爱情呼叫转移

谁能告诉我，这世界上到底有没有天长地久的爱情？翻一翻典籍，我看到了很多动人的爱情故事，司马相如和卓文君的爱情家喻户晓，梁山伯和祝英台的爱情感天动地，刘兰芝和焦仲卿的爱情脍炙人口，还有牛郎和织女，唐玄宗和杨贵妃，陆游和唐婉……历史不乏故事，更不乏这样的爱情故事。可我要的是天长地久的爱情，是“长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”

卓文君爱慕司马相如的才华，与其私奔，为了生活甘愿当垆卖酒。后来司马相如再入长安，官运亨通，高官得做，骏马得骑，人可以改变环境，环境也可以改变人。从此他沉溺于声色犬马，灯红酒绿之中，开始觉得卓文君配不上自己，便有了休妻之意。“一二三四五六七八九十百千万”（无亿），这是五六年后他派人送回的一封书信。才华横溢的卓文君当即明白，便巧妙的将数字先顺后倒的连成了一首既情意缠绵又正气浩然的血泪诗。卓文君凭自己的才华最后挽救了自己的爱情，但可想而知，她的后半生还会如当初一样的充满柔情蜜意吗？

出身富贵的祝英台为了能够像男子一样的读书，女扮男装进入学堂。与梁山伯一见如故，义结金兰。两人同窗共读，情深似海。后来，山伯求婚，可祝父嫌其家贫，将祝英台许配给了马文才。两人立下誓言生不能同衾，死要同穴。双双化茧成蝶。他们的爱情没有开花，便以凋谢，这段情殇壮烈唯美所以被世人传颂。可这也不是天长地久的爱情，设若他们结婚生子会如何？还会像当初一样的纯情吗？

唐玄宗迎娶杨玉环时，已经56岁，而杨玉环只有22岁。杨玉环不但容貌倾国倾城，而且能歌善舞，唐玄宗又精通音律，造诣极高，所以两人多年情深意笃。但马嵬兵变，唐玄宗为了保全自己，挥泪让高力士将杨贵妃缢死在一棵梨树上。后来，唐玄宗郁郁而终。杨玉环死时年仅38岁，依然青春荡漾，又生得国色天香，所以唐玄宗对其一直能宠爱有加。当年武惠妃去世时，唐玄宗也曾抑郁寡欢，唐玄宗晚年的郁郁也只是因其没能比杨更心仪的女子罢了。杨玉环会不会真心爱着唐玄宗呢？彼此相差34岁，难道老迈的唐玄宗会比年轻的寿王更让杨玉环心动吗？

刘兰芝与焦仲卿，牛郎和织女，陆游与唐婉，他们的爱情都是被扼杀在襁褓中。就算没有东风，谁又能保证今后的日子里他们还会一如既往呢？

爱情是什么？爱情是人们在恋爱阶段，渴求为所爱的人付出一些或全部所有的感情思想。所以爱情不会终生到老。它存在于一个阶段，同所有的事物的发展一样，它也有高潮和结局。难怪有人说婚姻是爱情的坟墓。一但走入婚姻的殿堂，追求的目标归为己有，这种为相爱的人付出一些或全部的感情就会减弱。

爱情的本质是化学反应，由激素和荷尔蒙所散发出特殊的气味由大脑识别，知其喜好，而产生的一种感觉。一但彼此走到一起，整日里耳鬓厮磨，这种激素和荷尔蒙的刺激也会减弱。如同如入芝兰之室，久而不闻其香。打一个不恰当的比喻，好比磁铁的两极，当它们分开时，彼此吸引，粘到一起就会失去磁性。

所以我们不要奢望谁会爱谁天长地久，谁会爱谁至死不渝。生活中的所谓爱，已不是爱情，而是亲情，友情，是不同于父母兄妹的另一种亲情，是不同于朋友的另一种友情。是经过岁月打磨而产生的责任感，是被世俗礼法所束缚的特定关系。

不要说婚姻中的爱情，就是热恋中的感情，又有多少走到荼靡？那首在网上传播很广的“嫁衣”你还记得？那篇“倩女幽魂”你可曾看过？在现代快节奏的生活中，爱情更如这“朝来寒雨晚来风”。“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，刘禹锡的诗更适合现代人的感情生活。

漫漫的人生路上，会有很多女孩、男孩，在我们身边擦肩而过。谁敢说自己情有独钟呢？那些阳光的男孩，漂亮的女孩谁见了不会怦然心动呢？

随着时间的推移，随着空间的转换，很多曾钟情的人会在记忆中上漫漫淡去，又会有一些人登场。

有一部电影叫“爱情呼叫转移”，让我想到了生活中飘渺的爱情。爱情是人世间最美的感情，也许正因其美，所以才如昙花般短暂。

“林花谢了春红”，匆匆不匆匆都随他去吧！飘渺的爱情需要清醒的理智，爱情来了不要忘乎所以，爱情去了也不要自暴自弃，没有谁可有可无，也没有谁不可替代。