名士名山竞风流

“八闽圣地”菜溪岩旅游资源丰富，具有独特的地质地貌奇观，绚丽多姿的瀑布深潭，优良的生态环境资源，尤其具有深厚的历史文化积淀。历代以来，不少名人大儒于此皓首穷经，传道授业，吟风弄月，独善其身。

一叶流处

菜溪岩开发于唐朝，兴于宋，盛于明清。据《兴化县志》记载，唐朝时，凤山九座寺智广和尚云游天下名山，见菜溪山青水秀石奇，遂搭柴扉，结庐隐居，广收门徒，拜佛传经。传说智广和尚不食人间烟火，每日以野菜充饥。山脚下村民见溪上每日有菜茎、菜根、菜叶漂流，就把此山命名“菜溪”。到了北宋年间，龙华有一位姓陈名易字聘君曾任监察使的官员，因为在京与王安石政见不合，故弃官返乡，后与蔡襄的曾孙西京提学司蔡枢同游菜溪岩，当晚梦见观音菩萨金光灿烂，便在此隐居，过起世外桃源的生活。其柴庐前的对联“避奸邪弃官归隐，好清静与佛同心”传诵一时，《兴化县志》也把此山号为“蔡溪”，而当地群众仍叫菜溪。清朝名士朱翰春，康熙年十年进士，“三藩”做乱时，靖南王耿精忠慕其大名，邀他出来作官。朱翰春以名节相尚，推重廉耻之节，忠臣义气，抗志不屈。为避檄征，朱翰春躲入菜溪岩，焚右股，施以毒药，皮肉腐烂，股骨尽现。朱翰春珍惜声名，崇尚清廉，明忠贞之志，终不为叛将所用。“三藩”叛乱被平复后，康熙朝廷对他加以褒奖，树为维护国家统一的楷模。朱翰春在菜溪岩期间，亲笔题写“一叶流处”，命人镌成石碑，告诉游客菜溪的由来。此碑至今尚存寺中。清代诗人严光汉有诗曰：“瀑尽云飞石室开，万山供奉雨花台。游人莫讶溪名菜，自昔茎根逐水来”。自那时起，“菜溪”便成为了这座名山亘古不变的记忆。

陈易月下闲吟《蒲庵歌》

曾任北宋监察使的陈易，字聘君，厌倦官场上“笼鸡有食汤锅近”弱肉强食的恶习，向往“野鹤无粮天地宽”的世外桃源，在菜溪隐居时陶醉于此地的山水风光，兴致勃勃地作了一首《蒲庵歌》，经常斜卧岩石，对月高吟：

吾结草庵菜溪侧，四顾峰峦皆削壁，

石门千仞锁天津，来者欲登那惜足？

住此庵中是何缘？不诗不颂亦不禅。

饥来苦菜和根煮，叠石为床困即眠，

日照诸峰烟蓦蓦，闲来瘦筇六七尺，

负喧孤坐情何适，山行野步行危力，

训伏珍禽趁不飞，披云入草不辞劳，

狷猱扪我衣中虱，逢人打破修行窟，

杂羽流商谁辨得，五音六律徒敲击，

有时秉兴上高峰，大笑狂歌天地窄。

或停松筠或坐石，静听溪泉漱鸣玉，

源深洞邃来不休，声声奏尽无生曲。

其中“饥来苦菜和根煮，叠石为床困即眠”所反映的安贫乐道的人生态度深得那些公务缠身的昔日同僚所羡慕，吸引他们纷纷来菜溪“偷得半日闲”。宋代龙图阁学士刘克庄在淳祐八年（一二四八）任福建提刑时，曾上菜溪，写下《题菜溪岩陈聘君隐处》一诗：

爱瀑恋苔矶，难招出翠微。死因岩作墓，生以石为扉。

已欢逃名是，犹嫌学佛非。后来无此士，不但鹤书稀。

此诗后来被收入《四库全书》，实是菜溪岩之大幸。

郑侨金殿巧对

南宋时历任光宗、宁宗两代皇帝的国师、吏部尚书和参知政事郑侨，小时候就居住在菜溪岩山脚下，他的屋后就是“三鲤朝天”的景致，秀丽的山川赋予他异于常人的灵性，郑侨父母看孩子乖巧，送到菜溪岩寺延师就读，几年后学问大进，山水花木俯拾皆文章，乡里人叹为神童，乾道五年（1169年），入京应试，一举夺魁。孝宗皇帝在金殿出联面试，皇帝的上联为：“蕊蕊黄花，千秋丹桂谁能折”，攀桂步蟾宫，就是说谁敢第一名？郑侨联想家乡菜溪美丽的山水景色，即以“三鲤朝天”应对，朗声对曰：“滔滔白浪，万仞龙门我独登”。以鲤鱼跃龙门喻意，学成一身艺，奉献帝王家。孝宗皇帝龙颜大悦，赞曰：“素闻兴化海滨邹鲁，文献名邦，果然名不虚传。”当下点为状元。

