人文探影河津行—阳村篇（上）

印象阳村

房垣重重，雾霭漫漫，一片片田野，一片片绿。

清晨，站在城区西环，抬眼西望，一幅诗意朦胧的景象。我顺着一道田间小路往深里走去，浸入一片绿的海洋。记忆中的阳村是农业大乡，著名的譬如连伯村的韭菜﹑三迁村的大棚等。整个乡村被绵延不断的田地包裹着。

通往阳村的大路从前坑洼遍布，如今已被硬化。穿梭在这条路上的第5路公交时慢时快﹑停停歇歇，不时从巷道穿过，搭送往来的乘客。因为在村里通行，这趟车是有名的慢车。小时候，每等一班公交，就少不了四十分钟。于是，我常常骑车去外婆家，最快的时候，十来分钟便到了。在我尚未习得骑车本领之前，甚至有几次，我推着自行车去外婆家。

往事越千年，古时秦朝至北魏的皮氏城曾处于这一带附近。现在，古城的踪迹已消失无余。今人只能通过凝视无边的农家田地去瞻仰昔日的农业文明，而作为古城池的历史又恰恰印证了这一地的土肥物美﹑人丁兴旺。

阳村探访

“噢，噢，娃悄悄，十八会上买包包”。这是外婆哄娃娃时常用的一句话。十八会是连伯村每年腊月十八的集会，也是这个村特有的人文风情。据老人讲，连伯村因无村志，故村史较模糊。所以，关于村名的来历仍有待探究。虽然如此，今天的行程亦由此开始.

中午，我与弟弟来到连伯村，一顿美餐后，开始了阳村乡的探访之旅。

首选地点是高禖庙。许多人不解高禖的含义，其实，‘禖’同‘媒’，写作‘禖’为祭祀之义。女娲抟土造人并主持婚配生育，人们便奉女娲为“禖神”。女娲是根祖文化的重要代表，高禖庙便是河东地区根祖文化的有力印证。据有关文物，史料及考古的佐证，高禖庙至今已有4100多年的历史，早于夏禹治水。高庙最早称“皋庙”，商汤祭拜时改为高禖庙，距今约3590年的历史。商祖乙迁耿后，这里是商代帝王祭祀先祖的庙堂。盘庚迁殷后，高庙成为民间祭祀的重要场所。

我与弟弟来到高庙，眼前之景却令我们讶异非常，依然是往日的宁静，却平添了不少荒凉，或者说入目难堪。正门紧锁着，旁侧的小门被毁，成为大缺口。庙内极为冷清，正﹑侧殿紧紧封闭，戏台上横木堆叠，铺满尘埃。我们进来良久，亦未与守庙人谋面。这与几年前我来时的景象的大相径庭的。一次次的叹息后，我们走出高庙，面对这座熟悉又陌生的庙宇，无限的凄凉激涌心上。痛心﹑遗憾﹑失望的言语终于化为无言的凝望。衷心地希望有关单位能予以重视﹑保护与开发。

离开高庙，我与弟弟直下连伯滩，从连伯的方向一直往西﹑往南，到万亩芦笋地时，方知到了苍底一带，然而西南处漾溢的白光却勾起我们的遐思。很明显，那边就是黄河，这里的农人告诉我们再过两个坝即可到达。

跃动的欣喜催促着我们驱车前进，迫急的心思早已飞向母亲河岸。从土石相混的滩路转入马路后，我们全速奔驰。其实，这一地区我们从未来过，因而一路都摸索着前进。后来，我们似乎真的走入绝境了，一打听，原来，转个弯，径直往前就是黄河。“皇天不负有心人”，这一刻，我们终于如愿。从来没有这样近地接触黄河。我们坐在繁芜的草儿上，抬抬脚就可以触到黄河，如此亲密﹑真实。身边清风阵阵微微，岸上青草摇摇晃晃，眼前波流粼粼闪闪，放歌于此是不够的。于是，自题小诗一首，以咏心志：

烟云薄暮透斜阳，黄流飞逸映粼光。

洪波滔滔逝不尽，洗却凡俗满身创。