第二章 川山百年
自从毛得六做了国王之后，整天无所事事，于是他就像打仗，打仗是蚩尤家族的共性，而且蚩尤家族的人还很善于打仗。不很久，他就统一了高原的九弓十七寨，成为了名不副实的高原之王，可是他没有再向东，再向东就是汉民族，就是姬黄氏，他没有勇气打过去，他统一了高原，却不能回到自己的家乡，于是他就忧愤成疾。
毛得六真的很了不起，他做到了像电视所播放的那样，交代完最后一句话才咽气：“如果有一天，你们能够大会中原去，把我的骨灰带回去，我做梦都想回到长安！”他说话一点也不像电视上将要死去的人断断续续、有气无力的样子。这样多少有些让我们失望，一点也不悲壮，不过希望广大读者原谅毛得六这么不优雅的死去，我们应该相信他也不想这样。
毛得六被认为是藏民族的祖先，此后藏民族也越来越发达，可是一直没有人敢于进军中原，直到XX0年后，毛得六的子孙中有一位叫做松赞干布•毛得六的国王，他曾经向中原进攻过一次，他是第一个达到长安的国王，也是唯一一位到达过长安的国王。他继承了蚩尤所有的优点，英勇果断、能征善战，他进军中原，不是偶然的，而是有原因的。
松赞干布•毛得六六十四岁的时候，一日睡觉的时候就梦到了念青唐古拉，念青唐古拉告诉他：“在中原地区，有一位公主非常美丽，现在已经有九十九个国家的王子去求婚了，你为什么不去呢？”松赞干布•毛得六说：“大吐蕃美女如云，何必千山万水去中原呢？”念青唐古拉说：“你可完成祖先的遗愿！”
松赞干布就带着仆人堂吉诃德去中原，可是走到四川的时候，堂吉诃德遇到了风车，他就以为是巨人，就拿着长矛去搏杀，他疯了。松赞干布于是就没有带着堂吉诃德，自己去了。
松赞干布一路就这样走着，当然有些无聊，无聊中更带有忧伤，自己同堂吉诃德一起长大，而现在他却疯了，世界如此美好，他却这样疯掉，这样不好，不好！但是不好又能怎么样呢？的确非人力所能为，哎！王力也难为，人定胜天的愿望被荀子带到阴间去了，而在人间这种事情从来没有被实现过，忧伤中上路，不知怎么地，双只眼睛直跳，他不知道是福是祸，他有些迷茫，他就停下来研究：这到底是福呢，还是祸呢？为什么两个眼皮会一起跳呢？他穷思殚虑，终于没有一个结果。他想不如这样吧？无论是福是祸总得向前走，要发扬祖先祖先只身斗鳄鱼的精神。
可是还没有等他缓过神来，就听到“嗷”的一声，从树林中跳出来一只白色的东西，白色的毛竖着，松赞干布怔了一跳，好家伙，他该不会是来伤害我的吧？松赞干布就不横装横，瞪着眼大声地说：“走开，要不然我就不客气了！”可是那只东西好像并不理解他就是藏王，并不理会他在说些什么，只是在“嗷嗷”的叫。松赞干布见不奏效，硬的不行，就来软的吧，便哀求道：“大哥，放我过去吧，我失去娶媳妇的，我在西藏，她在长安，我住在巴颜喀拉山的古宗列曲，他住在渭水流域的长安，我们都饮着黄河水，虽然相隔万里，也是有缘分的，非常不易，求求你了！”说起来，松赞干布悲伤的哭了起来，可是那东西似乎并不懂藏语，竟然没有意思的怜悯和同情。松赞干布可急坏了，就练起了拳脚，这么一练，那东西吓坏了，行跪拜之礼：“念青唐古拉派我来接您！”说完再也不说话了，仍然“嗷嗷”的叫。松赞干布转忧为喜：“念青唐古拉，谢谢啦！”自己还不到这东西叫什么名字，松赞干布蹲下来告诉那东西：“叫你‘嗷’行吗？”拿东西点了点头。松赞干布接着说：“你就是藏獒，从此之后你的子子孙孙都是藏獒，你的名字叫奴巴亥。”藏獒点了点头，所以现在藏人都知道是松赞干布降服了藏獒，藏獒的祖先叫奴巴亥，松赞干布跨上奴巴亥就到了长安。
