探寻

美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式，有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。

——弗兰西斯·培根

太阳从东方的地平线上升起，又从西方的地平线上落下。这是童年我心中的真理。于是也便以为世间都是这样坦荡无垠的，待至走出家园，迈步青年，知道人间尚有万水千山，这真理渐渐地动摇了。我开始了生活中另一种美的追求。

我从平原走来，在孤山中学求学三载，度过我的初中时代。三年中，我将老师无声无私的奉献、学生的天真浪漫与山的坦荡含蓄连结起来。于是，这座没有奇花异草的孤山，便成了我生活中的不可分割的组成部分。三年中，我不知多少次无意地走向她，也不知多少次有意地在山中穿行。

孤山，并不为许多人所知道，在若干年前，这里是一片汪洋，又是在若干年前，她于湖底崛起，从此告别了流动的生活，开始了沉静的生涯。

孤山，没有泰山的雄浑，没有庐黄的秀美。但，她与泰山同庚，与庐黄同龄。而无愧跻身于山的行列。

有人说，五岳归来不看山，黄山归来不看岳。这种对黄山、对五岳的敬仰之情，固然可嘉，但挥斥万山的夸张，是万不可取的。艺术家罗丹说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”所以，只要是山，终会有它自己的特点。

孤山，自然有她的独特之处。她集北国的豁达与南国的清秀于一身，是一个质朴但却特具神韵的少女。

我曾留意过她的四季。无论春夏秋冬，站在校内，翘首仰望，都觉得她是潼潼童山。但山外看山，犹如雾中看花，走入山中，方知她四季有别。

春天，绵绵小草遍山，寸草溢春晖。夏天，山如碧，且有种种无名野花目点缀，更为山增添了光泽。秋天，没有任何粉饰，裸露着风雨留下的印记、伤痕，任人评议。冬天，山如睡，全山静穆，但不是冬眠，而是在孕育新的生机。

孤山，并非高不可攀，只能堪称一座坡度缓缓的山丘。她天然地略去了“山峰”，而这丝毫不减你登高一望的情趣。你仍旧可以从容地俯视人间——看得真切，决没有视野之外的朦胧。

孤山，以石为基，以土为衣。外表柔弱，但内心却是铁骨铮铮。东面山石嶙峋，向南有崔巍的山崖，西、北两面，覆盖着厚厚的黄土。山谷如倒置的巨大圆锥，圆锥顶部碎石凌乱。这乱石，如果置于公园的一隅，则公园将大为逊色，而在这里，反而构成了山之美的局部、美的因素。

孤山，承受着悲痛的重荷。四周散布着座座坟茔，里面沉睡着许多善良的人们，他们——属于别一世界的人们，把生命、希望寄托于山，使山得以永恒。

孤山，埋葬着生命，埋藏着希望。孤山，善良人的纪念碑。

孤山，没有攀登的艰难，没有崴嵬的山路，山路不故意盘旋，也不有意设置障碍。然而，这不是单调，更不是浅薄。恰恰是她独特的个性风格的标志。如果产障碍能给人以深思和启迪，那么我说，平坦给人的神往和舒坦。

然而，孤山的魅人之处并不仅此。

如果一味是山连山，哪怕是绵延千里，那还是单调。如果山与水相接时，就会出现一种山水之恋的情景。

孤山，崛起于黑沙湖，正有此天赋。黑沙湖，澹澹绿波，向山脉脉游曳——深沉地寻觅，孤山也日久天长地伫立于湖边——静静地等待。而终于彼此敞开了情怀。

在这漫长的山水之恋的过程中，湖水以它的温情的力量、韧性的精神，使山磨练就沉静、坚贞的性格。

黑沙湖因为孤山，而显得生机旺盛。孤山因为黑沙湖，而显得端庄凝重。

中国画中的山水画是流传千古而不朽的，正是因为集中了山水之美的缘故。在众多的山水画卷中，没有孤山之美，确为千古之叹。或许，是由于这里迄今尚未诞生一位伟大的画家。

可慰的是：孤山并不追求在画纸上永恒。而她的美是难以直观的，可谓是最高的美，是画家无法表现的。

孤山，朴实而庄重，素洁而淡雅，有一种含蓄、深沉的美。长年的风吹日晒，没有使她失色，残丘反而突出了她的自然美。

车尔尼雪夫斯基说：“任何东西，凡是显示生活或使我们想起生活的，那就是美。”

可见，孤山之美，还有别一种意义在。

我因此大开眼界，重新探步于孤山之中……