一知半解学国学

这两天除了灰霾，还是灰霾。头昏昏脑胀胀，机械地完成着日常工作。QQ好友的头像在闪烁，“你报名学易经了吗？” 好友问了我这个问题。不禁想起上周和一个一起学Harvard Business的同学闲聊，她突然冒出一句：“Hei, I am so boring, I want to learn GuoXue (traditional Sinology)！”那种语气，就好像在说：“嘿，我好闷，我要去看Fashion show!” 一样。惹得我扑嗤一笑，Boring跟学国学有什么联系？不经意间，国学成了一种时髦，成了最热门的话题，社会对国学的呼唤风起云涌，社会对于国学也众说纷纭。为什么？也许有些答案，就象我努力睁大双眸，透过光洁的玻璃窗，还只是看到一片朦朦胧胧。

据说，目前学国学的人，大概分两类，一类是社会精英、企业管理者，他们是因为工作需要或者自身的意识自发地学习；一类是学生，他们在老师家长的引导下学习。在一些学者“普及国学，弘扬和普及博大精深的中国传统文化”的呼吁声中，现代的国学教授们，本着“古代智慧现代化，西方智慧中国化，中西智慧全球化”又或者说是“古为今用，洋为中用，博采百家，推陈出新”的教学理念，尝试着将国学的精髓，传授运用于现代企业管理中。生活不是梦，一切都不可以重新开始，一切都不可以慢慢解释，所有被浪费的时光都不能重回。我们注定，要在这灰蒙蒙的世界里，不断努力。达尔文的进化论早就让我们信奉“物竞天择，适者生存。” 我们厌倦了无休无止的竞争，然而我们却要无可奈何地靠竞争而生存得更理想。于是现代的企业家们，有的希望从国学中找到久违的精神家园，通过温习中国的古典文化来净化一下自己的思想。

国学奠基人孔子先生的思想对中国人影响深远，美国哲学家诗人爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。连站在高大伟岸的孔子像下，都会让人感觉自己渺小卑微得如同一只蚂蚁。国学兴起于二十世纪初，然后大盛于二十年代，八九十年代复兴，近期大热，反映了现代人对于传统文化的反思与正视。我尝试查了一些资料，却发现学术界对其准确定义议论纷纷，莫衷一是。不过，毫无疑问，它是以中华文化为背景，以传世经典为载体，以儒家思想为核心的中华优秀的传统文化。它也是国魂的载体，国魂也就是“自强不息，厚德载物”的中华民族的精神。对于国学大师如王国维、钱钟师、胡适、章太炎等，我无不怀着一种崇拜和敬仰的眼光去看待他们。如王国维大师，他以在史学、哲学、古文字、考古学、文学等各学术方面的卓著成就而赢得了大众的敬仰。博古通今，人格高尚，才堪称大师。

有感于自己的才疏学浅甚至无知，我有时会与一些睿智的朋友聊天，以求得到他们的建议和帮助。有一位朋友他建议我有时间的话去读老子《道德经》，学习社会政治哲学和人生哲学，学习人与自然的科学发展观；然后再读《论语》，了解孔子及其儒家学说，了解人与他人的关系，共建和谐社会；当然我自认最好是读通《孙子兵法》，运用谋略思想于个人与企业的发展战略与可持续发展。只不过，象我这种每天都把时间排得满满（可谓碌碌而无为）的人，每天晚上12点还总奢想如果才是10点有多好，能真正抽出时间好好细读这些巨著，想来也不是一年半载能做到的事情，学一点算一点吧。

爱恩斯坦说过：“西方科技如果缺少东方智慧就会变成瞎子，东方社会缺少西方科技就会变成瘸子。”确实如是，偏听则暗，兼听则明。当我们借助西方的学术和技巧来管理企业时，教授提醒我们不要忘了结合我们源远流长的国学智慧来优化企业管理。比如中华的优秀文化遗产《孙子兵法》，它在今天的作用已经远远不仅仅是一本军事宝典，它已经被广泛运用于商业竞争和政治斗争当中。我一位教MBA的外国朋友，也对这本《The Art of War》啧啧称赞，称之为“guidance for modem business war”（现代商战中的指南）呢。

