娶媳妇

选择在农历冬月娶媳妇，这在乡细小人眼里是顺理成章的事。这个时候，该收的都收了，该种的都种了，剩下的那点东修西补的农活儿在乡下人手里变得漫不经心起来，给乡下人娶媳妇提供了时间条件。这个时候，满仓的粮食，满栏的猪养、满笼的鸡鸭、满池的鱼虾……给乡下人娶媳妇提供了物质保障。

于是，乡下人把春上天给儿子订的亲事该办了，把未过门的儿媳妇娶进屋；于是，唢呐声、锣钹声、鞭炮声、欢笑声……点燃了乡村。

乡下人娶媳妇，热闹、风趣、别致。

在娶媳妇的先天，男方要从全村挑选人员，组织一支三十多人的队伍去女方娶亲。娶亲队伍包括头嘎、二嘎、摸米，抬嫁妆的人和打馏子、吹唢呐、放鞭炮的人，这些人当中除两名妇女外，其余全是男的，成当不成双。所谓头嘎，就是媒婆或媒婆的代理人，其标志是手里拿一把雨伞，是整个娶亲队伍的领队。所谓二嘎，就是管理各项礼物的督官，也称押礼官，其标志就是背一个花背篓。所谓摸米，就是新郎官的代表，专搬新房的蚊帐和睡垫的人，要由年龄比新郎官小的苞苞后生担任，没有特殊的标志，使人难以认出来。打镏子的人是固定的，一般由五个人组成，一人打头钹、一人打二钹、一人打大锣，一人打小锣、一人吹唢呐，二钹主奏，头钹呼应，大锣增色填锣，小锣作节奏上的填空和音色上的对比，唢呐增添乐曲气氛。

娶亲当天晚上，娶亲队伍抬着礼物，打着镏子，放着鞭炮，一路欢天喜地地去女方去娶亲。打镏子的人在唢呐声的伴奏下，打着《喜鹊含梅》、《古树盘根》、《观音坐莲》、《八哥洗澡》、《鲤鱼漂滩》、《水牛擦痒》、《屋檐滴水》等曲牌，一时间有迅雷不及掩耳之急，一时间有稳如龙行虎步之雅，一时间有气吞山河之势，一时间有细如鸟语蜂鸣之声。路上路过村庄时，村庄里的人听到鞭炮声和馏子声都跑出家门，站在村口看热闹，议论道：“这是到哪里去娶亲？”“看这架势一定是殷实人家。”

娶亲队伍在乡村小路上走着。走在最前面的理所当然是头嘎，手里拿着鱼伞，雄纠纠气昂昂的，作为整个婚姻运转的润滑剂，今天他的线路就代表着娶亲大线路。跟在头嘎后面的是二嘎，背着一个大背篓，里面装着“三茶”“六礼”，满面春风，喜气洋洋。走在二嘎后面的是镏子队，他们“噼噼啵啵噼噼啵，噼噼啵啵噼噼啵。”“哐哐哐！”“噼噼啵啵噼噼啵，噼噼啵啵噼噼啵。”“哐哐哐！”地打着；吹唢呐把一柄唢呐指向天空，这时小路上就像刮起一阵风，一路的树都支起绿色的耳朵在听。接着是一顶红顶花轿，由两个后生抬着。最后是抬嫁妆的人。

娶亲队伍到了女方家门口时，女方家便摆出了瓦片、火碳子、长板凳拦在大门口，谓之拦门；一个中年汉子从堂屋走出来，手里提着一只鸡，来到拦门前，把鸡杀了，谓之拦煞。这时头嘎把带来的礼物一样样清点，交给女方理事的人。礼物共三包六样，三包即“三茶””，用红纸包好三封钱币，关给女方办饭、菜厨的师傅和烧茶的礼品。六样即“六礼”：一是哭嫁粑粑，是给新娘子和女伴哭嫁时吃的；二是众人酒，是给女方待客时喝的；三是离娘席，即一条猪腿肉，供办离娘席时炒，女儿和娘家人吃最后一餐饭；四是骨种，即送给家婆或舅舅一只活山羊，表示娘家人不能忘记新娘子的骨肉根源；五是上轿礼，即两个磨盘大的压轿粑粑，长红绒上轿衣，新娘子挂在胸前的铜镜以及垫坐的小铺盖，背亲布，蒙帕等；六是茶橱、饭橱的红包以及新娘子梳头戴花时用来扯汗毛、眉毛的几根红线。

