想象了。

我们是2月2日清晨坐上机动船游漓江的。

水静静的躺在那儿，仿佛没有流动，船就像在一汪墨池里移动。岸边，或是竹林，或是树林，或是人家，都静静的流向后方。在它们的身后，巍然耸立着高大、圆润、奇异的森然山头：孤独的似乳峰、阳具、螺蛳，连绵的如列队的土人，振翅的山鹰，威猛的勇士。它们或遗世独立，在这好山好水的漓江畔沉吟、劳作、休憩；或骤然围聚，似在商讨、在叙诉、在倾听；那成行陈列的山峦，忠勇的守卫在纤秀的漓江岸边，亿万年了，依旧朴实端庄，一副中华好儿男的模样。

风凉凉的，吹在裸露的身体部位上带着寒意。大家兴致高昂，孩童一般，呼朋引伴，欢呼着，走动着，摆着不同的姿势，拍着山水，拍着人物：总想把自己融入这山水之中，把这图画般的山水带回家去。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，太白的诗眼，看到的该是如此吧。

江山如此多娇，是几亿年沧海桑田运动的结果。阳朔有幸，拥有了这大好河山；我辈有幸，在移山造海的愚氓运动之后，还能看到大自然如此的杰作；青山终于还归了它自然的模样，没有作为了谁的粮仓、工场、坟场与丰碑。这是自然的遗产，它是属于全人类的，是属于子孙万代的，我们没有理由不好好亲近她、爱护她，赞美她！当我们的孩子学童，有时间、有金钱的时候，他们来到阳朔，看到漓江，“田园牧歌”，“诗画山水”，“人间净土”——这些美好的感受就会走下书本，走出概念，来到他们的眼前：生灵、活鲜，惊叹！他们“望望头上天外天，走走脚下一马平川”，感动、感谢、感叹：内心激荡的是生活的美好，世界的美好，人的崇高和做人的幸福！