试说修行与养生

中国传统中医讲解毒，而西医讲消毒，一解一消足见中西医的柔与刚。柔能克刚，解为化解，消为消灭。动不动上刀子，割！割掉了某个器官，有失于阴阳。吾之喜解不喜消，独爱《黄帝内经》的养生理念，独爱中医，独重心态平和。

以繁为简，以简制繁。

中医养生不治病，只调阴阳平衡。相信自我潜能，潜能治愈百病。

无为而治，无所不治。

圣人之心，悲悯心、感激心、平常心，悟勇猛慈悲之佳境。

宇宙浩瀚，人生有限。来去匆匆，各有天命。

大道乃自然规律，知音乃效法自然者也。

开心锁放平和出山

平和，才合乎天地运行的法则。天地平和无焦无虑，因而能长久。不以物喜，不以己悲，一切成败毁誉都不影响平和宁静。做到来去自如，乐天知命才能谈养生。身外之物无须恋之，让它去吧，顺其自然必有其果。人生一世，草木一秋，是非功过，任人评说，金无足赤，人无完人，宠辱不惊，轻松自在。

赶走奢欲给平和让位

人生莫过于食色二欲。食乃维持生命，色乃繁衍生命。此二欲属实欲，但也应适可而止。其它欲望为虚欲，随缘而得，不可强求，知足常乐。“有即无，色即是空，空即是色”。

“与世无争，天下莫能与其争”。释迦牟尼讲：“利欲炽然即是火坑，贪念沈溺便为苦海。一念清净烈焰成池，一念惊觉船登彼岸”。得之不足为喜，失之不足为忧。

静心去躁还平和本源

平和即心里平衡，合于自然松静之道。心静，才能去躁，沈稳才能避开轻浮之举，才能接受宇宙的良好信息、能量。烦恼生于不悟，才会为周围之事烦恼。生不带来，死不带去，虚幻迷住双眼而烦恼。心静则安，静去百愁，静在苦中乐。

人应与大自然同样松静才是平和的本源。老子讲：“言多数穷，不如守中”。静守心房，顺乎自然。场静，周围乱也变静，场乱，周围静也变乱，场由心造，是你的心造的。“禁口、修身、齐家、治国、平天下”。要做到十一个字难乎，不难也，看谁做。

平和写人生，真心修德性，不敢不律己。善缘三生受用。心平气和，静心，静心调养，身体周围的情况就变得使人欣慰。这就是“场效应”，知晓者益之。

上善若水养生之本

善有善报，恶有恶报。起点即终点，终点又是起点。善与恶的意念是一种力，念力产生之后，必然回归。不是不报，时辰未到。

老子讲：“上善若水，居辱得宠”。善的习惯虽然柔如水，力大无穷。善良心态似柔水养育人的脏腑，使之平衡畅通。中国古代智者最理解善的真谛，言行不敢离善，善良和美德可以与天地共振。只有怀着善良的心地，才能保持松静的心理，身心轻松，清净才会接受宇宙间的良好信息，才能与天地整体运动和谐，得到照应。

善养父母滋养福根

有正电必有负电，有物质必有反物质。有时空，必有反时空的存在。父母有形的精血构造了子女，两者之间就必有一种无形的“场”相联系，这种“场”称为“生物场”，是无形的。就象磁场、引力场等。虽然无形，但都是客观存在一样。父母对儿女之间的这种场称为“根场”。对父母善，则根壮叶茂，否则根断枝枯。这不是题外话，也不是信口开河，这是人生自然法则。试看你身边的人和事，凡是对父母孝敬的人，得到多助，平安常在。虐待父母的人绝无善终。你说这与养生沒有关系吗？

佛经上讲“四报恩”：一报父母生育之恩，二报佛法僧三宝教诲之恩，三报国土养育之恩，四报众施主施舍之恩。你虽不是出家人，这一报必报之。二報呢，如果你了解佛教，佛所说的一切经都是教人善的，该报吧。三报人人必报。四报施主之恩，你不化缘为生，施主何在？那么你一生从小到大，父母对你的教育、老师对你的教育培养、同学、同事、朋友，认识不认识的人对你的帮助算不算施舍呢？若算必报之。所以，佛家孝敬父母，信仰爱国，爱护民众视为一体，是一种大善。因此，赡养父母不仅仅滋养福根，也是社会安定的大事。

孔圣人说，人知道点鬼神有好处，可以约束自己的行为。这为什么呢？因为有因才有果，为人不做亏心事，不怕半夜鬼敲门呀！

善待他人一生福光

光，是有一定波长的，人具有产生这种波长的功能。人感恩的意念或憎恨的意念都会形成一种波长射向目标。几千年来民间流传的祝福或诅咒，就有这种作用。

佛学将意念称为念力。阳德主荣，阴德主寿。积阴德和寿命延长之间的联系究竟是一种什么现象呢？阴德高的人身上放射着一种光，德光。德光强，质量密度必高。这种阴德能量对维护生命肯定是有好处的，可以突破生命极限的设定。“阴德充盈，冲出五行”。

人善心静，养血益气。甘愿助人为乐，他们乐在其中。这是一种天性的需要，也只有人在为他人做了好事以后的自乐心情才能感知体会。这其中之妙所在何处呢？自悟即显。

善待他人不仅可以延寿、血气畅通，还可以令面容秀美。古云：相随心转，就是这个道理，你的面相可以随着你的心情而改变。善能使鬼变成人，恶能使人变成鬼。此话千真万确。想要年轻、漂亮、气色好的人，你不用去美容，只要调整心态，发善心，做善事，说好话，做好人，你一定能青春永驻。

人与人之间应以德报怨，不要以怨报怨。心积旧怨，谈何养生？保持一个豁达的心态是有利于养生的。以善待人，以德报怨，心胸豁达。如果忌恨他人，张也不顺眼，李也不顺眼，常心怀忌恨，必然伤心肺。善待他人，必生福光。

善待动植物以求灵气

人类经过对动植物的狂杀乱砍之后，遇到大自然的报复，才开始明白了生态平衡和人类生存的一致性。

中国的先哲们认为，动植物是大自然的组成部分，与人具有相似的灵性。现代科学证明，植物也是有思维和感情的。动物与人同属于生物，只是思维和情感的方式不同，而无本质的差别。

动物的灵性与人的身体健康息息相关。中国古代有道性的人懂得这一点，因此视动植物为友，求其灵气。修道之人爱惜动植物，养生之人也应如此。

佛道两家不杀生是有其深刻道理的。动植物对人的帮助潜移默化，全在无言无形之中。平和的心态可随時接受大自然换来的良好信息，必有益处，其乐无穷。