赞美

赞美是发自内心对美好事物表示肯定的一种表达，是上帝赐予的福音。不少人喜欢赞美，不仅赞美别人，也得到别人赞美。赞美就像润滑剂，可以调节相互间的关系；赞美有如和煦的春风，让人们享受到人间的温情；赞美像催春的战鼓，给人以鼓舞和激励。老板适时赞美下属，可以受到下属的欢迎，同时提升员工的忠诚度。家长不时赞美家庭成员，可以激励家庭成员发扬成绩，再接再厉，使家庭更加和睦。领导经常赞美下属，可以把他的部门打造成积极进取，和谐向上的集体。

赞美，人人都爱，但并非人人都善于赞美。赞美有原则，也有技巧。

赞美必须因人而异。人的素质有高有低，年龄有大有小，身体有强有弱。赞美必须审时度势，因人而异，因时而异，突出个性，有特点的赞美才能收到满意的效果。如果对一位性格保守的女性，赞美她“很性感”，没准会招来一顿白眼甚至臭骂。老年人总希望别人能记得他“想当年”的雄风，所以和他们交谈的时候，可以多称赞他引为自豪的过去；对年轻人不妨语气稍为夸张地赞扬他的创造才能和开拓精神，并举出几个例子证明他的确前途无量；对于知识分子，可称赞他知识渊博……当然这一切都要依据事实，不能夸之过火，让人起鸡皮瘩疙，甚至产生反感，造成事与愿违，也就是说赞美要得体。得体的赞美，才能使大家接受和喜欢，也才会给你的工作、生活和事业带来阳光和色彩。

赞美必须真诚。虽然人人都喜欢听赞美的话，但并非任何赞美都能使对方高兴。能引起对方好感的只能是那些基于事实、发自内心的赞美。相反，如果没有根据、虚情假意地赞美别人，不仅会感到莫名其妙，更会觉得你油嘴滑舌、诡诈虚伪。例如，当你见到一位相貌并不出众的先生，却偏要对其说：“你真是太帅了。”对方就会认为你说的是违心话。但如果从他的服饰、谈吐、举止等方面的出众之处入手，真诚地赞美，他就会高兴地接受，并马上对你产生好感。因此，真诚是赞美的前提，离开了真诚的赞美，是虚情假意的赞美，是讽刺挖苦或心怀叵测的赞美。真诚的赞美是发自心灵深处的，是心灵的呼唤，是对他人的羡慕和钦佩。只有真诚的赞美，才能收到好的效果，才能使对方受到感染，产生共鸣。只有真心实意、情真意切的赞美，才有感染力。

赞美必须具体。赞美应从具体的事情入手，善于发现别人哪怕是微小的长处，并不失时机地用具体的、朴实的语言予以赞美。这样事实越具体，用语越朴实，越说明你对他的了解和对他长处的看重，越让对方感到你的真挚、亲切和可信，你们之间的人际距离就会越来越近。如果你只是含糊其辞地赞美对方，说一些“你工作得非常出色”或者“你有卓越的领导才能”等过于笼统，过于空泛，过于抽象，空泛飘浮，缺乏具体内容的话语，让人感到不舒服，甚至会让对方认为你是个溜须拍马、别有用心的人，甚至产生不必要的信任危机。因此，具体是赞美的真谛。只有具体的赞美别人，才能给别人留下印象，才能感动别人，也才能起到赞美的作用。

赞美必须准确。“赞美”与“恭维”的区别在于“动机”。赞美的动机单纯，出发点往往只是纯粹的欣赏。而恭维的动机比较明显，给人的感觉似乎就是想从你身上获得什么。因此，赞美要准确、适当，要恰到好处。赞得过头了，就是溢美之词，就是恭维，就会有吹捧和阿谀之谦；赞得不够，赞不到位，也收不到应有之效。毛泽东同志对英雄人物的赞美很准确、很得体，既有力度，又有分寸感，原于对英雄人物有真切地了解，并抓住了本质特点，因而经得起历史的检验。鲁迅赞美司马迁的《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，也抓住了《史记》的本质特征，很深刻、很精辟。所以，赞美要掌握特征，只有这样才能够准确赞美。

愿赞美因人、真诚、具体、准确，真正成为人们相互关系的润滑剂、创造宽松环境的调节器。