小村庄的故事
在耿村过完了四月四庙会，又该到自落寺看热闹了，自落寺有前殿和后殿及西厢房等房屋三十余间，院内备有石碾、石磨和水井。寺内还有一尊铜佛，还有一口大钟，高约五尺，敲钟时响声如雷，可听五六地远。每逢初一十五有人来烧香上供，没到祭祀日，女人去烧香敬佛，男人组织一支敲鼓队进行表演。
自落寺何年所建？为什么叫自落寺？其实这里面还真有一段传说，据说，在唐王李世民登基当了皇上后，有一天晚上他做了一个奇怪的梦，梦见了一个一丈六尺高的舍人，在宫殿上空飞来飞去，他一下子被惊醒了，因为他不知道是凶是吉，心中惊慌不安，就急忙召集满朝文武大臣们为他圆梦。大臣们听了李世民讲述梦的经过，因为闹不清皇帝心里想的什么，就你推我我推你，谁也不往前站，这时，魏徵看大家谁也不肯说，他急忙站出来说古论今、引经据典，满朝文武听得入迷了。
唐王李世民说：“说啊，接着说，看看是什么梦。”
魏徵说：“东汉元平七年，山川大地一块震动，江河海同时泛滥，就在当天夜里，西方天空出现了五色光辉，把大地照的像白天一样的明亮，东汉皇帝刘庄见后十分惊慌，以为天现预兆，必然大难临头，可是太史苏由却说：”眼前征兆，说明西方一位大圣人就要诞生了据臣所卜，大圣人降生为是就苦救难，“唐王问：”这和我的梦有什么你关系呢？“魏徵说：”万岁，当时东汉苏由所说的大圣人在西方降生，可他所倡导的信义，要过一千年之后才能传到我华夏古国，现在屈指可算，应是一千前在天竺国得道的那位西天佛祖，现在要将佛法传到我大唐，此梦大吉。“
李世民听了魏徵的高谈阔论，深信不疑，于是传下一道圣旨，先派秦叔宝、尉迟敬德，离开古都长安往西天去请圣人，他们领旨后，就上路了，一路上他们穿过一眼望不到边的大沙漠，历尽人间艰难，一年后来到了一个叫做大月氏的国家，他们到这里一看，寺院一个挨一个，宝塔橡树林一样，看来佛教早于在这里流传开来了，他们不西行，决定在这里住下来，搜集佛像，抄写佛经，不久他们就结识了两个传播佛经的天竺国僧人。
经过一段交往，秦叔宝、尉迟敬德和随从商量后，向两位天竺国僧人提出邀请，让他们一块到东土传法，两位僧人早就想去大唐，所以很高兴地答应了，等他们把经书抄写完后，秦叔宝、尉迟敬德等人便打点行装，离开大月氏启程了。
他们穿越大沙漠时，这天突然狂风大作，飞沙走石，他们几个人全被狂风卷走了，等风平浪静后，他们落到了一个空地上，这里是哪里啊？好不容易等来一个老者，一问才知道，这里便是巨鹿郡下曲阳西南，肥子国东南，这里土地肥沃，一马平川，天竺国两位僧人觉得这地方不错，是传播佛法的好地方。秦叔宝、尉迟敬德着急的说：”一阵狂风把我们刮到这里，很可能早过了古都长安多少千里地呢！我们不能在这里久留，马上要回长安，面见皇上。“天竺国这两个僧人说：”西天佛祖来点化我俩，让我两个来这里说佛念经，你们说什么我也不走了，“就坐下来念起经来了。秦叔宝、尉迟敬德没办法了，只好先回长安交旨。一个月后他俩回到长安，唐王李世民十分高兴，特意召见了他俩，问：”你们把佛法求回来了吗？“他俩就把事情得来龙去脉说了一遍，李世民听后犯难了，说：”我们应当把二位大师请到京城，可那两个大师在哪里静坐传法不肯来了，这可咋办呢？“
