猴年说猴

又是一年一度新春到，城乡人们都沉浸在欢乐气氛之中，农村虽比不上城市文化生活的多彩多姿，缺乏现代气息的文化游行、游园活动和音乐喷泉之类的休闲与陶冶。可是家家户户大红大紫的春联，男女老少的新衣裳，左亲右邻的串门拜年，村村厂厂的放鞭炮、舞金狮沸沸扬扬，着实又比城市热闹多了。今年又逢甲申年，好像更为热闹。甲乃天干第一位，顺序第一居首位，有超过所有其他的意思。申是地支第九位，生肖属猴，是人们喜爱的动物。于是，从大报、小报到电台、电视台，从全国春节联欢晚会到基层单位的迎春座谈会、团拜会，从家庭、单位的祝酒词到各种商业广告词，不管街头巷尾，无论场合大小，到处都是猴呀猴呀猴，什么猴年大吉呀，猴年顺畅呀，金猴献瑞呀、封侯拜相呀，一大堆猴文化的金言玉语应有尽有，那些以猴造型的工艺品、纪念品、广告品、印刷品更是铺天盖地、产销两旺。

我想，人们猴年说猴，爱猴那么热烈，也许因为人类祖先本来就属猿猴。虽然猿还有猩猩、狒狒之分，猴也有猕猴、猢狲之别，但猿、猴和人类在远古年代应是一家亲的，是不是同一祖先，笔者就没有考证了。而我，特别喜欢猴子，那是因为老伴属猴，侄儿属猴，孙子也属猴。因此，我每次到动物园喜欢观察猴子的活动，大街上要是有耍猴子杂玩时就要驻足流连，电视上要是有猴子表演时也会细心观看，对《西游记》里孙悟空的精彩招式和神奇的七十二变，更是聚精会神品味欣赏。那搔脑袋、抓蚤子的动作是多么憨实，那攀大树、爬绝壁的镜头是多么惊险，那嗑瓜子、掰花生的技术是多么高超，那呲呲牙、哈哈腰的姿态是多么好笑，更不用说艺术加工出来的孙大圣，那腾云驾雾翻筋斗，那火眼金睛识魔妖，那舍身忘我护玄奘，玉字澄清万里埃的高大形象，当然是家喻户晓，众口皆碑了。

纵观现实中的猴子，给我印象最深刻的有三：其一、很机灵。不管人们抛过什么东西，他总是眼明手快，帽子、瓜子、桔子、香蕉、烟头，什么都能准接不误，可戴的、可吃的、可吸的都量物而用；二、很勇敢。悬崖峭壁，深涧幽谷，枯藤老树，无所不攀，越是艰险越向前。只听鹰见愁，未闻猴见愁；其三、重感情。有吃有玩他们叽叽喳喳，呼朋唤友，有福同享。母猴抱子哺乳，公猴背儿采果，相互照应，相敬如宾。闲来小猴温顺依偎在大猴怀里，虽躯体不时翻动，而双眼却亲昵仰瞻长辈，感念养育恩情。大猴则全神贯注、双手不停翻掀小猴全身，从茸茸蓬松的柔毛中，抓出一个个蚤子，或捏死，或活吞。偶尔因天灾人祸丢失小猴，那大猴便会一面焦急地火速辗转寻觅，一面以其特有的高亢尖厉之声悲啼呼号，造成“屑引凄异，空谷传响，哀转久绝”之惨烈场景。据南北朝刘义庆《世说新语》记载的一段故事描写道：“桓公人蜀至三峡中，部伍中有得猿子者，其母缘岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸断”。足见母猿失子悲啼哀鸣之凄惨，亲情之浓烈。

然而，猴还是猴啊！再聪明，再勇敢，再有情义也只能是人类的玩物、摇钱的工具，不时还有被捕杀、烹饪之虞。纵然是他们之中的优秀领袖——齐天大圣，也只能是自吹自擂、自鸣得意。因没有文凭、没有资格，难以升迁晋级，还不如猪八戒这个三十六变的天蓬大元帅啊！