悲凉的人生意境

人生有很多东西都是说不出道不明的，似乎拥有又似乎没有，看似得到却又失去，而人生本身的感觉也是如梦如幻。很多人都有“浮生若寄”之感，苏东坡在赋中作过“人生如梦，一尊还酹江月”之吟，张若虚也曾大发“今人不见古时月，今月曾经照古人”之叹。

人的一生充满了欲望和追求，巴不得把天下的权势、财富、美色尽收囊中。可人的一生究竟能真正拥有什么？即使都得到了人依然会觉得缺少什么，失落什么，人的心灵依然孤独、寂寞。

金钱虽然诱人，但它却不能换得世间一切的东西，一个最穷的人莫过于除了金钱外一无所有；

权势虽然尊贵，但它也会成为人生的枷锁，成为自己的掣肘，一旦倒台或下台，随之而来的一切将化为乌有；

爱情虽然美丽，但太虚幻，它只是上苍编织的一个绮丽的梦，用来慰藉人生苦短的世人，然而换来的更多的是寂寞；

亲情虽然实在，但却未必能让心灵安家，身体与灵魂不属于同一个空间，它可囚住人的身体，却囚不住人的灵魂；

把理想寄予权势或个人，理想终会随着风沙而坍塌或像美丽的皂泡一样瞬间破灭；

把心灵交付金钱或家庭，心灵终会因迷失而空洞，或受桎梏而失血……

那些有形之物都承载不了人类的灵魂，只有艺术、文学、知识、思想等支起的无形的世界才能不断地提供给心灵应有的养分。可惜现在的人心太浮躁，等不及停下来汲取养分就又上路了。

人们总是在不断地出走，出走，去追寻自己的精神家园，不断地在希望中失望，又在失望中希望，永远也停不下来。

安妮宝贝在书中写道：“常常沿着铁轨的方向行走，追问永远到底有多远，可是永远没有答案……生命的实质似乎就是绝望与死亡。”

台湾女作家简媜说：“我们还要一座壳吗？让壳内众所皆知的游戏规则逐渐吞噬我们的章法……我喜于实验，易于推翻，遂有不断地、不断地裂帛。”

相比较而言，我更喜欢张爱玲的看法，她说：“人生就像是一件爬满虱子的华美旗袍。”旗袍尽管华美，但身上却被无数虱子撕咬破坏，最终腐烂斑驳，直至消亡。每个人的生命都是一场华美的旅程，可在过程中都或多或少遭到虱子的侵袭，或许胡兰成就是张爱玲人生旗袍上最大的虱子吧。

真是一语话尽人生的悲凉。

年少不识愁滋味，只有待得一上层楼再上层楼后才会道出“天凉好个秋”的慨叹！也只有历尽人世沧桑的人最后才会有悲凉的人生意味。

悲凉是一种境界。它不是忧伤，不是郁闷，不是怨恨，不是气愤，不是哀愁，也不是落寞。它只是嘴角一丝淡然的笑意，眼底一道从容的睇凝。

悲凉是一种气度。它是把快乐带给别人，把悲伤留给自己；是微笑示人，宽以待人，只在无人时关起门来静静地咀嚼心底那些伤，静静品味人生的那份厚重。

悲凉也是一种智慧。有人说过人生要学会加减法，人在四十岁以前要用加法生活，去不断地追求想要的东西，但到四十岁之后人要学会减法生活，不断地减掉人生一些多余的东西。我觉得更好的解释是人不断减掉有形的资产（当然不是教你要散尽钱财行善事，而是应学会不再牢牢抱着利益不放），增加一些无形的资产，即精神上的东西。托尔斯泰曾经说过：“随着年岁增长，我的生命越来越精神化了。”

生命就象是一条河流，起初的时候湍急，但经过了激烈的撞击之后，就来到了一块开阔的谷地，汇蓄成了一片浩瀚的湖泊。这时就会变得异常的平和宁静，这种脱离了世俗的宁静，是以丰富的精神内涵为依傍的。它是一种超脱，一种繁华落尽见真情的纯粹，一种精神的升华。

悲凉正是人生精神积淀而后产生的人生意境。它不冷不热，不急不缓，有的只是一抹淡淡的凉意，平静而淡然，深邃而轻柔……

人的一生说白了，就是在理想与现实中，在理性与欲望中，在有形与无形中，在痛苦与快乐中不断挣扎，然后不再挣扎，再然后就是死亡。

而到了不再挣扎的程度，这时人一切都已看淡，拥有的是一颗平常心。

所以说悲凉是人生一种极至的美，是死亡前最绚丽的一种状态。但并不是每个人都能拥有这样的状态这样的美。只有明心见性的灵魂才能享受到这种味道，体会出这种意境。王国维就是一个拥有这样灵魂的人，他经过了人生前两种境界的砥砺后最终达到了“纵里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这个境界。

当然，悲凉的意境远不止这些，悲凉是“话”不出的，也无需来“话”。

它是用灵魂去感知去品味的。可惜现在的人肉体的成分越来越多，灵魂的成分越来越少。

或许这个时代不需要灵魂。

不过有灵魂的人也不必悲叹，因为灵魂不是因为时代而生，而是因为灵魂本身而生。

也许很多人会对它嗤之以鼻，不屑一顾，但我们又何妨一笑。不懂的人始终不懂，我们又何必非要他们懂呢？