节日——成人的童话

人啊，小的时候总是盼着长大，可是长大了又常常怀念小时候。生活的乐趣随着年龄的增长在递减，等到哪一天对什么都不感兴趣时，活着就成了一种煎熬。古老的节日，让整日挣扎于生活劳苦中的人们，有了一种心灵原始的回归，一种童心来复的轻松愉悦。于是生活不再单调、不再无趣、不再成为一种煎熬。

——题记

昨晚睡得太晚，早晨起来头昏沉沉的。坐在床上迷糊了半天，想想没什么要紧的事情要做，也没什么有趣的事情可做。于是，又躺到床上，两眼呆呆地看着天花板，心里空落落的，不知如何是好。

打开手机，看到一条短信：端午节快乐！祝福总是美好的，可我的内心没有一丝节日的欢快，只有落寞和些许的凄凉。

现在过节物质倒是丰富了，可节日的文化氛围似乎荡然无存。于是节日变得了无生趣。

幼时，觉得端午节最有趣。节前的几天大人小孩都高兴的忙着。

端午节小孩佩戴香囊，据说不但可以避邪驱瘟，还有襟头点缀之风。每年端午节，奶奶都会用五彩的丝线给我们几个孩子缝制漂亮的香囊，香囊形状各异、精美别致，有菱形的、碟形的、布袋形的、虎形的等等。

端午节那天，奶奶会把香囊佩挂在我们胸前，那扑鼻的香气把童年浸蕴的诗意盎然。那天，孩子们总爱凑在一起比香囊，比谁的看起来漂亮，比谁的闻起来芳香。大人们总是兴致勃勃地参与其中，其实，他们也想知道自己的手工是否精巧，那是一种炫耀，也是一种暗中的较量。

那时的人很淳朴，在我们小孩子面前总是互相夸奖，绝不会说东家长，西家短的。但心里边还是有公正的裁判。奶奶的针线活是出了名的好，能养活一家人。年轻时，每逢年关，县长大人、富贾乡绅都请他做衣服。所以，奶奶做的香囊自然是最好的。年长的会说，王嫂的针线活，我们再学一辈也赶不上；年轻的便拜在奶奶门下学手艺。奶奶总是耐心地教，从来不会烦。

冬天，我们家的炕台总是坐着一群年轻的媳妇，一边做着针线活，一边唠着家常。而我们依偎在她们身旁一边烤着火，一边静静地听。也有调皮的时候，那是因为她们讲的事情无趣，我们就会跳来跳去。这时，奶奶就会拖长音调说，从前啊……，我们就会立刻停下来安静地坐好，我们知道奶奶要讲故事啦。奶奶的故事真多啊！有包公断案的传奇，有牛郎织女鹊桥相会，有白娘子许仙浪漫的爱情传说等等。

北方包粽子用苇叶。每年爷爷都会带我们到河畔茂密的芦苇丛中，采摘叶面宽厚的苇叶。

我们家住在城内北街的北头，距离护城河最近。站在高高的城墙上俯瞰，夕阳下那满河沟的芦苇在微风中抖动着、闪烁着像碧绿的绸缎，那河畔婀娜的杨柳宛若晾晒秀发的少女摇曳生姿，而蜿蜒清亮的小河恰似一条玉带环抱着古老的小城。

爷爷还没有出城，我们已经冲进芦苇丛中。采摘苇叶是一种劳作，我们自然没有兴致；捡拾鸟蛋那才有趣，如果运气好，能捡到一窝小鸟，那就是天大的喜事了。我们小时候，最值得炫耀的就是怀揣一只唱歌的蝈蝈，或者是用自制的鸟笼养一只小鸟。

爷爷总是满载而归，而我们总是一无所获。不过，失望时短暂的，因为生活对我们来说，有着不尽的乐趣。

包粽子是一种精巧的手艺，对此，我始终有着浓厚的兴趣，但我一直包不好。

北方的粽子包的小巧玲珑，以糯米、白糖、红枣为原料；南方的粽子粗犷硕大，多以糯米、猪肉、蛋黄为原料。北方的精巧，南方的粗犷，这与南北方人的性格相悖，我想主要原因是所用的粽叶不同。爱玩是孩子的天性，包粽子对我来说，是一种好玩的游戏。

端午节那天奶奶早早地起来，在门上插上艾草，把火灰撒在院墙的墙脚下，据说可以僻邪驱瘴。太阳没有出来之前她就会把我们从梦乡中叫醒，带我们一家人到河边洗龙水澡，其实也就是洗脸。奶奶说第一个洗龙水澡的人最吉利，可我印象中似乎没有过第一，不是起得不够早，而是我们总是赖床。等一切收拾好赶到河边，两岸都是人了。

洗完澡后，爷爷会带我们们去采草药。这是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”奶奶也说这天百草都可入药。这时城外的郊野随处可见采药的人，手里拿着三两棵“猫猫眼”“黄黄苗”等常见的野草。。大家彼此碰了面都热情的打招呼。每个大人的脸上都洋溢着孩童般天真烂漫的笑容。现在想想，他们哪里是在采药啊，那分明是一种童年的游戏！那一天似乎所有的大人都变成了孩童。

人啊，小的时候总是盼着长大，可是长大了又常常怀念小时候。生活的乐趣随着年龄的增长在递减，等到哪一天对什么都不感兴趣时，活着就成了一种煎熬。

古老的节日，让整日挣扎于生活劳苦中的人们，有了一种心灵原始的回归，一种童心来复的轻松愉悦。于是生活不再单调、不再无趣、不再成为一种煎熬。