江西道教名山《武功山志》重现记

江西道教名山国家重点旅游名胜风景区武功山，根盘八百里，海拔1918.3米，界接萍乡、宜春、莲花，曾是江南著名的道教圣地。自东汉开始，武功山就有葛玄、葛洪、陶弘景等著名仙道在山炼丹，后又有南朝、宋，明，四个皇帝的敕封，被誉为是江南最灵验的“神山”。明尚保司少卿、翰林院庶吉士张程，历经多年收集、整理武功山的宗教文史资料，撰修了江西第一部山史《武功山志》。

张程，字见洛，武功山下严田梅溪人，隆庆五年（公元1571年）进士，是明朝大臣“南都四君子”张敷华的曾孙。万历初年，张程的父亲御史张鳌山，因多次上朝奏文，语触权贵，被害下狱，后释放罢官归乡，末几卒。张程与同是进士的大哥张秩回家守丧，不久便容入乡贤名流之中，尤与著名的理学家邹守益关系甚密，常邀一起上武功山浏览，考察、征集武功山历史资料。万历九年（公元1581年），张程将收集的武功山史料进行整理，分山水、坛宇、褒崇、仙释、物产、灵验、诗文等卷，编撰了一部七万多字的《武功山志》。之后，又多次征求乡贤名流的补充修改意见。定稿后在付诸刻印时，被一场突如其来的意外火灾将雕版全部烧毁，幸亏众人奋力抢救，才使原稿不致全毁。此后，张程心灰意冷，没有继续将《武功山志》刻印成书。直到万历十七年（公元1589年），京城武林中一姓杨的武侯，同著名道人仙槿、元柏上武功山浏览，告知安福官衙提供保护和资料。为此，县令请张程代表地方官员陪同京城来的客人一起上武功山，还要他迅速将《武功山志》刻印成书，并多印一些储备山中，以便县衙今后接待贵人之赠品和指南。八月上旬，张程陪京城来的客人从钱山上武功山，一路见奇峰竟秀，岩洞飞瀑，道观雄伟，使京城来的客人赞不绝口。登至金顶，张程向客人赠送了刚刻印的《武功山志》，还讲解了武功山十大奇峰及道观，庵堂的历史渊源。面对旖旎的景观，众客人陶醉在人间仙境之中，一个个飘然赋诗，场面犹如李白在九华山、陶潜在庐山的感觉。从此，武功山的盛名就越传越响，而《武功山志》也就这样流出安福，走向全国。

清初时期，张程的同乡拔贡生张光勋朝考七品，任兵部方司主事，协修《大清会典》和《兵部则例》后，准奏回乡休假。他到安福县的第一件事就是上武功山，并在众乡贤名流的推荐下，拜读了张程撰修的《武功山志》，从而产生了将明末清初武功山的史料增修，使《武功山志》更进一步完善的想法。之后，他四处走访、调查、收集武功山的诗歌、散文、民间故事等资料。经过半年多的劳作，一部从汉朝开始，跨越30多个朝代，历经1000多年的《武功山志》，终于重修出炉了。由于当时刻印的数量有限，《武功山志》仅作为官府，乡贤，寺庵僧尼之间的赠藏品。可惜在三年游击战争期间，武功山的道观、寺庙被上山围剿红军游击队的国民党军焚毁。从此，《武功山志》就这样失传而难寻踪迹。

1983年，全国进行地名普查，为收集、整理武功山的地名资料，安福县地名办派专人在武功山四周考察，最终打听到莲花县一寺庙老住持那里，藏有一本手抄的《武功山志》。为保护好这一珍贵的宗教文化资料，县地名办领导亲自到寺庙老住持那里做工作，动员老住持拿出来复印。并组织有关专家、学者，对《武功山志》重新进行修订，增补了清初至民国时期的有关内容，还附上古图和照片，使失传了400多年的《武功山志》增至九万多字。为使《武功山志》修旧如旧，地名办还聘请了山庄籍著名的书法家，用楷书对《武功山志》重新抄写，使距今有1800多年的《武功山志》重获新生。