再也不敢与你同醉

B君、C君俩哥们不约而同住院了，数日不见，原先呼风唤雨、生气勃勃的劲儿，一下子全都蒸发了。看着他俩无精打采、病恹恹的样子，不禁感叹这“病来如山倒”的厉害。

闲聊中大家都在反思，能吃能喝能玩能花天酒地的时候，似乎谁也不稀罕把健康当成什么珍贵，只有被病魔缠身，囚禁在窄窄的病床上时，才会对健康对生命有深层次的感悟。

C君是个一介布衣，但天生好吃，称得上美食家。他的“吃典”里从不排斥高脂肪、高蛋白、高胆固醇，只要美味好吃，天上飞的，山上跑的，水中游的，土里长的，越是稀罕奇异的越是爱吃。每次去他家都能品尝新鲜，吃到未曾吃过的东西。美酒加美食，日复一日，乐哉悠哉中他发现身体器官病变。

B君身为一方小吏，应酬稠密，经常出入于酒肆，酒酣耳热。正如百姓戏言：自从当上××长，一副肠胃献给党。这次突患心肌梗阻，幸亏阎王徇情，医生妙手回春，才从“奈何桥”上捡回一条性命。死中逃生，自然感触良多，过去一直把“人生有乐须尽欢，莫使金樽空对月”这话挂在嘴边，如今方知这劫难全是美酒惹的祸，于是信誓旦旦，出院后一定滴酒不沾，善待生命，珍惜健康。

远“酒”而去，“亡羊补牢，未为晚也。”但对哥们的誓言，我还是半信半疑。说实在话，就是怕其“好了伤疤忘了痛”，时过境迁，再度醉酒。这或许是我以“小人之心度君子之腹”，但从经历和阅历去观察去分析，脱离酒瘾并不是一件容易的事，更何况B君人在江湖，有时还真的身不由己。

酒乃天地间的尤物，达官草民人人悦之。若把患病之因全怪罪于酒，这无异有失偏颇。《汉书·食货志》称：“酒为百药之长”。《博物志》记载：“王肃、张衡、马均三人冒雾晨行，一人饮酒，一人饮食，一人空腹；空腹者死，饱食者病，饮酒者健。”这见证了酒有驱邪、祛恶、逐秽之功效。

中国传统医学认为：“酒为谷物酿造之精华，性温而味辛，温者能祛寒、疏导，辛者能发散、疏导，所以酒能疏通经脉、行气和血，蠲痹散结、温阳祛寒，能疏肝解郁、宣情畅意…… ”

酒虽如此曼妙，饮酒却不可肆无忌惮。元代御膳太医忽思慧在《饮膳正要》中曾分析酒之利害：“酒味苦甘辛，大热有毒，主行药势，杀百邪，去恶气，通血脉，厚肠胃，消忧愁。少饮尤佳，多饮伤神损寿，易人本性，其毒甚也。醉饮过度，丧失之源。”

李时珍也在《本草纲目》告诫：“酒，天之美酿也……少饮则和血行气，壮神御寒，消愁遣兴；痛饮则伤神耗血，损胃失精，生痰动火。俗夫沉酒无度，醉以为常者，轻则致疾败行，甚则丧邦亡家而陨身亡命，其害不胜言哉！”

由此可见，酒本无辜，适量为好。美酒、毒酒，皆为人们自已酿成：适量而饮，就是美酒，可延年益寿；贪杯狂醉，就是毒酒，会伤神损体。

对于饮酒，我是深有教训的。素来崇尚“且乐身前一杯酒，何须身后千载名。”年强气盛时，餐餐美酒相伴，或举杯独酌微醺，或呼朋唤友同醉，久而久之，不经意间美酒下肚，毒酒侵身。当健康受到危害，医生发出戒酒令时，才如醍醐灌顶，明白了自己一生的“酒票”已差不多提前挥霍散尽。

于是痛下决心，远离烛影摇红、谢绝推杯换盏。但这没酒相伴的日子无疑是寂寥而孤独的，仿佛离开的不仅仅是饮酒，而是失去了一个社交场所，生活中充盈着自闭感，隐约间觉得自己放弃了很多很多，也被抛弃了很多很多。但身体为革命的本钱，无奈只能“矫枉过正”，不敢“越雷池一步”，好不容易熬过了一段清水淡饭、幽居独处的生活。感觉这日子过得很长很长，其实掐指算来，也不过只有一年半载的时间。

如今我已是限酒有方，可毅然谢绝可去可不去的宴请，可控制在酒桌上的酒兴豪情，平时一周内安排一、二个时间，和几位知己小聚浅酌，再也不会斗酒称英雄，再也不会醉眼吐豪言，更不需要“白日放歌须纵酒”了。

遗憾的是哥们步我后尘，也挥霍完了自己的“酒票”，将要无奈地去接受远离灯红酒绿的生活，也许生活将失去以往的喧闹与纵情，也许会苦苦挣扎在美酒的诱惑之中，毕竟他俩的嗜好和职业特点太鲜明了：一个好酒之人和“一个要奉献肠胃的事业”。但我想，无论什么理由，当健康和生命与美酒和美食让你去选择时，我想每个人都会毫无犹豫地去选择健康和生命。

平时跟哥们哼得最多的是“谁能与我同醉”，如今为了善待生命，哥们，再也不敢与你同醉了！