娶亲人势大，丈母娘气大。这天，丈母娘往往装作对“六礼”不满意，故意刁难，使娶亲队伍被长板凳拦在门外，要由二嘎巧嘴辩驳，直到丈母娘满意，才由二嘎讲拦门词。拦门词有固定的歌词，也有随机应变的问答，天文地理，古今中外，内容广泛。所以二嘎一般由男方家族中最有学问的人，即所谓“天上知道一半，地上全知”、聪明机智、口齿伶俐的人担任。如果讲输了，娶亲队伍被长板凳拦在门外，那是很没有面子的，说明男方寨风不行，平时不讲学习，这样搞得不好，女方还会不同意这门亲事；讲赢了，长板凳移开，这时喜锣、喜鼓、喜炮响起来，女方将娶亲队伍请进探屋。《拦门歌》很有地方风情，主问：“红叶伴山和主人，吹吹打打到寒门。不知为的什么事，请把原因说分明。”客答：“昔日媒妁把言传，秦晋两国结良缘。今日到府来迎亲，礼节不周望海涵。”主问：“这位先生是说客，请问怎么称红叶。我们少把诗书读，先生请把根源说。”客答：“御沟拾叶把诗题，于佑始得宫娥妻。今日结成鸾凤友，方知红叶是良媒。”……

当天夜里，寨子上陪新娘子哭嫁的青年女伴和男方娶亲队伍中以摸米为代表的男青年们，则通宵不睡，围绕着找摸米而开展一场有趣的活动。谁是摸米，姑娘们并不知道，于是姑娘们就三三两两地在人群中、角落里找摸米，出其不意地给她们认为是摸米的男青年的脸上摸黑，黑是由桐油和锅烟灰调成的，被摸在脸上是不能马上洗的，一直到第二天娶亲回去后才能洗。姑娘们摸黑时，假如被男青年捉住，要老老实实把口袋里手帕送给男青年，如果双方都意，一门亲事的眉目就有了，几天后便有媒婆来说亲。谁被摸黑越多，越感到自豪和荣耀，说明被姑娘们越爱。但是真正的摸米是找不到的，他总是躲在轿子里，因为姑娘们是不敢看花轿的，那是新娘子坐的。摸米怕被抹黑脸，只好设法躲藏。姑娘们也不轻易地放过他，到处寻找，凡见到男方前来迎亲的小伙子，便都将锅烟往他脸上抹。到天亮时，迎亲队伍中好多不是"摸米"的小伙子，脸上都有了黑。据说，被摸黑的男青年越多，被女方姑娘爱上的青年就越多，新郎新娘就会更加相亲相爱，白头到老。

金鸡三啼到良晨。公鸡一叫，就要发亲。抬轿人便将花轿抬到大门外正中间，轿门向内。这时新娘子唱着《哭嫁歌》离别爹娘：“爹娘恩德比天地，哺育教养心操碎，树欲静而风不息，恩德未报就别离。远望故里盼归期，归来又能住几时？门前小河长流水，女儿眼泪长长滴。”从闺房内哭嫁出门。穿上“露水衣”，由两位伴娘扶着站在堂屋中哭拜，辞别祖先。新娘子手拿两把筷子往前后各爹一把，由亲哥哥用背亲布背出门，没有亲哥哥的则由本家最年长的堂兄背。出家门时，拿一把白米撒在地上，并把十双筷子留给哥哥，祝愿娘家人人丁兴旺。然后由伴娘扶上轿。这时由丈母娘发帐子，穿帐子的两根竹杆的两头各塞有一个红包，摸米接过帐子，唱起搬帐子歌走在最前面。接着是抬嫁妆，小样的嫁妆一人一样，不能一个人抬两样，大样的嫁妆两个人抬。新娘子上轿后，二嘎将两只长约一丈的竹片捆成把，外包一层红纸，这就是“喜把”，并点燃照明。女方便来一人抱去一个“喜把”，意识是财物不能全部带走，各留一半。

娶亲队伍到男方家时，在新娘子下轿前，摸米就以敏捷的动作把新娘子的帐子搬起来飞跑，搬正被窝的跟在摸米后面，提前半小时跑进新娘子新郎官的洞房，将帐子、正被窝放在床上。这时，由儿女双全、家庭和睦、名声好的妇女开新铺，挂帐子，帐子的红包自然是摸米的；铺成后，叫一名公婆健在，夫妻双全的三四岁男童子在床上打几个抛，叫“放引窝蛋”，意识是让新娘子早生贵子。接着，搬嫁妆的人才陆续将嫁妆搬进新房。

新娘子下轿前，男方父母将早以准备好的一个大红包送到新娘子手上，这就是所谓的“下轿礼”，下轿礼一般不少于一千元，多者则看男方的家庭经济条件而言。

新娘子接过下轿礼后，由男方同宗弟妹二人扶下轿，之后新娘子和新郎官在镏子声、唢呐声、鞭炮声、欢笑声中被人们迎进堂屋，在堂屋里拜天地、拜祖先、拜父母，双方对拜……即所谓“拜堂”。

之后，男方大摆酒喜，宴请宾客。

从此，男女双方结成夫妻，居家过日子，村里也就又多老一户人家。