1.2 行踪飘渺

当年七大圣扯起反旗，公开与天庭作对之后，遭到了天庭的残酷围剿。出乎天庭意料的是，七大圣端的厉害，战胜了以托塔李天王、哪吒、巨灵神为首的围剿大军，赢得了反围剿战争的重大胜利，反革命形势一片大好。天庭的鸽派立即抬头，改变了平叛策略，由太白金星出面将猴哥招安上了天。天庭的做法极为高明，猴哥在七大圣中排行老末，却又是称圣最早的，既是首先倡乱者，却又不是反革命团伙的大头头。猴哥的叛变，导致其余的6大圣发生了分化，想必大圣们之间发生了激烈争吵，对未来的发展和下一步的计划，大家莫衷一是。最终6大圣各奔前程，部众星散，轰轰烈烈的大反革命运动烟消云散。对此最为开心的自然是玉帝、王母为首的天庭，既然分化瓦解反动武装领导核心的目的已经达到，猴哥这种历史反革命就没有存在价值了，随即天庭以猴哥大闹蟠桃宴为借口，对他翻脸，实施无情打击、残酷斗争。虽然镇反的过程并不顺利，但最终还是赢得了胜利。为了惩前毖后、治病救人，天庭将猴哥羁押在五行山监狱服刑，让他享受生不如死的铁窗生涯。

对于猴哥的先叛卖集体、后又惨遭镇压的经历，其余6大圣即使没亲眼所见，也一定早有耳闻，他们对猴哥毫不同情，从来没有真正原谅过这个内奸、工贼、叛徒，在猴哥服刑期间，没有任何当年的同党去探监，可见他如何让昔日战友寒心。在天庭看来，猴哥就很难对付了，还为此欠下了对西天的人情债，实在没有余力继续搞代价高昂的镇反。只要其余的6大圣不公开从事反革命、反天庭的活动就可以了，至于你是搞吃人、抢劫、偷窃之类的刑事犯罪，还是从事敲诈勒索、强买强卖的黑社会性质活动，都不重要。当然天庭也一直在严密监控这些老牌反革命分子，以各种渠道了解他们的思想变化和实际动向，并未放松对他们的警惕。在天庭的外松内紧的高压之下，反革命势力万马齐喑，6大圣走上了不同的发展道路。其中混的最好的，最出名的是牛魔王，他与猴哥之外的5大圣，都或多或少的保持着联系。

在失去记载的5大圣中，行踪最不确切的就是禺狨王了。笔者遍翻《西游记》，除了猴哥、猴哥手下的4大猴将军、六耳猕猴、《第六十六回诸神遭毒手》略提一笔的【淮水水猿大圣】，再也找不到其他猴子出身的妖精。有鉴于此，笔者认为禺狨王并没有继续做妖精，而是看破红尘或者为了躲避风头，出家当了和尚或者道士，鉴于其历史反革命身份，他肯定是以书中来历不明的僧人、道士形象出现的。《西游记》中这样的人物并不多，让我们逐一做个分析。

头号嫌疑人是如意真仙，此人出现于《第五十三回禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎》，他自称是【牛魔王的兄弟】，表面上看符合禺狨王是牛魔王结拜兄弟的身份。可略经分析，就会发现如意真仙与禺狨王的人格和身价毫无吻合之处。首先，如意真仙的功夫较之猴哥相差甚远，他【与大圣战经十数合，敌不得大圣】，只是因为猴哥的终极目标是夺取【落胎泉】，腾不开手，才无法将其彻底击败。随后猴哥找来沙僧，由猴哥牵制如意真仙，沙僧去取泉水。一旦沙僧拿到泉水，表面上与如意真仙打得难解难分的猴哥，立即发狠，打得对手一败涂地，【那妖仙措手不及，推了一个蹼辣，挣扎不起。大圣夺过如意钩来，折为两段，总拿着又一抉，抉作四段，掷之于地道：“泼孽畜！再敢无礼么？”那妖仙战战兢兢，忍辱无言】。

其次，如意真仙的行为非常不符合宗师级别的禺狨王身份。本来西梁女国的落胎泉是公共资源，任何人都可免费取来饮用，可如意真仙在泉水边修了一座聚仙庵，霸占了汲水权，【但欲求水者，须要花红表礼，羊酒果盘，志诚奉献，只拜求得他一碗儿水】。西梁女国的居民都是女人，如意真仙的收费对象，自然以弱势群体女人为主，如此下作的赚钱手段，岂是禺狨王这个级别的妖怪能做得出来的。相比之下，牛魔王就精明的多，先娶铁扇公主为妻，后纳玉面狐狸做妾，坐享齐人之福不说，生活得也足够体面，还玩起了炼丹吃药的高尚名堂。以禺狨王的本领，也完全可以这么做个上门女婿，过上体面生活，没有老公的西梁女国国王，就是一个理想的结婚对象，何必干勒索妇女的令人不齿的猥琐勾当。

另一大嫌疑人是乌巢禅师，他只出现于《第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经》，他大概是《西游记》中最神秘的僧人，无头无尾、无始无终，疑点极多。

1.书中并没有描写他的相貌，这很不符合《西游记》的行文常规。

2.他住在高寒缺氧、人迹罕至的雪域高原【乌斯藏】，即西藏。

3.他不住在寺院之中，而是住在【香桧树】上的【柴草窝】里面，忍受着日晒风吹。

4.他没有徒弟、喽啰，独自一人居住。要知道即使连如意真仙这么猥琐的人都有徒弟打下手、助声威。

5.法力非常高强。猴哥与他一言不合，【行者心中大怒，举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤】。

6.佛法造诣精深，他传给唐僧一部《摩诃般若波罗蜜多心经》，日后唐僧多次念叨这部经文。而如此高的佛学造诣，他的职称居然只是【禅师】。

7.【八戒道：“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”】说明他和猪八戒是老熟人，奇怪的是乌巢禅师并不是要收八戒做徒弟，只是【劝我跟他修行】。

8.他有着超强的预见力，当时沙僧还没加入取经团，乌巢禅师说【野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒】，暗示取经团中的猴哥是【老石猴】，八戒是【野猪】，后面还要遇到流沙河水怪—沙僧。

9.有如此预见力，居然不认识眼前的猴哥。【（乌巢）指定行者，问道：“此位是谁？”行者笑道：“这老禅怎么认得他，倒不认得我？”禅师道：“因少识耳。”三藏道：“他是我的大徒弟孙悟空。”禅师陪笑道：“欠礼，欠礼。”】

从这些蛛丝马迹和猴哥、乌巢禅师之间的反常表现，我认为乌巢禅师就是禺狨王，只有这个结论，才能解释乌巢与猴哥这次暗含机锋的会面。在这里，笔者将猴哥被二次招安后，禺狨王的行止做个完整梳理。