松赞干布刚到长安，就听到一声尖叫，他带着奴巴亥跑过去看，只见一群男人正在扒一个女人的衣服，松赞干布心想：长安的风俗真是开放呀，在大街上竟然做这种事情？松赞干布就在一边看，奴巴亥也在一边看，那一群男人不耐烦了：“野人，滚！看什么看！”那女人一看到有人就大声喊了起来：“救命呀！……”松赞干布一想不对头，就上去救那女人，他拉开一个男人问：“渭水河，你在哪里？”那男人更是不耐烦了“滚，滚，滚！”松赞干布做出很口渴的样子说：“我是夸父，我追太阳追得口好渴，我想喝水！”那男人有一些奇怪：“跨服在四千年前就死了。”松赞干布说：“我被伏羲救了，我又追太阳追了四千年！”这群男子面面相觑。松赞干布说：“赶紧回家储存水源，我可能又要把渭水河中的水喝光了。”那几个男人一看松赞干布的打扮就觉得有些有些像野人，越想越不对劲，一个个地跑了：“快回家挑水，夸父来了！”
那个女子就在旁边笑，她穿好了衣服，就问松赞干布：“你好像不是本地人呀？”松赞干布笑了，摸着后脑勺说：“我是西方人，我是来做驸马的！”那女子伸出手要和松赞干部握手，松赞干布不知道是怎么回事，就给那女人一毛钱。那女人笑了：“你太幽默了！谢谢你救了，你叫什么名字呀？”松赞干布说：“我叫松赞干布•毛得六。”那女人说：“我就李文成，你的联系方式是什么？比如QQ、E－mail什么的，有没有呀？”松赞干布憋得脸都红了，不知道怎么说才好，他就说：“你能带我去皇宫吗？”
李文成问松赞干布：“你到皇宫干什么呢？”松赞干布说有些不好意思：“我可以保留一些属于自己的隐私吗？”李文成觉得很纳闷：“你是刺客吗？我还没有见过像你这么善良的刺客呢。”松赞干布不懂什么是刺客，就好像松赞干布不是刺客是什么一样。又不好意思问，这会显得自己太没有文化，他是代表一个国家来的，怎么可以让这些夷狄外邦笑话呢？一时又分析不出刺客是什么，非常苦恼，就没有说话。李文成说：“本来呢，你救了我，我应该带你去，可是如果你是刺客，我就不能带你去了。”松赞干布不明白问什么此刻不能进皇宫，他觉得这好像与自己没有太大的关系，自己还是不要再思考这些哲学问题了。松赞干布说：“我可不是刺客，你见过刺客带狗的吗？”李文成觉得非常也有道理，说：“我还是带你去吧。”
李文成好像对松赞干布很好奇：“你是干什么的呀？”松赞干布挺起胸膛说：“我是三藏王，我就是松赞干布•毛得六！”李文成觉得松赞干布的表情很搞笑，她指着奴巴亥说：“那它呢？”松赞干布看了奴巴亥一眼说：“他叫奴巴亥，是三藏犬王。”李文成突然想到一个非常有趣的问题：“是三藏王厉害，还是三藏犬王厉害呢？”松赞干布从来没有考虑过这个问题，所以觉得它很难，但又不能表现得太没有文化。于是说：‘没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨。没有无缘无故的胜利，也没有无缘无故的失败。所以我觉得一切结论都是通过实验得来的，就像陆游所说的一样‘纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行’。啊，对不起，也许你还不知道陆游，他要几百年后才出生呢？”