高耸入云的菜溪岩赋予郑侨远大的志向，浑厚淳朴的民风造就了郑侨博大的胸怀。郑侨一生为官忠直，刚正不阿，孝宗、光宗、宁宗三代皇帝都重用他，他体恤民情，理财有方，为宋代经济名臣，他死后追赠为太师，邹国公。郑侨祠堂位于菜溪岩山脚下，至今保存完好。郑侨在绍熙三年（1192年）为福州府知府时，曾重游菜溪，挥毫写下了《八闽胜地菜溪先》一诗：

古树凌云兢插天，奇峰叠秀各争妍。

飞瀑穴从天际落，石屏巍然屹眼前。

天门有径天梯登，宝伞重阴古刹顶。

百景千姿观不尽，八闽圣地菜溪先。

诗人把菜溪最具代表性的独特风光尽收笔下，可谓慧眼独具。名山因名人而生色，名山使名人更扬名！

五哥文采折服钦差

相传兴化才子郑五哥，常游菜溪岩吟诗作对。有一回，一位钦差大臣巡察地方，公务之余游览菜溪岩。路上，见田间豆苗破土而出，自题一联“黄豆出土，双掌拜天承雨露”，久思不出下联。刚好五哥在旁，望着菜溪岩的景观蘑菇石，朗声答曰“红菇戴笠，单脚着地受风霜。”钦差暗惊，仰视菜溪岩高峰四个山口明暗相间，又出一联“四口为图（圖），小口终归大口管”，五哥放眼远眺，见菜溪岩主峰凉伞峰高耸云天，笑傲群山，灵感顿现，随口答曰“五人合伞（傘），小人还望大人遮。”钦差惊叹世间藏龙卧虎，不得不佩服兴化大地风光无限，人杰地灵。

陈经邦“龟蛇”对联文坛传佳话

明嘉靖四十四年（1565）进士陈经邦，明神宗为太子时，被选任为东宫讲读官。神宗即位后，陈经邦经常进讲经义，是赫赫有名的一代帝师。万历十三年（1585），陈经邦在礼部尚书兼学士任上，乞休回乡。陈经邦在家居时，经常上菜溪游览。一日，陈经邦携夫人游览菜溪岩漫步村间时，适值瑞雪飘飞，田间阡陌交通，屋舍鸡犬相闻，于是自吟一联“鸡犬过霜桥，一路梅花竹叶”，苦思不得下联。待行至“龟蛇相会”景观时，触动灵感，吟出下联“龟蛇浮水面，两样玉带荷包”。夫人笑他才源枯竭，连“荷包”这女人之物也取来入对。陈经邦笑答：“唐诗有‘二月春风似剪刀’之句，‘剪刀’乃女人之物，尚可入诗，流传千古，‘荷包’为何不能入联？”真是山水皆画笔，俯拾即文章！“鸡犬过霜桥，一路梅花竹叶；龟蛇浮水面，两样玉带荷包”被传为文坛佳话。

“卧牛石”唐伯虎题诗

传说唐伯虎未出仕时曾来菜溪岩“睡仙梦”求功名。梦中见自己牵牛在田下草丛间放牧。一觉醒来，自思“田牛”功名无望，于是倍加刻苦攻读，终于甲午年金榜题名，方悟“田牛”乃“甲午”（牛头为田脚，古人写字从上到下为竖排）之意，更加钟情菜溪山水。后来重游旧地，看到菜溪路旁有块巨石，状似水牛卧眠，于是欣然命名“卧牛石”。“卧牛石”触动前日“睡仙梦”梦牛之事，唐伯虎诗兴大发，赋诗一首：

