理想·选择·自由

迎着凛冽的寒风，踏着校园广播里穿出的充满青春活力的节拍，我快速地奔走，与拥挤的人群匆匆离去，这种感觉就像小时候坐在飞驰的汽车上看马路两旁的风景快速躲闪，被汽车永远地丢在后面一样，一种与时间赛跑，一种超越自我的感觉。偶尔来得急看清对方的眼神，却发现那目光里透着尽是虚伪的媚笑，那张青春的脸上，仿佛写尽了人世的沧桑。于是，我再也不敢抬头去看，害怕那种麻木冷酷的眼神杀死我最后的渴望。是因为孤独，所以才显得高傲，是因为在乎才会显得失望。当我经过这种事时，我才明白，我对此原本就很感兴趣，我也为此努力了。可是，在此之前我以为我不在乎。当我听到结果时，心居然会疼痛，如果我真的不在乎，那为什么会痛呢？最后我明白了上面这句话的真谛：因为在乎才会在失败时显得失望。明白为了理想，放弃自己的所爱，而在理想破灭的那一瞬间的疼痛才叫撕心裂肺。

理想的破灭并不可怕，而理想破灭的过程往往比理想破灭的纯碱更可怕，更痛苦。它受着破与不破的煎熬，能给人绝望，也能在最关键的时刻给人希望。那种感觉就像站在悬崖边上稍有不慎就会粉身碎骨。而在这希望与绝望的瞬间，却是最难熬和最痛苦的时刻，所以古往今来有多少人在痛苦与绝望的过程中选择了一种比较容易解脱的方法——死亡。人们都说活着是最重要的，可为什么有那么多人会选择死亡呢？他们在痛苦，孤独和不被人理解的边缘苦苦挣扎却最众没能他们灵魂和自由的深渊。他们能够理解别人，帮助别人。可是，当自己需要被人理解，被人帮助却找不到可以倾诉的对象。他们弄不明白，他们被自己做人的哲学所束缚，走不出。为了解脱为了自由，他们选择了死亡。如果他们不那么有才华，不那么具有哲理，他们只和普通人一样，结果还不会是这样呢？

人往往就是这么矛盾和自私。当自己需要帮助时总会希望可以找到一根救命草，当找到之后，帮自己度过了难关，而当别人寻找帮助时，你却选择了沉默。人都是害怕孤独和寂寞的，当地在为摆脱孤独和寂寞努力寻找时，说明他还有希望，还有理想。而在苦苦追寻却不能被人理解时，他只能选择逃避，可越想逃却逃不开。在被痛苦和孤独折磨得不成人样时，他们只能选择死亡这一可以拯救自己灵魂获得自由却永远消失的方法，如果不是这样，凡高的头颅结果了自己的生命吗？如果他不那么古代，他能够被人理解，或者接纳他的是另一种态度，他忍心离开这个让他充满灵性的世界吗？如果随处都可以找到知己，俞伯牙也不会慨叹无寻找知己而砸掉铉琴吗？

人总是这样不知足，不珍惜。拥有时不知道珍贵，失去时为之哭得肝肠寸断。而当他作为一个实体活生生地存在这个世界上时，我们总是想方设法迫害他，而为自己认为自己所爱的盲目急切地寻找和追求。而在乎你的，爱你的。因为在苦苦为你守侯。经过痛苦的煎熬却不能得到你的理解，最后，绝望地走了，永远的离开了这个世界。而你在苦苦追寻了一圈之后，发现自己又回到了原地，一切都还是开始那个样子。只是身边少了一个爱你的人，这时你大把大把的眼泪往下掉，可那已永远成为了过去，就像凡高一样，他对艺术的执着，对色彩的追求，为艺术而狂，却被人认为是疯子，长期的不被人理解，被人耻笑，被人误会，在极度的古代和寂寞中，为了理想为了艺术他选择了离开。把他艺术的顶峰留给了这个世界，留给了误会他的人们，而当人们真正理解他，懂得他的价值时，他已离开了。

“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉？”可是我们又有多少人能发现自己错了之后，坦然说一声我错了呢？所以注定我们在千百万次的重复中一错再错。棉队这样的错误，我们能够做的只是减少再减少，就像流星，虽然美丽。我们却不能让它永远停留在空中。事物本来就有发展变化的定理，就像为了理想就要坚守，如果让我选择，我会选择自由。