李文成本来想难为以下松赞干布，让他这么一说，竟然不知道要说什么好。这时灵机一动她突然想起一个好主意：“你知道文成公主吗？她可是倾国倾城的大美人。”松赞干布觉得很不好意思，但又觉得说谎是不好的，他的内心一直在斗争是说好呢，还是不说好呢？于是他就想起了八荣八耻，觉得还是说了吧。脸红了，心跳了：“其实，其实我这次来是娶媳妇的！”李文成再也忍不住了，她就笑了，笑得是那么的妩媚，笑得是那么的动人，笑得是那么的自然。李文成说：“你知道不知道，已经有九十九个王子在竞争呀？”松赞干布说：“念青唐古拉告诉我我可以娶文成公主的，他不会骗我的。”李文成说：“念青唐古拉是谁呀？”松赞干布说：“念青唐古拉就是羲和。”李文成又问：“羲和是谁呀？”松赞干布现在还不知道中原人已经不信羲和了，而改信了一个叫玉皇大帝的人。
李文成很快就发现她与松赞干布的思维方式不一样，她就把松赞干布带到皇宫，见了李世民才知道他是来做驸马的。李世民让他填一张表，说什么是一张申请表，可是偏偏西藏没有文字，松赞干布怎么可能会写字呢？松赞干布觉得祖先对不起自己，怎么不提前发明文字呢？埋怨也晚了：“我堂堂三藏王，岂能如这些蛮夷小邦一般礼遇？”其他王子一听这话就要动武，李世民觉得这架式不太美好，就派人去安抚其他的人，李世民单独会见松赞干布•毛得六，松赞干布•毛得六就有了更多机会与李世民见面。李世民问：“松赞干布•毛得六，你愿意娶文成公主为妻吗？”松赞干布说：“我向念青唐古拉发誓，我愿意！”李世民问：“你觉得我会愿意吗？”松赞干布连忙说：“对不起，对不起，我忘了问你了，你愿意吗？”
李世民觉得松赞干布还不错，于是就说：“我愿意不愿意并不重要，重要的是公主愿意不愿意。”松赞干布说：“麻烦你帮我问问公主，看她愿意不愿意，我真的很忙。”李世民说：“你都在忙些什么呢？”松赞干布说：“一千年后，美国就要制造出原子弹了，时间不多了，我们也要抓紧时间，研制出一颗原子弹来！”李世民好像并没有得到情报，并没有怎么在意，他不知道原子弹是用来杀人的，还是炒来吃的，不过李世民关心的问题是，原子弹会不会变鹌鹑蛋好吃？
李世民不想让松赞干布看到自己的口水，就安排让文成公主与松赞干布单独聊一聊，当松赞干布看到文成公主时，他才发现原来文成公主就是自己救的女孩子，松赞干布觉得这好像是一场梦，他就说：“我找就知道你是文成公主了！”文成公主说：“纳闷我家给你，你有意见吗？”松赞干布说：“意见吗？也不多，只有一个。”文成公主很纳闷：“从一百个人中挑选出你一个，你又有什么意见呢？”松赞干布说：“你那么漂亮，我怕戴绿帽。”文成公主说：“我向你保证，不会戴——多了，只会帮你戴十万八千次。”
文臣公主就这样与松赞干布结婚了，他们要去西藏，李世民不舍的女儿，毕竟女儿从来没有去过那么远的地方。全国360行的工匠各带20名，即7200名工匠。五谷的种子，各种器皿，又带了三万名仆人，浩浩荡荡的队伍就要出发了，李世民拉着文成公主的手说：“不知道你会不会想念父亲呢？”文成公主哭了：“此生不能在您身前尽孝，枉费您养育十六年之恩。”李世民说：“别无他求，儿女幸福就是父母的幸福。不过你见了原子弹，不要忘了给我带回来几枚！”
西藏真的是发生了大变化，西藏的粮食丰富，居住条件也好了，人口增加了，而且文成公主生了一个儿子，叫德三•毛得六。西藏蓬勃的发展，带来了从来都没有过的繁荣。
松赞干布于是决定进攻大唐。