嵯峨怪石倚云间，抛掷至今已有年。

苔藓作毛因雨长，藤萝穿鼻任云牵。

从来不食溪边草，自古难耕垄上田。

莫道牧童鞭不起，笛声斜挂夕阳烟。

菜溪的山光水色再次牵动了唐伯虎闲云野鹤的心志，特别是受陈易“饥来苦菜和根煮，叠石为床困即眠”诗句的影响，自菜溪归来后，他挥毫写下了《言怀》一诗，为人们所称道：

醉舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。

漫劳海内传名字，谁论腰间缺酒钱。

诗赋自惭称作者，众人多道我神仙。

些须做得工夫处，莫损心头一寸天。

曲径通幽助李耕成名

曾任中国美协会员、福建美协副主席的著名国画家李耕，少年时醉心于山光水色，常上菜溪写生，对菜溪的一草一木了然于胸。传说李耕未成名前，有一次老师以“深山藏古寺”为题考学生做画。大部分学生离题，有个学生画出重重叠叠深山中露出一个寺角，也不符题意中的“藏”字。惟有李耕取菜溪岩蜿蜒石阶为素材，画一个小和尚挑水拾级而上。其画气势雄健，挥洒自如，画法超脱老练，笔力苍劲，造型洒脱，构图新颖，寓意深邃，形、神、韵三者兼备，于是一举成名。画坛大师徐悲鸿为此在《申报》发表画评：“有以奇拙胜者，首推李君耕，挥毫恣肆，可以追踪瘿瓢，其才则中原所无。”1959年，作为国庆十周年的献礼，李耕以菜溪迎客松为蓝本，在人民大会堂国宾厅绘制了巨幅屏风画《松青鹤白东方红》，被誉为“国之瑰宝、画坛之光”。这是菜溪风光首次走进人民大会堂，走向世界。

古银杏招手迎宾

那直耸云天、树叶似蝴蝶飞舞、又似张开双臂迎宾的有“活化石”之称的古银杏，给菜溪风光增添了浓浓的一笔。阳春三月，是百花争相盛开，争奇斗妍的日子。银杏虽没有花儿的芬芳与娇艳，但在春天，也丝毫不失自己的风采。它悄悄地披上了一层绿纱。它那翠绿细嫩的叶子，就像一柄柄展开的小扇。如丝的春雨落在叶片上，“嘀嗒”“嘀嗒”，柔柔的春风穿梭其间“沙沙”“沙沙”，就像一曲美妙的交响曲回荡在蓝天。这时，这动听的“春之曲”便告诉站在树下静静地聆听的人们：春天，来了。夏日炎炎，骄阳似火。此时，银杏树已长得枝繁叶茂。它的枝干十分挺拔，树干分成许多树杈，树杈上又分出许多小枝，小枝上面长满了深绿色的扇形叶片，夏天的银杏树成了一把撑开的绿绒大伞，茂密的枝叶遮天蔽日，火辣辣的阳光被毫不留情地挡住。树下有着在盛夏里少见的阴凉。秋风肃起，大雁南飞。银杏开始了一年中最华丽的篇章。银杏的叶片开始了变化。它没有像多数树叶那样变黄、卷曲、枯萎，而是变成了灿灿的金色。从远处开去，就像是天边升起了一抹金色霞光。严冬，经霜的银杏叶渐渐枯委，一片片黄叶，在北风中簌簌飘落。此时的银杏，正在为来年的春天，做好准备。无论何时，银杏，都在以自己独特的姿态矗立于菜溪岩寺门前招手迎宾，向世人展现自己的风采。有诗赞曰：

又见金风绣锦杉，一生炫彩最开颜。

虽惜迟暮才圆梦，终把辉煌戴桂冠。

既把辉煌戴桂冠，当思风雨度经年。

赢得丽日多光顾，青涩始成十月妍。

青涩始成十月妍，难消梦醒几潸然。

畅游谁问金光道，铺锦可知一寸丹？

铺锦见知一寸丹，肯将金色洒故园。

痴情仍恋钟情处，故遣黄蝶舞碧天。

虽遣黄蝶舞碧天，不曾别去枉寻欢。

风采缠在虬枝上，再聚精魂写灿然！

宋代大诗词家苏东坡有诗赞曰：“四壁峰山，满目清秀如画；一树擎天，圈圈点点文章”。宋代女词人李清照《瑞鹧鸪双银杏》写的最好：“风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。谁怜流落江湖上，玉肌冷骨未肯枯。谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。”其中，“玉肌冰骨未肯枯”一句，突出一种高尚的人品道德与不同流合污的民族气节；表示坚持自身的理想追求，不为恶劣环境所屈服；激励了后人自尊自强之志。

