《人间》随感

那一年那一天，是一九二四年九月二十五日，雷峰塔倒了。

杭州人世世代代看着雷峰塔，生生死死的不知看了几百几千年，他竟然就这样到了。那一天孙传芳的大军杀进了杭州城，一时间，炮声震天，人声鼎沸，杭州太吵了，太乱了，连平静西湖水也惊起了波澜，似乎在回味当年的水漫金山。

传说中雷峰塔下压着一条善良的白蛇。

也许白蛇娘娘千百年的等待终于有了结果，终于等来了翻身出世的日子。

李锐先生和他的夫人写了一部书，名字叫《人间》，是为了重述白蛇的神话传说。

重述小说《人间》保留了白蛇传奇中的基本故事元素，比如白娘子、许仙、法海等人物都将出现，但所有人物的命运都发生了改变，它不再讲述一个爱情故事，而着力表现白蛇和人间秩序的矛盾。“希望通过一个不能被人类所接受的异类，在人间所必然要遭遇的种种拒绝、误解、驱逐的悲剧，来反思在神话中形成的宇宙秩序的合理性，反思人性中对异类排斥的狭隘性。”

人类在历史的惯性中成长，似乎产生了惰性，忘记了很多。在千百年的传说中，人们习惯了接受种种现象，不去思考，也不去想象。一个在千百年前的传说中早已定型的神话，一个千锤百炼的故事，怎样重述？如何再现？人们已经习惯了传说，在思维的惰性中放弃的想象。此时去重述一个故事，你会被笼罩在一个巨大无比的阴影下，你很容易就会跌进阅读习惯和千百年的审美期待所造成的陷阱之中。然而在李锐先生的文字中，我感到了一种前所未有的震撼。

看完作品，我猛然想起了鲁迅先生的小说《狂人日记》，那里面的“某君”和白蛇一样都是一个异类。人类的历史似乎就是一个不断排斥异类的过程。从古猿走上陆地的那一刻起，就在不断的与异类进行搏斗与争夺，当然开始的时候我们可以解释为：为了生存，我们必须这样做；然而当人类成为地球的主宰之后，是否要停止对异类的杀戮呢？没有，在人的世界了，杀戮和争夺从未停止，不仅对于异类，他们连自己的同类也没有放过。在以后的岁月里，争夺和排斥异类不性的成为一种本能。鲁迅在狂人日记中的狂人是一个精神上的异类，理所当然的他要被吃掉，被无形的恐怖给逼疯。当别人都不清醒的时候，你清醒了，你就成了异类。身份认同的困境对精神的煎熬，人对所有异类近乎本能的迫害和排斥，并又在排斥和迫害中放大了扭曲的本能。

作者在不同的时空中巧妙地叙述了三个故事，这三个故事虽发生在不同的时代，但无一例外的都揭露了在正义的外衣下掩盖的对异类的迫害。

我和梅树，粉孩和香柳娘，白娘子和青儿的故事在三个时代背景下殊途同归，人对异类的残忍大同小异，而真相只在法海手札，这个空门除妖人的日记中才得以重现。小说结尾，为人类做出牺牲并被人类从正统典籍中驱逐的英雄是白蛇，然而，在将她的血放出来救活了法海和千千万万的自私而又愚昧的村民后，却被村民们和法海逼得当众自杀，而青蛇更是惨死在自己舍命相救的情郎范巨卿的刀下。异类让他们恐慌，在异类面前。他们心里有些虚弱，于是他们用残忍来掩盖这种虚弱。三生的缘，都成了悲剧。我感到这种悲剧是时时存在的，总有那么一些人在不同的时代里重复制造着迫害一类的悲剧。

