关关雎鸠 在河之洲

青史悠悠，华夏煌煌。悠悠五千年，点点荣光泪。中华文化博大精深，源远流长。如果说五千年的文明是一部沉沉博大的百科全书，那么诗歌无疑是其间尤为光彩夺目的华章。从大漠里残阳如血马萧萧，月笼黄昏衣飘飘到慈母手中线，游子身上衣；从烽火连三月中湖湘幼稚儿带血泣，白发慈母饿殍里到江南雨巷零落的丁香春闺外答答马蹄的声响，可谓浩如烟海，让人皓首却无以穷经。问渠那得清如许，为有源头活水来，追本溯源，今天的我们同样可以跨越历史的沧桑，时空的久长，去聆听华章里最扣人心弦的歌唱。

诗经是我国文学史上第一部诗歌总集，是诗歌华章中动人心扉的扉页。她以其纯朴灵动而细腻的情感沉淀了我们传统文化的厚重与深邃。她用其蕙质兰心，水木清华般的面容滋润了，用其乐而不淫，哀而不伤的情怀孕育与传承了中华文化的经脉。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。清晨的湖畔，关雎和鸣，让人自然而灵动的想到了窈窕淑女。以一种触景生情，托物言志的手法绘出了中国人细腻、真实、灵动、矜持而内敛的情感，更以一种纯朴自然的方式诠释了中国传统文化最精深悠长的脉络。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。将采择荇菜与追求淑女相牵连，凝结了中国人思维情感的真实与含蓄。今天的我们，已经无法领略当时诗人淡雅质朴的容颜，但通过文字，我们依然可以跨越历史的沧桑，时空的久长，用心去触摸传统文化跳动的脉搏。她需要我们用心去感受，用情去体会，需要一种发自内心而真诚的敬畏之心，但这种敬畏绝不是生生怯怯的仰望。传统文化并不是晦涩艰深的，她是灵动的游龙，是有血有肉有情感的翩鸿，她来源于我们先人的生活，又高源于生活，她是情的升华，爱的凝结。今天，我们跨越历史的沧桑，应该明白那一篇篇质朴锦心文字的背后，是一张张淡定从容而开放的浅浅笑脸。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。有人说最美的情感是特定的时间，特定的地点，两个特定的人在时间的荒原悄然邂逅，所谓一见钟情，两心相悦。可是真正的情感真的需要一见钟情吗？如果没有历经悠哉悠哉，辗转反侧的彷徨与忧伤，又怎能去触摸与领会情感的真谛与最本真的意义？

窈窕淑女，琴瑟友之。多么圣洁，又多么富有诗意。我们不求半杯咖啡，一束玫瑰，两只蝴蝶，我们的情感琴瑟相谐贵乎真，举案齐眉贵乎诚。这才是最真实的情感，最本真的爱恋。

今天，随着社会的进步，经济的发展，我们的物质生活已经极度的繁荣，可是我们扪心自问：在物质文明发展的同时，我们最初始、平实、恬静淡雅的心绪也随之传承发展了吗？

中国人最高的人格理想是神于天，圣于地。而神于天，圣于地要有理想的天空和现实的土壤。拥有现实的土壤而没有理想的天空是现实主义者，不是务实主义者；而拥有理想的天空却没有现实的土壤是理想主义者，更是空想主义者。

而今世人，熙熙攘攘，皆为利来，皆为利往。那，我们的传统文化失落了吗？没有，绝对没有。中国的传统文化作为中华文明的精髓与沉淀，早已随时光的流逝而凝结成一种流淌于炎黄子孙血脉深处的精气，在特定的时间，特定的地点总能如沉积已久的熔岩滔滔汹涌而来。这就是魂，中华魂。

传统不会摒弃，精魂不会失落。今天的我们不能要求每个人都要横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。但，只要我们存乎对传统文化的敬畏亲近之心，关关雎鸠依旧会和鸣于华夏九州。