我爱野玫瑰（外一章）

我爱野玫瑰

“野玫瑰”不是人名，是实实在在是玫瑰花。

野玫瑰旺盛而自由地开在我楼下的花房旁。它的花瓣鲜红中略带浅紫，叶子碧绿而厚实，青玉似的枝条上长着自尊的刺，时时提醒狂蜂浪蝶保持距离。它的花朵有的尽情地怒放，处处散发着成熟的魅力；有的虽春情荡漾可犹抱琵琶半遮面；有的情窦初开把甜蜜包在心里，脸上的红晕却暴露了秘密。远远望去，像一群闺中密友开了一句带色的玩笑，含蓄地在抿嘴而嘻，羞涩地连忙捂脸躲开。

其实，野玫瑰原本是花房里的家玫瑰，只因为不能按花工们的意思生长，花工们觉得他没有多少培养的价值，就把它随手扔在花房边的杂草丛中，任其自生自灭。

我爱野玫瑰，是因为她自强自立。被扔出花房后，野玫瑰的叶子很快就枯萎了，纸条也渐渐地由青变黄，孤苦伶仃的她在凄风楚雨或烈日暴晒下奄奄一息。在这炼狱般的日子里，谁也没有想到，几个月后，她的根深深地扎在了泥土，腰杆重新挺直了，同时长出了细绿的嫩叶。此后她越长越旺盛，还开出了灿烂的花朵。我被她顽强地生命力所震撼，我对于逆境中奋起的坚强意志感到由衷地敬佩。

野玫瑰是一个道行高深的隐私，她对生活拥有难得的彻悟。她不媚俗。在花房时，花工们采去各种办法，试图使她长出美丽的造型，可她不抽脂，不隆胸，也不割双眼皮。更不在大庭广众之下扭捏作态，装高雅扮淑女，一旦外力拆除，她依然固我。她像一位朴实而健壮的村姑，高兴了就咧嘴而笑，伤心了就嚎啕大哭，愤怒了破口大骂。她可以捧个大碗蹲在村口的大树蔸上咧着嘴大吃大嚼，看要脱光了跳进河水里边洗边和岸上的男人们对唱着情歌，也可以发动姐妹们扒光男人的裤子。她活得自在洒脱，活出了个性与自我；她不慕虚荣，心态平和。花房里的化成天有人施肥浇水、锄草除虫、左呵右护，而她只有靠自己在贫瘠的荒地里用辛勤换来粗茶淡饭。可她从不眼红别人的待遇，从不愤愤不平，怨天尤人。别的花常常被搬去装饰殿堂，点缀环境，享受赞誉和闪光灯下的荣耀，她却“寂寞开无主”，早被人们所遗忘。但她没有“已是黄昏独自愁，更著风和雨”的多愁善感，她怡然自得地享受清风明月、朝云暮雨。我真想知道他小小花心里那种“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”的坦然与淡定是怎样修炼的。

野玫瑰是美丽的、坚强的、超脱的，但她绝不孤芳自赏，绝不傲慢冷漠。她与蒿藜同雨露，与杂草共虚荣，她与周围的一切相依相偎、和谐共处、相映成趣。她用职业托起柔弱的藤蔓，用花心温暖冷寂的诗心。如恕我浅俗，就让我送你小诗一首吧：

道骨香魂陷淖尘，房边堤下独飘零。

莫恨花工无见识，懂你天下能几人。

岁寒三友

——话“竹”

松、竹、梅被古人推崇为“岁寒三友”，而梅、兰、竹，菊被誉为花中的“四君子”，一身而两任，可谓赞誉备至。

竹，清脆幽邃，绿意盈然，遭雪而不凋，历四时而长茂，风来自成天籁，雨打越发幽韵。傍竹而居，赏绿品翠，最易引人心驰神骋，遐思玄想。“独坐幽笪里，弹琴复长啸”的王摩诘，兴许是竹之情致熏育了他的吟咏方情，方能写出那幽奇工丽，流传千古的山水诗来。“衙斋卧听萧萧竹，亦是民间疾苦声”的郑板桥，亦或由竹之韵调，激发他作为官吏的意兴才会CSS如此情真意切的丹青蕴涵。

竹，不仅性格刚毅，而且竹节坚硬中旋，在传统观念神上它是高节和虚心的象征。竹是一种文化，需要我们去体会它的韵味和情趣。而我们所以倾情于养竹和赏竹，不仅认为盆竹风姿绰约，挺拔潇洒，能够净化空气，如果用青翠欲滴的修竹美化环境，定然使人清新明目，心里得到平衡。假如庭旁屋后种植竹，每遇微风徐来，倩影轻轻摇曳，清韵忽视其间，虽不远足郊外，也能尽享自然美景。绿，是大千世界的基色，生命的托词。修竹常年批绿，人们称之为“健康的摇篮”。因为绿色是温馨，绿色的芬芳，绿色是富庶，绿色是青春和活力。绿色不仅是人感到柔和、恬静、安定，绿色环境还能调节人是神经系统，对视网膜有益，刻消除紧张情绪，减慢心率，活跃思维，提高生育能力，对治疗精神抑郁，不思饮食，口干舌苦，痛疼胸闷等均一定的疗效。所以古往今来，人们一直很重视竹对人体的营养作用。宋代词人姜夔写道：“客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。”清代名医周之缘在其《医心集》中写道：“七情之病也，养竹解闷，赏竹消愁，伴竹益寿，随景怡情，有盛于服药矣。”我国民间还流传有许多“竹谚”，如“竹间自有健身药”，“常在竹简走，活到九十九”，“种竹长福，爱竹养性，赏竹益寿”等等，都说明了养竹赏竹有益于身心健康。老年人经常有身临其境，更会感到雅趣横生，心旷神怡。