祭屈原

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他却还活着。而你，我们无比尊敬的屈原大夫，就是一位虽死而犹生的人。

有的人死后，他遗臭万年；有的人死后，却流芳千古。而你，我们无比尊敬的屈原大夫，就是一位死后流芳千古的人。

公元前278年农历五月初五那天，屈原大夫，你永远地离人们而去了，但人们都不希望你就此离去，所以在你逝世后的很长时间里，当地的百姓们都哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊你。

人们是如何凭吊你的呢？

渔夫们划起了无数条船只，没日没夜地在江上来回打捞着你的真身。有的渔夫拿出为你准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，以便让鱼龙虾蟹吃饱了，那样就不会去咬你那尊贵的身体了；有的医师则拿着雄黄酒倒进江里，目的是要用药晕蛟龙水兽，以免伤害你——我们尊敬的屈大夫。

但是，人们仍然不放心。所以，他们为保护你的真身，为怕饭团为蛟龙所食，最后终于想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，从而发展成了人人皆知的棕子。

然而，尽管人们用心良苦，但至今也终于没有将你的真身打捞上来。但人们并没有感到有丝毫的气馁，因为近二千三百年过去了，每逢农历五月初五那天，全国各族人民仍在拼命地划着龙舟，倒着黄酒，争先恐后地打捞着，汗流浃背地在全国各地的河流中打捞着你的真身，尽管希望渺茫，然而人们并没有停歇，更没有抱怨。人们坚信，就算最终捞不着你的真身，也要捞起你那永不泯灭的灵魂！不仅如此，人们还专门发明了一个节日——端午节。人们划着龙舟、喝着黄酒，吃着棕子，目的就是为了永远记住你，怀念你，纪念你！

尊敬的屈原大夫，你到底是什么样的人呢？人人都有死，然而为何你的死却如此与众不同？是什么原因和魔力使人们如此死心踏地，无怨无悔地纪念你？

我们终于知道，尽管你的死法看起来并不体面，你是抱着石头跳江而死的，但震惊之余，我们终于知道，你的死乃是万不得已而为之——

你本出生于楚国的贵族家庭，和楚王同姓。屈姓家庭世代为官，又是楚王的本家公室，直接表明着你与楚国王室的关系自然非同一般。但无论是楚怀王也好，顷襄王也罢，最后都并没有将你当本家看待。相反，昏庸无道的楚王们在秦国使者的挑拔离间及身边少数当权的小人谗言下，你还是被无情地抛弃了并遭到了两次流放。后来，你寄予厚望的楚怀王做了秦国的俘虏并在秦国被害了，楚国的都城也最后被攻破了。绝望之余，你除了以身殉国，又能怎样呢？

本来，以身殉国有好多种方式，最起码，作为强烈的爱国主义者，你可以战死，但国家不用你，你又如何能实现你的愿望？

你也可以以其人之道还治其人之身，组织民众造反，让无比昏聩的王公贵族们尝尝苦头，得到应有的报应，但你却深受儒家忠孝思想的熏陶，又是楚王的本家公室，在满口仁义道德思想盛行的战国时代，你能那样做吗？你不能！满脑子的忠孝思维和对王室的绝望让你无法与楚王作对又不能苟活于世，不跳江而死又能怎样呢？

你说，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。但是，你知道吗？你只说对了一半。楚国的王室们的确“皆浊”，然而广大的楚国劳苦大众却并不“皆浊”；楚国的贵族们的确“皆醉”，然而广大的楚国劳苦大众并不“皆醉”，因为你的跳江而死已证明了一切，人们坚决地站在了你的一边！但人们并不就此埋怨你，因为他们深知，你眼中的“举世”和“众人”，只是那些你身处其间的王公贵族而已。而你发出如此感叹的最根本的原因，也只是因为你本就是楚国王室的一员而已。但是，你虽为楚王本家的一员，却是楚国贵族污泥中的一株莲花！

尊敬的屈大夫，你知道吗？因为你那高贵的灵魂，不仅全体华夏儿女在纪念你，包括日本、韩国、泰国等多个国家的人民都在以不同的方式纪念着你！而现在，无论是你当时的祖国楚国，还是攻下楚国都城的秦国，现在都是泱泱华夏大地的一部分！

人们将永远永远怀念你，永远怀念你这位伟大的政治家，伟大的爱国主义者，伟大的诗人——屈原大夫。愿你那高贵的灵魂得以安息！