农夫和貂留下的思索

孩提读书时，课本里就有农夫与蛇的故事。说的是一个善良的农夫，在冬天的雪地上发现了一条冻僵的蛇，他十分可怜它，便把它放在自己的怀里。在农夫温暖的胸怀里，蛇苏醒了过来，并很快恢复了它的本性，狠狠地咬了救它一命的恩人一口，农夫受到了致命的伤害。

在大千世界里，像农夫救蛇又死于蛇的事时时都在发生。还有这样令人齿寒的流传，也是发生在寒冷的飞雪日子，捕貂者故意躺在貂群经常出没的地方，伪装成快要冻死的模样。生性特别仁慈的貂，一旦看见有人僵卧雪地，便会成阵结伙跑过去，蜷伏在人的身上，用它的身子去给人取暖，这时捕貂者就轻而易举地把貂捕获。

农夫和貂也许至死也不明白，救人性命竟会以自己的生命为代价。真的不可预料，如果生命可以轮回，农夫和貂还会不会再次施展爱心。

许多人在责备农夫，认为对敌人的仁慈，最终毁灭了自己；许多人在哂笑貂，没有半点睿智，稀里糊涂地就上了恶人的圈套。这些指责说来似乎颇有道理，但我却感到些许的莫名冤屈，忠奸善恶非一时即可分辨，救人一命却迫在眉睫，农夫和貂救命之举可谓义薄云天，爱心可鉴。

光怪陆离的现实社会，几乎人人都戴着面具生活，鱼龙混杂，人妖不分，不像观看京剧那样，能从脸谱分出生、旦、净、末、丑，也绝不会是这人就是好人，那人就是坏人那样直白明了。笑脸常开、称兄道弟的人也许日后会恶语相待，素昧平生、淡水而交的人也许会成为莫逆之友。

农夫是在被蛇咬了之后才知道自己救的是忘恩负义的恶蛇，而并不是可怜兮兮的小生灵；吕伯奢倒在血泊中时，才顿悟心目中的一代枭雄曹操竟是“宁可我负天下人，不可天下人负我”的杀人魔王，自己好心磨刀杀猪招待他，竟会落得全家八口人被斩尽杀绝的下场。当年同志加兄弟的越南就是吃着中国援助的大米，拿着中国援助的武器，恩将仇报地以中国为敌，用中国人的生命和鲜血给中国人作回报。

蒲松龄先生笔下的《聊斋志异》，写了许多善待生灵者有好报、恶待生灵者得恶报的故事，广为传播，深受平民百姓的喜爱。电视连续剧《渴望》那首脍炙人口的主题歌“好人一生平安”，也曾唱红了全中国，响彻在街头巷尾。仿佛谁都明白种善因得善果，种恶因得恶果的哲理，可是事实却并非如此绝对。多少为善之人不走歪门邪道，人生之路似乎更加坷坎崎岖历尽磨难，而恩将仇报之辈却利用他人的仁慈，以自己的忘恩负义作为阶梯，青云直上终日逍遥。善恶相报的结局有时也不得不让人陷入说不清、道不明的困扰。

曾经有过迷惘和不安，担忧好心若无好报，世间会锐减无数的好人，其实这完全是杞人忧天。世间纵有恶人恶事，但好人善事终究是社会的主流。如为失明女孩圆梦的长春市民，两千多好心人共同参与编织了善意的“谎言”，为生命垂危的8岁女孩圆了去“天安门”瞻仰升国旗仪式的梦想。汶川大地震，全国乃至全世界千千万万的人，伸出了援助之手。英年早逝的爱心歌手丛飞，从1994年8月开始直至生命的最后一刻，他慷慨资助了178名贫困儿童，捐款捐物达300多万元，自己却过着十分节俭的生活，住着58平方米的公寓房，以一辆破旧的自行车代步。面对绝症，他仍无怨无悔地坚持自己的慈善事业，并如此诠注自己的人生：“做一个爱心人物，是我一生的追求，也是我生命的意义。”

丛飞的人生观让我明白了一个道理，人的爱心奉献是在完善自己的生命，并不需求任何回报。爱心是博大的，如熊熊的火把，似纤细的蜡烛，燃烧的是自己，留给他人的是光明，哪怕这个过程也许是艰辛而痛苦的，也许将以生命作代价，也要欣然面对，一往无前！