清醒的活着

最近在看的一本书，是杨绛先生的《走在人生边上》，九十七岁的老人的作品，展卷竟能如此打动我，我不能够想象，一个深受各种老年病折磨的老人如何能够静静地坐在阳光窗前，一笔笔写下这些文字，她闭门谢客，但是关心的小辈儿和戚友还是会闯来，而她说这样她的清闲就保不住了。而人老了，字也越写越坏，几乎字都缩成一团打了结子，然而，她就那样坚持，吃也忘了，睡也忘了，一坐半天陷入深深思考，如此这般，竟用了两年半的光阴，慢慢写下这本书，是和自己的老、病、忙挣扎斗争中写成的文字。

生老病死是谁也逃不脱的，然而令人钦佩的是杨绛先生百岁高龄，竟还能这样清醒的活着，早已知了天命，而老人并没有荒废活着的岁月，仍然自省而勤于思考，从知到悟，老人的灵魂如此清醒，若把生命比喻成烛火，那么杨老的这秉红烛依然是烛照人生，无比明亮。

在她的思考中，我欣慰的再次看到灵魂不死的实证和意义，每个人都有生命，生命是显而易见的，又代表着命运，所谓薄命、好命、贫贱命、生死有命，但同时人又分为两部分，一是看得见的身体，二是看不见的灵魂。人既有食色性也的本性，又有灵性良心的天性，而这两方面是矛盾的，灵性良心人人都有，能够凭灵性良心控制自己的就是修养，灵魂就藏在这里面。

清醒的活着，说起来容易做起来难，因为灵与肉的矛盾和斗争，每个人也许每天都会经历，肉体的重重欲望是无穷尽的，又是时刻在变化中的，也许就是看见别人穿了一件比自己更好看的衣服；也许是同行开了一辆比自己更好的新车；也许是同事马上将要搬进新装修的高档社区；也许是昨天那个男子对自己流露意味深长的欣赏；肉体都会产生各种欲望，或攀比、或艳羡、或嫉妒、或自恋，内心蠢蠢欲动，也就是佛家所说的贪、嗔、痴。我们不可能像真正的哲学家和修行者一样做到灵魂凝静自守，不受肉体干扰，但我们是否能做到心静如水，淡泊名利呢。

也许当我们老了，回首人生的时候，都会看到曾经走过的路，哪些是错的，哪些事情是不该发生的，哪些是因小失大心里愧对的，或是出于自己的无知，或是出于私心，或虚荣、或骄矜，于是做了不该做的事，无意间伤害了不该伤害的人，事情已经过去，却因自己的灵性良心负疚抱愧，追悔莫及，而当时却是不自知的。

清醒的活着，强如回首往事的时候深深的追悔。若我们真的死去，就可以糊涂些，一将成名万骨枯，人死烛灭，如何再轮回为人也就任他去吧。

也许人的心智成熟并不是越来越宽容一切，仿佛任何都可以纳下，而是学会慢慢剔除，知道什么是最重要的，知道什么是不可以去尝试和迈出的那一步，明知是错的，却身不由己任自己错下去，对万事万物慢慢学会敬畏。就像《中庸》第一章所说的：莫见乎隐，莫显乎微，固君子慎其独也。也就是，最隐蔽的地方，最微小的事，最易使人本相毕露，所以君子在独自一人时最谨慎，那就是敬畏三尺之上的神灵，让灵魂清醒的活着。