在《人间》里，法海是一个忏悔的人。法海手札的结尾说：“我是一个别无选择的除妖人。师父，我完成了我的使命。我以正义之名，杀害了她们。

在他的笔记里我们看到了真相，白蛇死于那些不允许异类存在的村民之手，他们虚弱而又强悍。他们的身上流着白蛇的“妖异”的血，虽然那些血救了他们，但他们没有感激，反而感到愤怒，他们的身上竟然有妖的血，这是他们身为人所不能容忍的。于是，人类将斩杀异类的罪名栽赃于法海，掩盖了自私和贪婪的本性，并把这一切说成是真理和慈悲的抉择，情与理的冲突，这尤其令人胆战心惊。似乎这样做，人类就可以心安理得的原谅自己。因为虚伪，因为不愿面对更因为内心虚弱，所以变成了群体的疯狂。我不得不感叹：可怕的人，可怜的人间。

人间，是一个充满诱惑的世界，也是一个充满幻想的空间。千百年的重说中，仙想下凡，妖想入凡。凡间果然如此精彩吗？为何他们都想来人间走一遭呢？殊不知，人间有欢乐，也有痛苦，人间有美和善，也有丑和恶。

白蛇用两千年的时间修成了人的身子和头脑，却没有修成一颗人心。妖是单纯的，人是复杂的，甚至是冷酷的。白蛇在两千九百九十九年的时候，动了善心，违背了不出山洞的诺言，救了一位被狼抓住的老太太，于是她没有修成人心，然而却也无法做回一条蛇了。如果修成真正的人，对白蛇来说是幸还是不幸？

白蛇不幸，他的儿子呢。当粉孩儿许仕麟知道自己的身世之后，他放弃了融入人间的努力，他不想再那样痛苦的隐藏自己，他根本就是一个异类，一个为人所恐惧的一类，他明白自己最终还是无法融入那个世界，那个世界不属于他，在那里，没有人愿意容纳他，没有人可能与他坦诚相对。在那个世界，他只能深深地掩藏自己。

在书中，李锐给了几个关于许仕麟的结果，其中这样一个结果让我震惊，然而我却又不得不相信他的真实：

“那个年轻人没有再回家，也没有再回朝做官。他脱了孝服走进人群，从此游历江湖，考鬻字卖画为生。最终匪夷所思的加入了一个卖艺的杂耍班。

独臂汉子的笛声想起，蛇跟着起舞，他的心魂震荡。那笛声就像天魔的召唤，他跪在没有鼻子的老者面前，说：“大叔，您收留我吧！”

从此，他就跟这群畸零人一起，天涯漂泊，四海为家。他会走索，会爬杆，爬杆称得上是他的绝技。他有一种任谁也模仿不了极柔美的攀援舞姿，他还会在那岌岌可危的竹竿顶端，将身子缠绕在杆上，闻笛起舞。那舞姿，美妙绝伦，荒诞绝伦，又狂喜又悲伤，看得人目瞪口呆。连杂耍班子的同行们也惊诧无比，谁也猜不透他到底是从哪儿得来的这样的天赋。他们在下面叫好，喝彩。可谁也看不到这迷乱的舞蹈着是怎样面对苍天，泪飞如雨。

他热爱这种无法逃避的生活，他憎恨这种不能拒绝的生活。

人间的叙述看似冷漠，然而我感到了一种宗教式悲天悯人的情怀。

万物皆有善心，何为神，何为人，何又为妖呢？

用宗教来解释这一切，显得有些神秘和平淡。因为在宗教里一切都是因缘。

当迫害依靠了神圣的正义之名，当屠杀演变成大众的狂热，当自私和怯懦成为逃生的木筏，当仇恨和残忍变成照明的火炬的时候，在这人间，生而为人到底为了什么？

慈航苦渡，到底能让我们测量出怎样的人性深度？我从不信仰任何宗教，但我却认同宗教的情怀，那是一种悲天悯人的情怀，一种救赎的思想，在宗教的神灵面前，每个人都会有暂时的宁静和心的纯净。而这古往今来，每时每刻都会发生善恶抉择的人世间，生而为人是一种幸运，一种罪恶，还是一场无辜？这一切都让人百感交集。

人们都说，那只是一个传说，然而透过时间和历史纸片的点点斑痕，或许，这世间，这世界，最能让人相信的就是生生不息的传说！