魏徵听后笑着说：”皇上，这事我能办好，二位大师落脚之地，离我老家也不过十里地，我对那里很熟悉。“
李世民说：”魏爱卿，你可有什么办法呢？“
魏徵说：”我们派上几名工匠，拉上几大车紫铜，在当地找两位大师，让他们把佛祖的画像给工匠们看看，铸尊大佛，再按天竺国的建筑样式兴建寺院，然后派人去当主持，把那两位大师换下来，这样不就接回来了吗？“唐王李世民真的听了魏徵的建议，就派魏徵去了。
半年后，魏徵在老家庞表西南十里地的地方建了一座寺院，因为他们是被狂风挂落到这里，所以寺院就取名”自落寺“。李世民地这个寺院很重视，派二位天竺国大师住进了自落寺清凉台，让他们在这里搞佛经翻译，后来唐王又派好多僧人前去，便换回了天竺国的二位大师。
星移斗转，一晃到了元末明初，在自落寺西不足二里地，有了一座耿王墓，后来，四月初四是哪里的庙会，每年的庙会都是红红火火，南来北往的客商云集耿村，自落寺的香火叶随着旺盛起来，化缘的僧人也来来往往。这一天，有个叫诸葛信的道士，觉得自落寺很兴通，便串通了五岳十三山观，和太上三洞的道士，共计一百六十多人，他们联名向明朝开国皇帝朱元璋上书，要在四月四之前一定要赶往耿村，借四月四庙会的机会，和天竺国大师比高低，还本国道教一个清白，他们说道教的法宝是无所不能，如果道教比试失败，他们愿退出燕赵大地。如果比试成功，皇上你就要铲除佛教。
朱元璋在他困难的时候，僧人们收留了他，还让他当了几年的和尚，虽然现在当上了皇上，对佛门还是有感情的，自落寺在盛唐时代兴建的，到现在已有好几百年的时间了，现在他想利用这个机会，看看佛道两教谁高谁低。就准了诸葛信等人的奏折，并派四子朱棣带兵来耿村，作为两派比试的官方使者。
四月初一早上，朱棣的兵马来到耿村，吃过早饭，一块来到耿村村东一里地开外的自落寺前，这里早是人山人海了，寺前道北搭起一丈五的高台，上边插着彩旗，锣鼓喧天，好不热闹，这是道家的法坛。坛上开列八门，共计三八二十四个门。佛家的法坛在道南，也有一丈五那样高，不分门，上边同样热闹。
第一回合是教义辩论，自落寺是主持方丈。五岳十三山观总舵主诸葛信，两人坐定后开始了辩论，双方唇枪舌剑，与他们针锋相对，两个时辰之后道家失败，太上三洞的道长不服气，还要比试火烧红卷，朱棣一声令下，让佛道两家各自将自己的经卷，放到法坛上，比试之前，道士一百六十人一块手持将卷，绕法坛祈祷，个个声泪俱下，气乞求天尊显灵。朱棣一声令下，大道南北两座法坛烈火腾空而起，风助火势，烧得半边天通红，大火之中，道教的经卷立刻化化为灰烬。
哪些佛教经卷，因为在比赛之前，主持方丈悄悄地让人把经文抄在金箔上，任大火焚烧也烧不坏，同时，乐声大起，音调十分优美，这些音乐都是在天竺国带来的，围观的人们认为是天籁之音吧，听了都欢呼雀跃，像开了锅一样，涌向自落寺主持。
这时，自落寺的僧人们精神百倍，一起高声唱经诵法，赞美佛法无边，一百多位道士你看着我我看着你，个个面带惊恐之色，南岳道长费叔大叫一声，一口鲜血喷出，当场气绝身亡，诸葛信等其余的道士当场认输，低着头离开了。
从此，自落寺的名声更大了，耿村四月四庙会也名声远扬了，天下各大寺院的主持们都来这里传诵经文，而道士们自从在自落寺前和僧人们比试了一场，道士们输了，他们承若诺言走进太行山脉，并向皇上保证永不回来。