南风窗——峨眉雪霁

四季峨眉，是说人到峨眉，从山脚登至金顶，通常能经历一年四季的不同天气，而且只要登完全程，人人可鉴。

因为喜篆刻，爱书画，所以知道邓石如先生，故而记得他的对联《碧山书画》特意将“沧海，日，赤城霞，峨眉，雪。”等八项自然景观列为宇宙奇观。登峨眉，难得艳阳高照，似乎也没有不下雨的，而遇到下雪，且雪下的比我那西北家乡的雪还要大、还要厚、还要如诗如画，我是第一次领略。

车行峨眉山脚时，该当春夏季节，满坡的怡红快绿映入眼帘，与西北的苍凉与荒寂形成强烈的反差。这里的园艺工程数量庞大，沿途用各类奇花异木创建的园林景观精雕细琢、比比皆是，南北植物囊括其中，东西花卉尽收眼底，也许只有在这南北要冲之地，才会、也才能有如此风物吧。

车至山腰，似是暮秋季节，松柏依旧，花果已凋，寒风瑟瑟，淫雨斜斜，令衣履单薄的游客叫苦连天、无所适从，而我不幸是其中一人。宿在山腰宾馆，居于寒冷之地，既无暖气，也无空调，有一种落魄孤寂、背井离乡的悲凉感。

清晨的峨眉山，已是雨歇风驻，空气湿润而清新，呵气成雾，吸纳醇绵。从山腰出发，略作盘旋，汽车便行驶在了轻烟薄雾之中，流动的翠亭绿伞渐渐地泛出银光，如霜色弥漫，继而银花铺地、白幔遮天……哦，我不由疑虑且惊诧：是峨眉的冬、峨眉的雪吗？

是的，是峨眉的冬，是被邓石如先生美誉为天下奇观的峨眉雪！

在海拔较低的山半腰，峨眉的雪是轻飏在水雾中造化的灵异，似云似雾似轻纱的梦呓。它的似云，如气体般游移在时间，溶化在空间里，润入唇舌便是一丝丝甘饴在喉，沁人心脾；它的似雾，柔软缠绵，如浓厚而凝重的空气，使人犹如置身于水天一体的半空中，混沌而飘逸；它的似纱，如蚕茧抽丝般一袭轻织细纺，迷离恍惚，遮蔽了光影，淡化了物状，朦胧神秘，亦梦亦幻，将人与物隔绝，羽化而登仙。随着攀登的脚步向更高海拔的挪移，那漂移的云雾似乎渐渐地在凝冻、在清澄，一切飘浮在虚无世界的幻象也渐渐地成形，具象而模糊。极目远眺，远山只是一片白色的光影，是天公用淡蓝的天与浅白的地划分出的一条若有若无的虚线。近观两侧，层层叠叠的灌木和松枝，勾勒出一幅雪国冰界的神韵。杂乱的灌木们虔敬地低伏着，以肃穆而卑微的表情，奴仆般向峨眉致以最恭谦的礼仪，以答谢生于斯养于斯的恩德；俊朗的松柏肃立静默，挺立了它们高傲的身姿，银装素裹，向峨眉表达由衷的敬意。枝条或柔婉，或鲠直，一概冰雪包裹，圆润洁白，有如先天造就的外衣，看不见它们本来的肤色与肉质；松针是一簇一簇的雪团，挂在高擎的雪桠上，如灯似盏，轻曳慢摇；而一棵棵高大的树木更像一个个冰凿雪铸的战士，庄重而坚定地捍卫峨眉的神圣与尊严；宽宽窄窄的各类叶子，或平铺直伸，承接上天赐予的恩典，或蜷曲萎靡，被吞没在大大小小的雪球中；而那些无力支撑的枝叶，便干脆忍受冰欺雪压，匍匐在地，糜烂成泥。甚至连山道也被冰雪铺砌成了雪的玉带、冰的台阶，只能车胎戴铁索，游人踏草鞋，小心谨慎地腾挪而行。整个峨眉山，看林木玉树琼花、玲珑剔透、晶莹璀璨，观山岭层峦叠嶂、冰雕玉砌、巧夺天工。

时近正午，当我们渐渐临近金顶，一直压抑在头顶的层层云翳渐渐稀薄，束束阳光渐渐刺透阴霾、缕缕寒风渐渐逼迫周身。山居于云下，树消弭失踪，我们终于冲破了云层，站立在金顶！

当冲破云层、鸟瞰峨眉山脉时，便托生于另一种梦境。沐浴万物的太阳跃出云海，高悬在蔚蓝的天穹，把万顷光辉抛洒在云层之上，再渗出云层泽被天下苍生。目光所及，厚厚的云层还是云朵堆积的雪原，蓝蓝的天空似波澜不惊的汪洋，绵延不绝、翻滚汹涌；远方的山脉只显露出些许尖顶，头顶雪冠托浮在云朵上仰视金顶；近处的贡嘎山手捧着雪白的哈达向金顶进献。雪和云连接成一片，山与佛造化成一体，金顶是人们借助峨眉胜景宣扬佛教理念的理想居所，在这里，万物居于佛法之下，众生求拜普渡三生，金殿富丽辉煌，昭示世人据有天下财富怎比拥有佛界精神；银殿寒光四射，芸芸众生为人处世当畏因果传承；铜殿厚重古朴器宇轩昂，揭示佛理佛缘源远流长至高无上。三殿飞檐斗拱，八方信徒云集，金佛居高俯视、大殿伟岸庄严。而峨眉的雪，更彰显了佛教的无极。峨眉山啊，神奇的雪！

经历了峨眉山，见识了峨眉雪，领略了峨眉天下秀的内涵，是对自然的敬畏，也是对个人的超脱。