是谁动了仙人谷的寂静

几年前亦或昨天，仙人谷是寂静的。

寂静的山峦，默默地承载了亿年的绿色植被，就像太平古岩记录了三十六亿年的风雨沧桑，亘古不变的是代代传承，生生息息。橡子树叶绿了黄，黄了绿；粉白的野菊花开了谢，谢了开；野山楂更是自顾自地开花结果，哪管有没有人采摘，只落得怡然自得；只有那鸣鸣叫的野鸡，不甘寂寞，到处乱飞，踩落了草籽，撞飞了蒲公英的花絮……

一对老者居住在山间简陋的瓦房里，日出而作，日落而息，与其是相守着山间果树的希望，不如是陪伴仙人谷的灵气，他们精神矍铄，神情怡然，自享山间谷里生命的幸福和快乐。

新中国历史上，有两次大的人口迁移。一次是文革初期，大规模城镇知青上山下乡运动，“主席挥手我前进”，仙人谷里也许曾经留下过知识青年意气风发的步伐，但是最终接受完“再教育”，潸然离开时，知青们也许都没有来得及沾染仙人谷的灵气，仙人谷终寂静如初。另一次大的人口迁移是改革开放让农民工候鸟式的进城，中国农业社会的千年传统被汹涌的民工潮打乱，上亿的农民工背负离乡的悲壮，唱着《望乡》，迎着城市灿烂的光环，勇敢地走向了铺就幸福生活的阳光大道。仙人谷呢，依旧是笑看春风，沐浴夏阳，盛纳秋果，披载冬雪，只不过是，仙人谷依然寂静如初，更稀少有人进得谷来。但是，仙人谷并没有惆怅落怀，她坚信“美不美，家乡水，亲不亲，故乡人”，终会有一天，思乡人归。

仙人谷没有等闲，她小心翼翼地收尽了飞鸟嘴里的种子，埋起来，种下了希望；她也近乎贪婪地吸进雨水的清凉，充盈着每一条根系血脉，强壮着自己。当简陋的瓦房上，炊烟升起时，她更是舒展腰身，一缕一缕将炊烟袅袅升腾，更高更高，更曼妙婀娜……

正是这点希望，支撑着仙人谷一日复一日的辛苦劳作下去。

城市喧嚣了，城市的人们心态又变了－一种回归自然，原生态的散淡生活，成了人们的心驰神往。于是，有人来看仙人谷的炊烟了，且大呼“绝美！”；有人来品尝仙人谷的清泉了，且让清凉和甘甜呛得喘息；有人来采摘仙人谷的野山楂了，酸的直流口水还竖起拇指“酸得地道！”。于是，山间旧瓦房的土炕上，有人盘坐，在讲述儿时的快乐时光，灶台上飘出了久违的“贴玉米饼子”的熟香。

城里人来仙人谷了，一波又一波。随之，效应来了，仙人谷名气大振，胜过了当初下乡知识青年的红旗招扬！仙人谷终于如愿以偿。

镇上的人和村里的人也来仙人谷了。不同的是，他们带来的是切木的电锯，开山的镐斧，他们要在这里建旅游休闲度假的仙人谷，让更多的城里人来仙人谷吃住玩，让吃住玩的城里人更舒适安逸。于是古老的大栗树下旁盖起了一座一座的木屋，咖啡厅、餐厅、住宿间都有了，冲水厕所也建起来了，露天的卡拉ok舞台就搭在大栗树下，新修的水泥道旁，竖起来路灯，有线音响线也埋下来，随时都可以让悠扬的音乐飘荡在山谷。仙人谷旅游度假中心开业典礼的时候，市县镇村的领导都来了，寂静的仙人谷，热闹非凡！

山间简陋的瓦房依然简陋，所不同的是，那袅袅炊烟几乎是早中晚一日三餐要升腾，宾馆用餐的人多了，想吃贴玉米饼子的人大有人在呢，这原汁原味的玉米饼子或小米捞饭有很多人想吃呢。瓦房的主人，一对老夫妻也是很忙的，他们把原本散养的鸡群、鸭群圈养起来，喂些五谷杂粮，鸡蛋鸭蛋、鸡肉鸭肉照样比鸡场鸭场的新鲜，营养价值丰富。山上自己种植的果树和野生的果树都要管理起来了，来山谷的人们要亲自上树采摘呢，原来吃不了的果实就自然废弃，现在可不行了，采摘的人多，哪里够吃呀。夫妻俩过惯了清静的生活，一下子来了这么多人，他们开始时是不适应的，日子一天一天过去了，便也落得欣然。他们喜欢听那一首一首流行歌曲，碰上有兴致的，还兴许会听到《打虎上山》呢；他们喜欢坐在栗树下看那一串一串忽闪忽闪的彩灯，老两口想想这才是仙人谷神仙的日子，玉皇大帝那里都没有这么亮，没有这么多奇幻的色彩吧；他们喜欢享受城里人带来的啤酒、面包，黄黄的海南香蕉、溜溜圆的新疆葡萄，其实也很甜、很香。

晚上，在仙人谷的优雅餐厅吃过饭的人们，趁着酒劲，来到了老栗树下的卡拉ok舞台上，领导没有了一贯的严谨，部下没有了一贯的矜持，一首《在那栗花（由桃花该来）盛开的地方》唱出了所有人来仙人谷的梦想，一首如醉如痴的《天堂》，更是让仙人谷动情悲壮；不会唱歌的随处采摘一把野菊花，跑上舞台，献上欣赏和祝福；会跳舞的舞起来了，那舞姿随性，舞步并不灵动，毕竟在机关威严规范已经成了习惯，又何况舞伴是同事的老婆或老公呢？呵呵。

此时的仙人谷，喝彩和掌声不断，歌声和音乐不断。欢快、自由、热情、奔放，充斥着仙人谷。仙人谷的寂静没有了！

离开仙人谷时，一直在想，是谁动了仙人谷的寂静呢？