守住清廉
清廉是一种精神、一种志向、一种理想、一种追求、一种境界。为官者应该清正廉洁、奉公守法,要守住清廉,首要要做到廉洁,然后是清贫。在党的领导下,每个为官者都能守住清廉,是国家和人民的福。
“为官者最难清廉,也贵在清廉。”说难,难在不贪;说贵,贵在不贪。清廉是清官与贪官的分水岭,试金石。为官者若要赢得民心,成就事业,名垂青史,就应该做到守住清廉。
守住清廉首先要做到廉洁。邓小平同志说:“领导干部要在清正廉洁方面作表率,否则就会丧失领导廉政建设的领导权、指挥权和要求别人的主动权。”他认为,要搞好党风廉政建设,首先要从领导干部抓起,他进一步指出:“如果领导干部不严格要求自己,不遵守党纪国法,违反党的原则,闹派性,搞特权,走后门,铺张浪费,损公肥私,不与群众同甘共苦,不实行吃苦在前,享受在后,不服从组织决定,不接受群众监督,甚至对批评自己的人实行打击报复,怎么能指望他们改造社会风气呢?”邓小平同志的话要求我们“欲影正者端其表,想廉洁者立其身”。党风影响民风,民风影响社风,因此为官者一定要清正廉洁,应该做到:居庙堂之高,则心系百姓安危冷暖;处江湖之远,则体察群众酸甜苦辣。为官者如不清正廉洁,一定会导致腐败现象的蔓延,一定会滋长骄奢淫逸的作风,后果不堪设想。因此,为官者绝对不能贪,一定要清正廉洁,以廉为荣、以贪为耻。
守住清廉还要做到清贫。什么是清贫?清贫是共产党人的本色,是为官者的本色。60多年前,革命先烈方志敏,在敌人的狱中挥笔疾书,写下了荡气回肠的传世名篇《清贫》,对“清贫”作了最好的诠释——“清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”长征途中,红军路过云中山时,一位同志冻死在一棵大树下,不明真相的同志愤怒地要去找军需处长论理,围在周围的同志含泪告诉他们:“他,就是军需处长!他把能发的东西都发给了大家,惟独没有留下应该属于他自己的那一份。”这就是清贫的最高境界,在这个境界上,无数的革命先烈和老一辈无产阶级革命家为我们树立了光辉的榜样。抗日英雄杨靖宇,当日寇剖开他的肚子时,发现里面全是棉絮、草根和树皮,连敌人也不得不为之惊叹。三年困难时期,毛泽东主席带头不吃肉;朱德委员长在逝世之前,把2.5万元存款全部交了党费;周恩来总理的衬衣,总是补了又补。他们是一代领袖,身居高位,但是他们自甘清贫,其精神炳标史册,万古永存。榜样的力量是无穷的!这种精神,对我们党的各级领导干部来说,是一种永远的鞭策和激励。
清廉是一种精神、一种志向、一种理想、一种追求、一种境界。为官者成于廉而毁于贪,掌权者贵于公而贱于私。明朝一代名臣于谦,一生恪守“为官清正,勤于政务,廉洁自守”的官道,当时在外地做官的人进京见皇帝,总要搜刮一些当地的土特产品献给皇帝和朝中掌权的显贵们;于谦50岁那年,由山西、河南巡抚调任兵部尚书,左右的人都劝他带一些土特产品,如蘑菇、线香之类,作为进京见皇帝及京官的见面礼,于谦却举起两袖大笑道:“我带着两袖清风”,并作诗一首:“手帕蘑菇及线香,本资民用反为殃;两袖清风朝天去,免得闾阎话短长。”一个封建官吏都能守住清廉,我们以全心全意为人民服务为宗旨的共产党人,党的各级领导干部更应该如此。要守住清廉,就要经得起任何考验,尤其是在经济全球化、思想多元化、利益自私化的今天,更要加强党性修养,始终牢记“两个务必”,坚持“三个代表”重要思想,自觉养成“八荣八耻”的道德风尚,牢固树立“奉公为德,谋私为耻,清廉为荣,利己为羞”的从政风范,只有这样,才能“不坠青云之志”,才能“出污泥而不染”,才能把清廉看得比生命更重要,才能做一个清官。
守住清廉,是为官者的福,更是一个政党、一个国家和人民的福。廉是幸福的源泉,贪是毁灭的开端。为官者守住清廉,政党才有希望,国家才有希望,人民才有希望,革命事业才能兴旺发达。