走进人民大会堂的菜溪迎客松

千年四季迎客松，轻舒臂腕迎客中。望尽千古兴衰事，横眉怒扫笑春风。郑侨祠堂旁的迎客松，姿态优美，躯干遒劲，虬枝蟠曲，已历经千百年雨雪风霜的洗礼，依然郁郁葱葱，显露勃勃生机。她恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎五洲宾客来菜溪游览。迎客松虽然饱经风霜，却仍然郁郁苍苍，充满生机。1959年，作为国庆十周年的献礼，国画大师李耕以菜溪迎客松为蓝本，在人民大会堂国宾厅绘制了巨幅屏风画《松青鹤白东方红》，被世人誉为“国之瑰宝、画坛之光”。这是菜溪风光首次走进人民大会堂，走向世界。

冠绝八闽的“雷轰瀑布”

水挟断云流，飞瀑半天晴亦雨；山吞残日暮，幽潭终古夏如秋。菜溪岩最为壮观的是“雷轰瀑布”，从七十八米高处的悬崖上直泻眼前。巨大的飞瀑，未见其景，先闻其声。时而如临万马奔腾之阵；水拍击石，犹似雷劈山崩，令人惊心动魄；翠谷凝珠，虎啸龙吟千丈锦；时而如如一缎白绫从天而降，薄如蝉翼，非常的飘逸秀美；幽潭吐玉，山青水碧四时春。四迸的水花，溅玉飞珠；朦胧的水烟，玉屑霏霏；飘飘洒洒，雾气腾腾，光照下，五彩缤纷。五丈上头尚是水，十米以下全为烟。每当午后，阳光照射在如烟似雾的瀑布上，能折射出绚丽的彩虹。明朝帝师陈经邦观此，触动诗兴，遂成一联“飞瀑如棉，不用弓弹花自絮；彩虹似锦，何须机织天生成，”生动形象地描绘出菜溪岩瀑布的奇特景观。

亭亭玉立的菜溪翠竹

借到东风注竹尖，吟山赋水自悠闲。敢于红梅争傲骨，清韵幽情乐似仙！菜溪岩那亭亭玉立的青青翠竹，尤其难以让游客忘怀。菜溪翠竹有节骨乃坚，虚心品自端；几经狂风暴雨，宁折不易弯；依旧四季翠绿，不与群芳争艳；正直虚心不低首，朝天嫩笋志凌云的高风亮节世代为人称颂。风动竹林影婆娑，不与杨柳比婀娜；然其铮铮铁骨志，万物愧首不较多的竹子精神是菜溪岩的魂魄。爱国主义诗人

陆游的《咏竹》诗写的真好：“溪光竹声两相宜，行到菜溪竹更奇。对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。”

菜溪圣景留君醉，状元故乡任客行。溪流淙淙，绿波荡漾，青山倒影，纤云弄巧，幻成无边的春色，轻轻铺就了一幅美丽山水画面。菜溪巉岩的魅力，将游客深情地招引进入大自然曼妙的诗境。溪边瓜蔓青青，山坡苍松傲然屹立，松涛阵阵；翠竹婆娑弹琴，竹音淅沥。天籁旋律，其妙无比，气息清新！仿佛传来远古的琵琶声，犹如那皎月下文人骚客感慨的沉吟；听，“晨钟暮鼓逾千年，流水白云逐柳烟，自是不寻寻便得，五湖明月岂无边”！

山光水色南国秋，名士名山竞风流。菜溪是一首诗，菜溪是一支歌，菜溪是一幅画。置身于菜溪之中，感受那荒野的宁静，风的和煦，山的厚重，水的灵气。要是炎炎夏日，这里是世外桃源、清凉世界、空气氧吧，足以使你心旷神怡，宠辱皆忘，顿生归隐之心。如若霪雨霏霏，则又是一幅梦幻般的画卷。从林间吹来的水汽像云、像雾、又像风，云雾在山谷中涌动，山峰在云雾中潜行，给你一个虚幻无常，飘飘欲仙的感觉，那或许就是人们理想中的仙界，是人们远离城市喧嚣所追求的梦境吧。放飞自己的思绪去亲吻蓝天和白云，让美丽的菜溪洗涤我们的疲惫，让菜溪的美丽净化我们的灵魂，这就是菜溪给予游客的赏赐。