歙县棠樾古牌坊

无独有偶，巍峨黄山南麓，与黟县西递并列，还有歙县棠樾也相继被联合国科教文组织批准为世界历史文化遗产。她们都是名扬四海的古徽州文化的典型代表，堪称姐妹花。以其灿烂的明清文化与“天下奇绝”的人间仙境——黄山唇齿相依，相得益彰，吸引着无数游客前往寻幽览胜。

歙县棠樾古文化深邃莫测。且不说新安理学、新安画派、新安医学之博大精深，仅古建三绝——古祠堂、古民居、古牌坊就令人叹为观止。古民居与黟县西递相似不表，古祠堂有其独特之处略谈，先说古牌坊吧，歙县素有“牌坊之乡”美称，明清石坊遍及该县各地，原有二百五十多座，至今仍完整保存八十多座。牌坊古称“绰楔”，常建在里坊人口，旌表孝义。系封建统治者褒扬规守“三纲”、“五常”、“四德”、“八维”之典型人物，特意制作之牌楼。古为木结构，后为经受大自然破坏力而改为石结构。她以轩昂气势置于建筑群（村落、陵墓、祠堂等）的导人部分，起主题建筑的作用，令人肃然起敬。

歙县牌坊尤以棠樾最完整、最典型。笔者认为棠樾牌坊具备“精、全、独”三特点。说其精，在于精心设计、精湛雕琢、精密构建，以至千古永存、日月同辉；说其全，在于“忠、孝、节、义”四字俱全，前瞻后观／顷序都是“忠、孝、节、义”，一连七座，以“义”为中心，就象一套封建礼教的活教材；说其独，在于独表鲍氏家族，从九世祖寿孙至廿五世鲍漱芳，前后历十八代相传，五百余年男乾女坤的杰出代表，好象一部鲍氏家史。

出村口，首座为卷草式纹头脊白麻石牌坊，四柱、磉墩安放在高高的基台上，古朴雄伟。挑檐下龙凤板上赫然人目的是“圣旨”二字，其下额坊上镌有“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍烂”字样，建于明嘉靖十三年（1533年）。鲍烂是的氏十四世祖，生前是博学多才、孝道恭谦的书生，因其孙鲍象贤官至正二品兵部左侍郎，屡立战功，嘉靖帝荣封三代，追赠鲍烂为兵部右侍郎，牌楼次间横梁浮雕石狮，喻示鲍烂孙子忠勇之功。

步过青石板广场，便是牌坊群之长老“慈孝里”，建于明永乐十八年（1520年）。龙凤板上“御制”二字，意示该坊乃皇帝从国库拿出银子建造的，足见规格之高。事追宋末元初（1276年），由于朝中更替，古徽州府守军李节达叛乱，广劫民财，知鲍家有钱，便将鲍寿孙及其父鲍宗岩捆于村后龙山两棵古松下，下令若不交出银子，二人杀一。世代忠良的鲍家不愿助纣为虐，宁死不屈，子为尽孝愿代父死，父为尽慈求代子亡，正当相持争死之际，忽狂风大作，犹如追兵骤至，叛军便惊慌溃逃。风过捆父之松俯下，绊子之松挺立，构成互应的一对“慈孝松”。后明成祖朱棣闻之大悦曰：“慈孝可风”，遂“御制”此坊。清乾隆巡游至此，欣然题曰：“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡”。

其三为“立节完孤”坊。主人是的文龄妻汪氏，年廿五而夫亡，含辛茹苦上奉公婆下育孩儿，立志守节。谁料子长成功名得之际，汪氏已积劳成疾，年仅四十五而归亡。子为尽孝，屡奏天子而准，下诏“敕建”是坊。

中为义坊。四柱拔地而起，直冲云天，“乐善好施”四字苍劲有力，梁坊上刻有“旌表诰授通奉大夫议叙盐运司鲍漱芳同子即用员外郎鲍均”。事因主人自知家中“藏镪百万”、“富比王侯”，一为光宗耀祖、流芳百世，二为祖宗已先后建了“忠、孝、节”各两座共六座牌坊，唯缺义坊，遂极力下功夫，代朝庭放发皖、江、浙三省三年军响，为黄、淮十万灾民赈小麦四万担、大米六万担，修淮河大堤八百里，置义田、办义学、筑桥梁、修路道不计其数。嘉庆十九年（1814年），遂恩准敕建此坊。

过义坊又是节坊了。罕见的是此坊专为继妻所立。主人鲍文渊之继室吴氏，进门不久而夫亡，年仅二十九岁的吴氏矢志守节，不仅孝顺公婆，且视原配之子如己出。更可贵的是，平日省吃俭用的吴氏，在年逾六旬时，将自己长年积蓄的私房钱，全部捐出维修鲍氏家族九世以下的祖坟，此举令族长深为感动，遂逐级上报官府直至朝庭，立坊旌表。唯坊额上“节劲三冬”的“节”字部首故意明显偏置，似乎要体现继妻与原配不该平等之意。

接着便是“天鉴精诚”的孝坊了。这里有一段“天鉴”的故事，二十二世祖逢昌年幼父外出元音讯，清顺治三年，年仅十四岁的鲍逢昌便决心外出边乞讨边查讯父踪。历三年，终在千里外的甘肃省雁门关古寺中寻到，但其父已生背疽，痛不欲生，逢昌竟跪伏用嘴吸吮背疮中的脓与蛆，不顾自己口腔肿大，呕吐不已，终将病愈之父接回家。又谁料祸不单行，母病危不愈，当得知急需特效药真乳草时，逢昌又日夜兼程，徒步直奔浙江省桐庐县富春山。在当地药民帮助下，披荆斩棘、攀悬崖峭壁采药救母，又得母愈。此二举感天动地，乾隆三十六年便颂旨赐建此坊。

最后一座，其实也是进村口的第一座，便是褒扬鲍象贤的忠坊——“官联台斗”。明嘉靖八年（1529年）鲍象贤官至兵部左侍郎，为官清正，直善敢谏，不畏奸佞，屡屡出兵征伐平息云南、两广叛乱，还把当地治理得有条不紊，深得百姓乃至少数民族爱戴。象贤殁后，皇帝如失肱股，痛惜不已，便赐牌坊表战绩，钦题“命焕丝纶”，喻其用象诸葛亮一样文韬武略，足智多谋的生命换来太平盛世。

寻思导游的动人介绍，笔者认为鲍家之所以能历数百年长盛不衰，除了具有崇尚华夏伦理，弘扬良好的族规家风以外，似与其家族敢于倡导男女平等，充分发挥“半边天”的作用不无关系。以上牌坊便是例证，村中那世上罕见的鲍氏女祠（清懿堂）也可作佐证。•这座通宽16．3米，深50．1米，三进五开问的浩然祠宇，实际上就是一座颂扬鲍家历代妇女贞节慈孝德行的纪念馆，正是它激励着鲍家妇女上慈下孝、勤俭持家、相夫教子、力操家业。里面还有许多象舍身救婆、抱幼子千里扶夫柩归里等动人故事。相信将这些封建礼教剔除糟粕之后，应该还会有许多有教益的东西值得我们借鉴。