信仰
信仰,其实就是一种意识,道德就是意识对物质的反作用;是人们对未来世界正确的意识,道德就是在信仰的支配下正确的行为。因此,正如此篇一样,人人心理都有一个崇拜的目标(信仰),但如果我们都崇尚一些共同的、善良的、美好的信仰,那么,我们的世界必将是一个和谐的世界。作者列举了《爱情》的信仰,《美酒》的信仰,以及《自由》的信仰等等,愿人人都有个向往美好、崇尚、幸福善良的信仰,才能构筑成美好的人间。
一旦生命的火消沉
我愿悄然长逝
——兰多《生与死》
人生代代无穷己,江月年年只相似。问世间何为信仰?答曰:“那是夸父追日的执着,是精卫填海的矢志不渝,是毛遂自荐的自信与洒脱,是杨业怒撞李陵碑的视死如归……”
五千年的风风雨雨犹如一条长河,总会有不同的船夫载着不同的信仰进行远航,诠释着他们生命的信仰——
一船夫甲
海浪有着模糊的节律/香堇菜有着清幽的芬芳/寒夜有着银色的雾/白昼有着金色的光/我的财富更为珍贵:那就是爱的宝藏!
--这是对爱情的信仰。
是谁,为博美人一笑,烽火戏诸侯;是谁,于七夕之夜对着天空许下“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”的誓言;又是谁,冲冠一怒为红颜?沉鱼落雁、闭月羞花的褒姒,倾国倾城的杨玉环,明眸浩齿、仙姿佚貌的陈圆圆,你们被爱到这种程度,从亘古到永恒,从沧海到桑田,所有有文化的女子都会羡慕你们、嫉妒你们,因为你们是这船上最耀眼的明星。
所以,就以元稹的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”作为这对爱情信仰的结束语。
二船夫乙
艳丽的朝霞/光灿的云烟/一直涌到脚边的澎湃的波涛/焦躁的心灵在梦幻中/赖以寄身的虚渺小岛/天国的幸福不过是醉后的甜美自陶。
--这是对美酒的信仰。
广武山上,一位以饮酒为生的不羁者发出了“时无英雄,使竖子成名”的感慨,他只能用对美酒的信仰来诠释魏晋风度的无奈。
嵩山之颠,一位被玄宗“赐金放还”的傲岸嗜酒者以欢之浓、悲之重的愤激基调书写了“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”的千古绝唱。
所以,就以余光中的“酒入豪肠,七分醉成了月光,剩下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐”作为这对美酒信仰的结束语。
三船夫丙
财宝是炽热的炭火/虚荣如可以消散的阴影/名位、金钱全是骗人把戏/我只把那真理信奉:人生在世皆虚妄/惟有自由当珍重!
--这是对自由的信仰。
西湖孤山,钟灵毓秀。一位麟凤龟龙的隐者,不问世事,信仰自由,种梅、养鹤。梅妻鹤子以对自由的信仰吟出了“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的经典佳句。
终南山上,斜阳彤彤。一位鸥鹭忘机的农夫闲情徒步,自由耕作,垦地、种菜.他以一幅“明月松间照,清泉石上流”的山间月夜图吸引着我们对自由的信仰。
所以,就以裴多菲的“生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛”作为这对自由信仰的结束语。
远离了一代风流、一代天骄、一代隐者对爱情、美酒、自由的信仰,远离了那一种对温馨浪漫、今朝有酒、返璞归真的追求。我们生命的诺亚方舟将乘风破浪,直挂云帆济沧海便是我们的信仰。我坚信,每个人孤立在大地心上,被一线阳光刺穿,转瞬即是夜晚。