说起对中西文化合璧的理解，想起现代的很多家长，在孩子刚读完初高中，连中国的语言和基本文化都还没学好，就急着送出国去留学了，个人认为实在不是一件明智的选择。为此我和我的朋友们有过这种话题的探讨，当然也只能是各抒己见了。近期一个德国教育届的朋友，让我协助他在国内为他所在的一所德国知名大学招MBA，英语授课，课余学校免费提供德文语言课。我认为倒是一个不错的选择，你在国内大学本科毕业，中国传统文化基础打好了，如英语语言关也没太大问题了，再去国外大学深造英文教材的MBA课程。日后回来国内，东西方管理知识结合起来运用，想必在职场上可以无往而不利。就算选择留在国外，中西文化结合也是有利于个人可持续发展的。

国学智慧运用于企业管理的价值体现为儒、道、兵法、内圣外王。从《易经》到《道德经》，将世间一切复杂事物归为简单的阴阳二气的合和。周文王在《周易》中乾、坤两卦提出：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。与西方管理知识结合，新一代企业家对中国文化做到知行合一的话，就学刘备那样当董事长，所谓君道；如姜子牙那样当CEO，所谓臣道；象孔子那样当老师（或者是COACH），是为师道。姜太公曰：“得贤将者兵强国昌，不得贤将者，兵弱国亡。”企业用人的道理也无不如是。

听教授用国学易经的部分乾卦来分析当代企业的各职位的为人处世智慧也颇有趣。如初九，潜龙勿用（潜龙多藏），譬如企业初级员工，暂且脚踏实地，养精蓄锐。九二，见龙在田（显龙多誉），利见大人，譬如项目经理。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎，惕龙多凶，如部门经理，自强不息，不敢有丝毫懈怠。九四，或跃在渊，无咎，跃龙多惧，如刘备，或者是今天的公司副总经理。九五是飞龙在天，利见大人，如曹操，或鸿运老板，所谓九五之尊。至于上九亢龙有悔，那是霉运老板了。也许我们应该静下心来想一想，我们都该是哪类人呢？我们该如何扬长避短呢？

子曰，一阴一阳谓之道。了解阴阳之道，学习企业战略。阴阳鱼构成的太极图表示万物所要遵循的阴阳变化规律，形成阴阳学说，体现了阴阳互变，化繁为简的大智慧，于是理解为复杂问题简单化吧。阴阳之道对立统一、互补统一，保持平衡。如男性阳刚，女性阴柔；理性的战略，感性的判决；总体的规划，细节的执行；集权的控制，分权的活力；内部关系，外部关系……人们需要知已知彼，系统思维。企业的发展过程就是不断平衡各种矛盾的过程，对于这一点我深同感受。人生和管理的最高准则是做到平衡，力求永衡。孙子曰：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎。吾以此观之，胜负见矣。” 对于经营企业来说，策略谋略（Strategy）是尤其重要的。“隆中对”中诸葛亮向刘备所分析的策略也正是类似现代管理的SWOT分析法。现代管理者可以运用阴阳之道与SWOT（企业本身的竞争优势Strength，竞争劣势Weakness，机会Opportunity和威胁Threat）分析法结合来进行市场定位营销分析。

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，故经之以五，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。与阴阳学说及西方管理学相结合的道（why如战略）、天（when时机）、地(where环境)、将(who用人)、法(what方案)。其实以我们理解，经营管理一个组织或者一个公司，首先至少要从道、天、地、将、法五个方面考虑，并融合升华为组织的经营管理策略，能深入了解、心领神会，且运用自如的人才能成功。例如，企业经营战略如何？有没有充分把握时机？有无地利？是否聘用贤才并且做到人尽其才？如何制订并执行决策？如何创新改革？等等。这五个方面仔细比较分析，便知道公司未来是否有好的前景了。

国学博大精深，非一年半载所能精通，非三言两语所能概括。也非敢班门弄斧，我去听教授的《国学智慧与企业管理》课的目的很简单，略懂皮毛总比一窍不通好一些哦，通常我总是这么安慰我自己。学完后略写感想，当作总结复习一下吧。