禅心可鉴

　因起：

一日晨，祥云托日，朝辉斜映。鱼贯于公园林荫路间，朝起运动者甚多。亦或太极伸展，亦或慢跑恣意，还有扭大秧歌、吊嗓琴瑟、书画写生等等。只是空气清新，众生相伸胳膊撩腿，尚为吐故纳新道也自乐。

未及卯时，公园门口人流攒动。只见一少妇跪在地上，双手合十给过往人等叩礼。但见约平米见方白纸上书有文字，大意为：

各位大叔大婶，过往行人，由于不幸遭遇车祸，小女子丈夫双腿被撞断，殇失劳动能力，且有小儿待抚，我不能瞥下其父子苟且偷生，恳请各位念及辛苦，施舍纹银，生活治病。小女子给各位叩拜了。

在少妇身旁，有一用轴承和木板搭做的平板小车，上面横卧着面容憔悴的小老爷们儿，膝盖之下已无形骸，并用绷带缠裹着，怀里还抱一个两三岁大小之幼儿。其状甚惨。

当下，围者数众。



表象一：

先是几位头发银白老者颤颤巍巍凑于近前，轻念文字后，遂将兜中纸包纸裹的尚不是零碎的钱拿将出来，已是驼背的腰身弯了下去，双手将钱放与小女子身旁。小女子连忙叩谢。临了几位银白老者互相私语“不幸不幸，可怜可怜。”离去耳。

旁白：

几位老者有否退休金，亦或子女赡养？平日里仔细，早市儿购菜尚计较斤头蒜脑，如此舍得布施。历练的沧桑中不仅是怜悯恻隐，更是为老致尊的生命体验。如此的禅心修定，可鉴，可鉴。



表象二：

过来了几位晨练的年轻人，三群五伙，不屑内容，只是爱凑热闹，嬉闹中到也感慨。

“嗨，这样行乞的人太多了，谁知道真假啊，挡不住骗钱呢。”

“政府该出面管管，有爱观瞻，也不利于构建和谐啊。”

“得了吧，拿出个仨瓜俩枣，还耽误你泡妞了咋的。”

“一二三，扔钱吧。”

年轻人瞥下各八碎银，做鸟散。

旁白：

这社会的进步离不开年轻人的参与，也不能说他们的感慨不无道理。可不幸与旁观之间，总是在细微的动作中去升华生命的体验。与人方便与己方便，布施善缘能在思考里行为，如此修定禅心，可鉴，可鉴。



表象三：

看热闹的人中，来了一对中年夫妇。他们分别哈下腰，观察的仔细。“吆，这女人蛮俊的。”妇人对男人耳语。“恩。”男人答。“怪可怜的，现在的女人象她这样的不多啊，半个破碎的家，男人不中用了。”“恩。”男人答。“象她这样的女人还不早寻高枝了，多现实啊。”男人斜了妇人一眼。手在兜里摸着。

旁白：

的确，这社会现实的、充满诱惑的太多太多了。财产、情爱、性格等诸多因素似乎都成为婚姻幸福的佐料。放弃的，坚守的不仅仅是对人智慧的考验。更呼唤人性的回归。中年人经历的是人的重新认识，把握的每一个机会的肯定。禅心犹可鉴。

我站在年轻女子乞讨和围观众者中间，似乎又游离于他们之外。一个场景，不相同的心态。远景、近景、每一个特写都不同。



早起锻炼，没带钱夹，把妻给我的早餐钱一并付出，只觉得心腹饱胀、释然。