要钻对“圈子”

《西游记》里，孙悟空为了安全常要给师父和师弟们用金箍棒画个圈子让他们钻在里面，可惜唐僧头脑糊涂八戒经不住诱惑，跳出了那个圈子，离安全就远了，危险就接踵而来了。其实，孙悟空头上戴的那个圈，就很有象征味，一旦有了这个圈，唐僧就可以按照是否违背戒律好好的调教这个泼猴，使他逐渐修成正果。它从另一方面说明人要在某个领域有所收获必须钻入某一个圈子里。无论是出于安全还是出于有所得，这个圈子我们都得钻。尽管现在讲创新，鼓励人们跳出圈子，但你跳出了某一个圈子，未尝不是又钻入了一个新的圈子。

人选择目标就是在选择圈子。子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？（孔子说：‘跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？’）”。荀子也在《劝学》中说出了类似的观点：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑（蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了）”。至于家喻户晓的孟母三迁的故事都是为了说明圈子的重要性和选择圈子的必要性。学生时代就要选择学校这个适宜学习和成长的圈子。以前听家长说“我的孩子脑瓜笨，念不了书，你就叫他在学校里长着。”觉得好笑——学校是读书的地方，不是养老的场所。现在想来，我们只看到了学校是学习场所这一个方面，而忽视了学校也是人成长的最好的圈子，让孩子在学校成长那也是最明智的选择。如果你家经常招赌，孩子玩色子，很正常；如果你与庙宇相邻，孩子迷信愚昧，那也不必惊奇。那是因为你给下一代选择错了圈子。

生活中有许多人想不明白自己的孩子上学了，可结果还是变坏了。那他是忽视了大圈子里还有许多个小圈子这个事实，这些小圈子和人的成长关系最为直接，对人的影响也非常大。一个学校，一个班级，来自于不同家庭、有着不同经历的学生，在互相交往过程中，就会不自觉地形成一个个小圈子。这里有好学上进的圈子，也有不思进取的圈子；有遵规守纪的圈子，也有胡作非为的圈子。有经验的老师或家长，只要把与学生或子女交往的朋友打听打听，就知道自己的学生或子女目前在干什么，基本能做出准确的定位。一个人要成才，除了选好大圈子外，一定得钻入代表这个圈子主流的小圈子。如果这个小圈子找错了，就好比虽然进了五星级酒店，但老在卫生间里呆着，只能闻些臭气，哪能嗅到饭菜的香味。

现在提倡自主管理。很多学生也想明白了，也下了把自己管好的决心，可就是坚持不了几天。究其缘由，一方面就是学校或者班级没有自主管理的氛围，也就是没有自主管理这个大圈子；另一方面极有可能是他还没有融入代表班级主流的小圈子，仍然在以前那个曾给他带来散漫、懒惰、粗暴、蛮横的那个小圈子里徘徊。学生问我他怎么才能在短期内管好自己，我告诉他千方百计做好一件事就行——和以前那些自控能力差或者行为习惯差的伙伴走开，想方设法与那些胸怀大志、好学上进的同学交朋友。这话说白了，就是跳出旧圈子，融入一个有利于自己发展的新圈子。也许有人会说自主管理就是要强化自我修炼的内力，要学会在恶劣环境里达到自我完善的境界，就好比一朵莲花要在污泥浊淖中保持光洁如玉。这观点我不反对，但对于那些已养成恶习、年龄尚小、自控能力极差的孩子来说，那几乎是一句空话，刚发芽的幼苗掉在沙堆里成活率几乎是零，这选择土壤的环节可千万不能省略。何况那些自控能力较强的孩子一旦融入了懒散的圈子，也难保不会随波逐流。

明白了这些道理，自主管理就不是教师、家长放手不管，而是要给孩子提供一个良好的生活学习的圈子，要动脑子把那些“问题孩子”分散开来，分别融入主流上进的孩子圈里，千万不敢把一个上进的孩子融入一大堆“问题孩子”里。对学生本人来说就要慎交朋友，交“好”朋友。学会对不利于自己发展的人说再见，那是你和不良习气告别的第一步，也就是自主管理的第一步。遛鸟的有鸟友、玩麻将的有牌友、下棋的有棋友、写文章的有笔友，我们搞学习的一定得多交些学友，少交些玩友。

你的一生怎样度过往往取决于你交怎样的朋友，也就是取决于你钻入了怎样的一个大圈子，融入了怎样的一个小圈子。当你要改变航向的时候，就需先跳出原来的圈子。