一位全人类的百年孤独者——尼采

106年前，一位伟大的德国哲学家永远地闭上了双眼，一个伟大的灵魂停止了思想，人们瞪着一双双好奇的眼睛去参加他的葬礼，但当时没有人能真正地理解他，因为他是一位孤独者，一位全人类的百年孤独者。

他就是一位出生在一个虔诚的基督教徒家庭里但敢于宣判上帝死刑的哲人，一位被当时的人们称之为疯子的人，一位巴塞而大学的年轻教授——19世纪德国伟大的哲学家尼采。

是罗坚博士把我带进了尼采的精神世界，当听说尼采把人类的文明进步归结为酒神和日神的冲突，人类在梦与醉中才能认识自我时，我带着一丝好奇迫不及待地读起了《尼采传》，倾听了一下这位人类灵魂大师的谆谆教诲，自己的心灵也得到了一层净化，在这个物质文明高度发达，但利欲熏心的社会里为自己找到了一个心灵的归宿。三天以后，我对尼采说，要是我早一天遇到你，我就跟你跑了。尼采哈哈大笑，“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。没有人能力解我的！”

是的，没有人能够真正理解尼采的。生年不满百，常怀千岁忧。尼采，为什么走得那么远？为了使全人类不孤独，他一个人承受着全人类的孤独，为了使全人类不痛苦，他承受着全人类的痛苦。在人们狂热地信仰着上帝的19世纪，尼采竟然宣判“上帝死了！”上帝说“尼采死了！”，不管谁对谁错，都是为了人类活得更加美好。经历了19世纪社会的世态炎凉，尔虞我诈，尼采拖着多病的身子，要人们放弃上帝，放弃以前的旧道德，做一个超人，在梦与醉中找到一个新的人生支柱，最后他找到了一头驴，这个人类最忠实的朋友，因为驴思想单纯，善解人意，是一个无私的劳动者。没有人理会他，大家都说尼采疯了。

当德国在俾斯麦这位铁血首相的领导下取得着一个有一个对外战争的胜利，当人们欢喜得庆祝着德国文化对外国文化的胜利之时，尼采又宣布这是德国文化的失败，德国文化的悲哀，他大力批判德国的大学教育，但自己又没有更好的办法，他精心准备着展示自己超人才学的课，但是观众却只有两名外系的学生，他忍受着头痛和眼疾的折磨，废寝忘食地著书立说，浓缩着他的心血和汗水的《悲剧的诞生》发行后，本想在学术界能一石激起千层浪，但收到的仅仅是人们的冷落和几位评论家的敷衍。

尼采性格孤僻，喜欢清静，他渴望爱情，但当爱情来临时又担心爱情会破坏他的思维，最终还是选择了独身，尼采为人类的精神家园的建立付出了太多太多。

没有人理解他，却常常收到人们的误解，他的毕生之作《查拉斯图拉如是说》，在二战时期曾一度被纳粹德国所利用，纳粹士兵人手一册尼采的语录，并在战壕里阅读他的《查拉斯图拉如是说》，尼采成了德国士兵的精神支柱。战后，尼采跟希特勒一样受到了人们的强类批判，没有人为他申辩，因为他是一位孤独者，只有他自己能读懂他的内心世界，他的思想也只有他自己能够理解。

1902年，当梁启超先生把尼采的幽灵带到中国的时候，却被称为是一个个人主义者，中国人再一次抛弃了他。

最后这位承担着全人类痛苦的孤独者在人们的冷落中疯掉了，他是为整个人类而疯掉的，他的逝世是全世界的重大损失。

随着中国的改革开放带来的经济的腾飞，人们的生活水平也飞速提高，人们的房子越来越大，但人们的精神家园越来越小，“活着真累！”不少人发出了这样的呼声。美国的9.11改变了美国的价值观念，也引起了人们的深思，我们的生命竟是那样的脆弱，精神信仰也同样重要，一个歪曲的信仰所带来的竟是血的代价！我们得到了很多，但仍活地很空虚，很无聊，很琐碎，人们的心生了病。

这时，人们才想到了尼采，人类需要尼采这位治疗心病的大师。一位哲学家生命终结了，但他的精神永远存在，他的思想是人类的重大财富。“尼采热”在中国一度升温，人们奔走相告，自己的心灵在大师的指引下得到了净化。

尼采说他是太阳，因为只有太阳才有能力提供给人们光和热，只有太阳才能照亮人的心灵。在生活的焦虑中读一下尼采，自己的精神家园也会在大师的普照下熠熠生辉！