自剖:裸

无鱼清水 散文 感悟生活 2009-10-11 11:23 责任编辑:亞洲
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编者按

为人当光明磊落,无愧于良心,旁观正视无谓,坦然面对生活,纵然是孤芳自赏,也别有一番风味。

什么是一剂足以安慰一生的良药?权衡灵魂:高尚与卑鄙,正义与邪恶,善良与丑陋,那杆秤在哪?

选择理智是创造的根本,选择诗歌是正确的道路。去做一位平常的人,尽管他的抉择对世界那么微不足道,但对于个人他自己,对于疲倦的心旅,对于内在情感的喷涌与压抑,诗歌是真正的良药,诗歌是信念的华表。

创造是天设地造的权衡吧。

我感觉到一种空前的莫名,冲动在继续膨胀,不息的酸楚电触般延及整个躯体。我窒息在语言的粗糙和原始。我渴望创造,表达一旦无法达成际遇的生命之力。一吐为快的酣畅,谁会拒绝及厌恶?但是我缺少情感的依附物,竭力寻找与艰难的挖掘,心会像岩浆喷突,获得火山般的淋漓及其破坏带来的巨大快感吗?这些感悟的火花经过挣扎与折磨会不会重归沉寂?

我还原为我原来的我了——位贫瘠的思考着,一位平庸的生活的人。

在探索的路上,前行者不可避免的沿袭前人和变更着前人。他们站在前人的尸骨上侃侃而谈,飞溅的唾液淹没并摧毁偶像,竭力向上让自己浮起来,让人用手指点着说:“看啊,好大的鱼!”

人群散去了,围观者一旦新鲜过了。谁还会看啊!涸辙之鱼的悲哀呀。无论你的标榜自己是贵为龙种的,为了生存,你还有什么显赫的,一勺之水足可保全生命了。那茶楼酒肆街头巷尾的俚语之谈,可不关你,你也许会成为后继者所崇拜的偶像,可你同他们都犯了一个不可饶恕的致命错误:那就是在毫无意义的重复着先人。如果先人能够感知的话,你将倾覆于万劫不复之中,无片瓦寄身的境地。

我的信奉我所依赖的,我又将创造什么,这将驱使我去建立自己的生存哲学体系,我所依赖的提升精神世界的关键,正如莎士比亚所说:真,善,美三位同坐,他能够奠基我的人生哲学之根本吗?

具体到细致,“实在”是存在的真正空间,让我怎样推敲看来一无是处的空洞的堆砌,彷如荒冢:几具婴儿的尸体,几只鸟叫,不远处的野狗还坐在那吐着舌头,瘆人的牙齿咯吱咯吱的啃着骨头。经幡惨淡,林地幽乱,一人可为径吗?可曾有人涉猎其间,一个“?”,一闪而过,又紧跟着的肯定,致歉飞灰蝶舞翩跹呢。随即的毛骨悚然,看、恐惧吗?赶快逃离此地,这是生的过场呀!你能够逃离吗?

我甘愿此时做一个旁观者。“旁观者未必清啊”!曾听一位游戏爱情的女孩如此感叹。可是我要真的参予吗?对于这么毫无意义的事情,还是站在一旁吧。是呀,最终这个女孩在几年后用自杀佐证了她的感叹。既然如此,我弗叹不如,还是三缄其口的好。

内心的仇视与外在的作伪,澈如水底的一位鱼吗?若是一塘浑水,谁来至察?我不希望自己这般的回避,发生的并非我的所愿。天并非随人愿,内心的理想国是去直面现实,她是一朵曾经的梅啊,那是心最初的疼。这个悲剧,是把花朵揉碎摔在你的面前,还是那么无力和无奈。

也许我的存在真的已毫无价值吧。可是我首先:我本善良;其次我:鄙夷邪恶;再三我:渴望真爱。难以取舍的善恶呀是人情绪的极致,是冲动的偏差,是忍耐的美德,是侮辱的自尊。

圣洁的莲花不也是在佛的腚下,那还是圣洁吗?在苦难中展现自己的神秘,正如古典的二十四史,古典的希腊神话,罗马的铁蹄,以及后代的忏悔,最后犹大的神色。这一代一代的写实着反差着,人到底是什么?人啊是在45亿年前10的负30次方,这近乎于“0”的概率。

奇迹吧,任何生体都是宇宙间的“唯一”,却又是如此的雷同于生、雷同于死。怎样打破现代人的尴尬,在钢筋混泥土的浇筑下的缺乏创意的创造?

我的生命力消失殆尽了,我的前行也茫然了。我就裸在人前,孤芳自赏!