第二章揭竿起义
各位看官，上一讲我们讲了宦官专政，加上天灾不断，造成万民受苦，长期生活在水深火热中，农民的起义一触即发。哪么在当时，有没有人看到这个危险，有没有挺身而出，敢于直言呢？我们说在古代的封建里，总是有一批这样的人，他们敢于冒天下之大不违，仗身直言，奋笔直书，来痛陈当时的弊政，这次也是不例外的。说不例外，是有人站起来说话了，而且是僖宗皇帝一即位就说了。但是这次也有点例外，因为他只说了下面的不好，并没有攻击当时的宦官集团。尽管如此，这篇奏章也可以说苦口婆心的把当时的情况说的非常清楚。我们来欣赏一下这篇一千多年前的文章。
奏章中这样写道：“皇上你初登大宝，君临天下，就应好好的爱护你的老百姓，因为老百姓对于国家来说，就好比草木之根系，需要在秋冬时节好好的培土浇水，只有这样在春夏才能够茂盛。（陛下初临大宝，宜深念黎元。国家之有百姓，如草木之有根柢，若秋冬培溉，则春夏滋荣。）从我了解的情况，从去年开始，关东地区遭受百年不遇的大旱，而且是从河南一直旱到海边，小麦减产了一半，秋季的粮食和冬天的菜一点也没有收。老百姓只能用捡来的野果和槐树叶做面粉了以度日，有的连这个也没有。（臣窃见关东去年旱灾，自虢至海，麦才半收，秋稼几无，冬菜至少，贫者硙蓬实为面，蓄槐叶为齑。或更衰赢，亦难采拾。）往年出现旱灾，只是一部分地方，这里不收，老百姓可以出去讨饭为计。今年的旱灾是大面积的，老百姓根本是没有其它地方可以去，只能呆在原地等死。（常年不稔，则散之邻境。今所在皆饥，无所依投，坐守乡闾，待尽沟壑。）朝庭说是免了这些地方的税收，其实是没什么可收的了。但是州县里的哪些官员们还要生活，还要养活他们手下的衙差小吏，所以钱是照收的。而且为了收上钱来，他们不惜对老百姓动用刑罚，更有甚者是拆房伐木。老百姓没有办法，只能卖儿卖女把钱交上。而这些交上来的钱，全都让州县的官员用来吃喝玩乐了，是一点也没有到国库里来，朝庭如果再不管，老百姓可就真的没法活了。（其蠲免馀税，实无可征。而州县以有上供及三司钱，督趣甚急，动如捶挞，虽撤屋伐木，雇妻鬻子，止可供所由酒食之费，未得至于府库也，朝廷倘不抚存，百姓实无生计。）现在的当务之急，是立即下旨让州县官员停止收税，并且要开仓放粮，这事可真的不能再拖了。（朝廷倘不抚存，百姓实无生计。乞敕州县，应所欠残税，并一切停征。仍发所在义仓，亟加赈给，行之不可稽缓）
我们说这篇奏章说的全是实话，没有一点夸大，也没有一点缩小。从字里行间能看出，写这篇奏章的人是一个非常务实的人。哪么写这篇文章的人是谁呢？这个叫卢携，当时是翰林院的学士。这个人可不简单，到后来他做到了唐朝的宰相，而且也就是他推荐了一员大将，差一点就把农民起义军扼杀胎中，我们在后面还要讲到这个人，所以先放放，你只要记住这个人叫卢携就可以了。哪么这篇奏章呈上去以后朝庭是什么反应呢？《资治通鉴》是这样记载的：“敕从其言，而有司竟不能行，徒为空文而己”。也就是说，朝庭采纳了他的意见，并且下旨让州县实行，但是实行不下去。为什么呢？很简单，官员们都急着把买官的钱挣回来呢，谁管你老百姓的死活呀。
