想说放弃也不一件容易的事

在激烈的生存竞争中，积极进取获得最大的利益是值得赞赏的生活态度，也是人们所推崇的时代特色。万物竞天，适者生存，是放之四海皆准的自然规律。面对日益激烈的生存竞争，选择正确的生活态度度过人生对每个人来说都很重要。

生离死别人之常情，一位朋友21岁病故时，才对人的生死有了深刻地理解。正值风华正茂的年纪，他在单位担任了科长，事业算是一帆风顺。谁知他不堪重负，为单位发生的一次生产事故，心急如焚急火攻心，突然患了淋巴癌，该遭的罪也遭了，最后只有撒手而去。20多年过去了，一直忘不了他，毕竟是兄弟。才理解一个人的承受能力是有限的，承受不了的时候，放弃虽说是无奈，活下来才是精彩。

做个普通人没有什么丢脸的，虽说不用沾沾自喜，也不用为此自怨自艾。各人有各人的难处，康熙大帝一代英雄，晚年也无法惩治腐败的吏治，尤其是无法解决儿子们对皇权的争夺。天幸雍正得位，天下百姓得安，可是，兄弟相残的惨剧却是康熙一直想避免的。英雄的无奈令人感慨，感慨之余才知道，想说放弃也是一件不容易的事。生活中人们会遇到许多事，有时候需要人们去努力进取，也会得到生活的回报；有时候需要人们学会放弃，也会得到心灵的安宁。

进取艰难，有时候需要付出太多太多的心血。放弃更不容易，有句话说“胜人易，胜己难。”人们往往在该放弃的时候，被虚无的假想蒙蔽，直到付出惨重的代价后才明白一切都是徒劳。在顺境中保持头脑清醒不容易，不由自主的张狂啊。在逆境中保持一颗平常心更不容易，不能自主的惊慌。想不开嘛，等想开的时候，时光已流逝；可怜有些人总是想不开，一生的幸福就付诸东流了。

人们常说身处乱世不易，殊不知太平盛世的时候人们生活的也不容易。生活在康乾年间的曹雪芹就是贫困而死，不是留下一部《红楼梦》，谁会知道他生活的那么艰难。说什么不媚富贵，谈什么才高不就，三餐不继的日子里写就的血泪，有几人会留意他生活的感受。才子佳人浮华享乐的生活麻痹了人们视觉，假如曹家早放手的话，后人又何必生活的如此艰难。曹雪芹开篇中写道贾雨村看到一座破庙，门上有一副对联：“福到有余忘缩手，眼前无路想回头。”不光是警示贾雨村吧，或许有对先人的感慨。

成功人士想不想放弃，牵扯的利益太多，真的不容易。普通人想不放弃，也不容易，有时候为此搞得精疲力竭，甚至元气大伤，才无奈的撒手，真的不值得。人争一口气佛受一柱香，没有错。可不值得的事情也不去做才是最佳选择，别人电脑的平面显示器换了液晶的，自己电脑的平面显示器明明可以继续用，也要更换，美其名曰刺激经济享受生活，没有想过个人的承受能力，更没有想过因此浪费的资源。别人新买了件羽绒大衣，自己明明有羽绒大衣，也要换一件新的。竟有这样的人，别人结婚了，他也想办法去寻求新的刺激。疯了，有些人活得就像是游戏中的人物，任凭别人的设计，不由自主的去搏击，他们的盲目生活很“精彩”，唯独没有了自己。

在公园，时常看到退休的老人悠闲的散步聊天，很羡慕。他们中绝大多数都是平常人，几十年的岁月在他们身上打上了深深的印记，有的满头白发，有的皱纹满面，有的步履蹒跚。也有人说他们在等待那一天，这话说的不厚道，活着的人谁没有那一天。有时候天真的想，这些老人们的岁月历程写出来一定精彩，可惜，没有人欣赏。我们悠久的历史文化中恰恰缺少普通人的影子，这是文化的缺憾，也是生活的无奈。常常在名人的日记或者回忆录中寻找普通人的生活，只言片语的记载也充满了温馨或者悲悯，人们是否清楚，正是这些普通人承载着文化传承的使命。哪些消失了的文化，正是失去了生存的环境才逐渐淡出人们的视线，一种方言，一种古老的游戏，一种悠久的技术，会因时代的进步自然淘汰，也是由于人们的漠视才成为历史的。

放下心中的贼，佛家谓之大勇大智，儒家谓之识时务，百姓谓之拿得起放得下。这不是某些人的专长修养，是人人都应该慢慢修练的品行。抱着一颗平常心去生活，才会在危机四伏的市场竞争中，平静的生活。不会玩物丧志甚至丧身；不会纠缠不清丧失理智而失去机遇；更不会遭受打击后一蹶不振失去生活的信心。

或许是老天对普通人的刻意安排；或许是对舒适日子的麻木不仁；或许是投胎时选错了时辰。觉得自己身处逆境的时候多，由此对逆来顺受有了一点体会。也见识过飞马章台灯红酒绿的日子，许多人说那是一种成功的标志，直到亲身经历了才明白这种日子需要一副好身板来支撑，亲眼目睹了一位身体很棒的朋友在纸醉金迷的名利场中，喝成了酒精肝，不到四十岁就丢下万贯家财驾鹤西游而去。朋友们的感慨说，他拚的太狠，那么好的身体被金钱给掏空了。花花绿绿的纸是重要，生命更重要，说起来容易，做起来千难万难。身处激流中，即是长袖善舞生财有道，对有些人来说并不见得是顺境，当做逆境看更好一些，才会清醒地适可而止，不至于贪恋富贵以致丧身。

也有些的朋友说，要是有他那些钱，就什么也不干好好享福了。这真是死无对证的话，试想一个白手起家积累万贯家财的人，智商会低吗！处在他那样环境的人，想退出那么容易？清末的醇亲王奕譞书写于子女房中的治家格言说，“财也大，产也大，后来子孙祸也大。若问此理是若何？子孙钱多胆也大。天样大事都不怕，不丧身家不肯罢。”不说醇王的贤愚，这几句浅显的话却说的大有道理，他的孩子由此获益匪浅，没有国破丧身。

正是抱着逆来顺受的态度，张中行先生才在文革初期被单位责令辞退后，坦然面对生活的劫难，默默的回到农村写下了他对人生的思考《顺生论》。老天有眼，张先生万幸度过那段艰难的日子，又适逢其时写了几本散文，这部融入他一生心血的人生高论才有机会在香港出版。也是天幸读了张先生的著作，加上现实条件所致，我才毅然退步抽身离开了名利场，安然的活到现在，这期间又有几个名利场中的玩伴身体不堪陶醉，追随那位酒精肝朋友去了。经历了冷嘲热讽，回归平静的生活，付出了所谓的尊严，获得了平静的人生，在这场人生生意中总算是没有亏得太多。

顺境当做逆境看，逆来顺受也安然。在人们追逐理想的生活中，平静的享受自由自在的阳光，安静的品味人生。在想放弃的时候，放弃无谓的追求，是件不容易的事，却是值得的。