故乡寄情之慈禅寺•天下第一铭

故乡隋唐遗址比比皆是，然而，如今保存最完整、完美的要数慈禅寺和天下第一铭碑了。

皇家寺院——慈善寺

慈禅寺，原名滋禅寺，建于公元654年（唐永徽五年），位于县城东边四公里的御驾河。

此处，青山绝壁，绿水环绕，东西两山对峙，周围虽然山势高峻突兀，但中央开阔平坦，哗哗奔流的漆水河在这儿拐了个“几”字形大弯，又在开阔地慢慢迂回缓流，形成了一泓广阔的水域，仿佛一个巨大的明珠镶嵌在碧山绿水之间，又滔滔不绝向南狂奔而去。就在这宛如湖泊河面的西岸上，有一座漫长的半圆状高大坚挺的石崖，陡峻直耸，正面平整如刀切斧削，高达四十余米，17处石窟、38尊佛像就清晰地雕凿在弧形的崖面上，整个佛像临水面川，俯视旷野。崖顶翠柏林立，苍翠葱郁，慈禅寺就肃穆地挺立在水清如镜的画面里，谷中飞鸟明啾，愈显“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，实乃佛家清修之地！

踏进慈禅寺高大、华丽的门楼，三座伟岸的巨型佛像陡然跃入眼帘。佛窟高7.2米，深5.4米。整个造像形体高大、雕工精细，长目、隆鼻、厚唇、丰腮，个个神情泰然自若，丰腴的面庞上绽露出淡淡的慈祥的微笑，神秘莫测，和人情因素交融在一起，把佛家笑看人世的的禅理精髓表现得淋漓尽致。伺立一旁的小菩萨更是别致，似乎有一番现代气息和风韵，着装不再是远古的宽袍大袖，却是半裸的轻纱，彷佛被赋予了动态的生命力，宛如宫娥彩女翩翩起舞，风姿绰约，活灵活现，翩然若仙。佛像头顶的石缝里，长满了苍松翠柏，郁郁葱葱，把佛像半遮半掩，恰似一个天然造就的绿色垂帘。苍松、翠柏、石窟、佛像倒影于寺前的湖泊里，蓝天白云，古意盎然，形成了县志记载的“漆流禅影”的自然壮观。游客们身临奇境，无不流连忘返。1987年，全国著名雕塑家、文艺理论家、美学家王朝闻游罢慈禅寺曾发出了“慈善寺石窟很精美、很耐看”的感慨。

县志记载：慈禅寺初建时规模宏大，建筑雄伟，砖瓦均为青辊黑光，因为是专供唐高宗李治和皇后武则天烧香礼佛、祭天祈祷的地方，故被称之为“皇家寺院”。连飞檐翘壁上的瓦当也雕有精美的佛像，所有的柱础全都雕刻莲花图案，每道工序件件精雕细作，一丝不苟。唐开成元年，此地普降暴雨，庞大的建筑群毁于水患，只留下了寺院遗址和多处石窟造像，现在人们所看到的是80年后人重修的寺院。

天下第一铭——《九成宫醴泉铭》

县城西天台山之阴，有一举世闻名的古碑——《九成宫醴泉铭》碑。它是公元623年（唐贞观六年）唐太宗李世民所立。整篇铭文把唐太宗的文治武功、避暑行宫——九成宫的富丽堂皇，淋漓尽致地渗透在华美的文字行间里。

文稿为宰相魏征撰写，以绝美的文字盛赞了九成宫的恢弘气势和大唐贞观年间的施政方略。从写景抒情到对九成宫自然美景的赞美，从怀古中劝谏大唐的统治者要达到万民拥戴、富国强民，就必须体恤民情，爱惜民力。在文中他提出了“居高思坠，持满戒溢”的千古名唱，显示了魏征这个彪炳千秋直臣不凡的政治远见和绰约的才华。

铭文为大书法家欧阳询手书，其时此公已七十五岁高龄，其书法技艺已达炉火纯青、出神入化之境，其《九成宫醴泉铭》笔墨丰腴，笔力苍劲险峻，张弛有度，仪态传神，这一宏伟巨著为其书法艺术的扛鼎之作，为楷书中之极品。

其石刻更为精妙传神。《九成宫醴泉铭》为当时全国名匠所雕刻。工匠们以洗练的刀工，把欧阳询的楷书，生动、传神地铭刻在碑石上，使“瘦劲险硬、沧桑有力”的欧体书法流传至今。

此碑因唐太宗的“贞观之治”、魏征博才多学、直言谏君的文字、欧阳询“前无古人，后无来者”的书法，又被后世誉为“三绝碑”。千百年来，多少文人雅士慕名拜谒，拓贴者络绎不绝，叮咚之声昼夜不息，一度曾令洛阳纸贵……明清时期，随着国家外事事务的发展，九成宫碑帖作为书法艺术珍品流传到了东南亚、日本、朝鲜等国，被誉为“千古绝唱”而蜚声海内外。1988年，举办全国性的“九成宫书法大赛”更是盛况空前……

在家乡人眼里，此碑就是神碑。