按照历史的进程，肯定要有人揭竿起义了。果不其然，首先起义的是山东，领头的叫王仙芝。这个人史书上说他是山东濮州人（今山东鄄城北），贩私盐为生。在这我们插一句，从古至盐，都是国家控制的，不允许私人买卖。为什么要控制呢？这个一句话说不清楚，我可以推荐一本书叫《盐铁论》，哪里说的非常清楚，你可以看看。前些天咱们国家由于谣言，造成全国性的抢盐事件，如果你要是看过这本书，你就不会如此了。闲言少叙，书归正传。起义是开始了，但是这次起义有三个问题，需要搞清楚。第一，就是起义的时间；第二个领导者是谁；第三起义的目的。我们一个一个的来说。
第一起义的时间。《资质通鉴》上把王仙芝的起义时间归到了僖宗亁符元年，也就是公元874年。记载如下：“是岁，濮州人王仙芝始聚众数千，起于长垣。”而《新唐书》记载起义是在亁符二年，也就是公元875年。记载如下：“乾符二年，濮名贼王仙芝乱长垣，有众三千，残曹、濮二州。”而《旧唐书》记载起义也是在亁符二年，而且更确切的定在五月，记载如下：“е五月，濮州贼首王仙芝聚于长垣县，其众三千，剽掠闾井，进陷濮州。”哪起义的时间到底是哪一年呢，我们说历史的记载总是有误差的，现在多数人都认为应是公元875年，因为新旧唐书都是这一年。也有采用通鉴的说法的，比如罗贯中的《隋唐两朝志传》。我个人认为是公元875年，因为按照记载，亁符元年大旱，才造成了黎民受难，才可能种下起义的火种。
第二是起义的人员，按照《旧唐书》记载：“王仙芝、尚君长聚盗，起于濮阳，攻剽城邑，陷曹、濮及郓州”也就是说起义的时侯，是王仙芝和尚君长一起领导的。而《新唐书》却成了另外一回事，它是这样记载：“乾符二年，濮名贼王仙芝乱长垣，有众三千，其票帅尚君长、柴存、毕师鐸、曹师雄、柳彦璋、刘汉宏、李重霸等十馀辈，所在肆掠。”也就是说，领头的是王仙芝，尚君长和其它的人都是配合人员。而《资质通鉴》把尚君长视其为党羽，记载如下：“王仙芝及其党尚君长攻陷濮州、曹州，众至数万”也就是说领导者是王仙芝，由于史书上没有王仙芝没有传，大多事都记载在黄巢传中，或者其它传中的，所以开始的领导者是谁我们只能从这三本史书中来确认，我个人认为，一开始应是一伙人来领导的，只是后来确定了王仙芝的领导位。
第三是起义的目的，这个是最难确定的，因为三本史书上只有《新唐书》上说明了一点，是这样记载的：“檄诸道，言吏贪沓，赋重，赏罚不平。宰相耻之，僖宗不知也。”什么意思呢？就是说王仙芝在起义的时候，发了一个檄文，其中说道，现在官员贪婪，而且税重，国家又赏罚不平，宰相都不好意，而皇帝又不知道。为了能改变这些，我们才起义的。我们说这个理由是没有说服力的，因为王仙芝后来的表现和这个是一点关系也没有的，当然檄文只是造反者找的一个冠冕堂皇的理由罢了。那么真正的目的是什么？按照我的理解，王仙芝只能算是个混水摸鱼的主，他没有政治诉求，只是小富即安后，看到有机可称，便举起所谓的义旗，至于能到什么程度，达到什么目的，就不管了。返过来看看历史上其它的农民起义，都是有政治诉求的，比如大泽乡陈胜吴广起义，他们的目的是推翻暴秦，而刘邦的起义目的也是推翻暴秦。而且这里还有一个区别，就是不管大泽乡陈胜吴广还是刘邦的起义都是被逼的。而王仙芝则不是，他是贩盐的，不能说多么有权有势，最起码不缺吃，不缺穿，所以说他只能算混水摸鱼的主。
以上我们说了三点，不管什么样的目的，哪一年起义的，最起码起义军是起来了，而且很快相聚万人，攻州略县，并且这次起义还引出了两位盖世的英雄，哪么他们又是谁呢？这么大的起义运动，朝庭又是怎么样的反应呢？敬请关注《五代风云》之《喋血王朝》第三集双雄出世。