看了又看九华佛国

九华山，山水毓秀，路转峰回，九十九峰深入浅出，各显形态，在梦中，在雾里，在古往今来的文人墨客的妙笔挥毫下，早已是美不胜收！李白诗云：“妙有分二气，灵山开九华。”其中“妙”与“灵”两个字真的是抓住了九华山美的本质了。妙就妙在自然景观，佳境天成。“灵”就灵在莲花佛国尽在不言中的宗教氛围。

九华山是四大佛教之地藏王道场，盛时有庙宇一百五十多座，僧众三千多名，其规模真的是可想而知。这些年来，我已去过九华山十几回了，真的是每一次去的感觉都是不同的，次次都有新发现，次次都是新感觉。九华山真的是一件稀世瑰宝，让你千百度地看它，它便也千百度地给你不尽相同的侧面。暮鼓晨钟，梵音法磬，即这些响动着的音韵你便不可捉摸。尤其是钟鼓楼里那口铸铁大钟若是响动起来，你就更无法招架了。

不止一次感慨金地藏菩萨本誓愿：“众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。”菩萨胸怀广博，誓愿坚定，那种忘我，无我。思一利众生的大气魄，想必有的人应该是自惭形秽吧！

佛教是一门科学，心灵的科学。当你念佛的时候，并不是佛就在某个看不见的地方庇佑你，而是在你自身。所谓是“心即是佛”。你已经在无意中找到了一种倚靠，你已悟禅啦！对佛的信仰和顶礼膜拜已经让你在内心找到稳定的平衡点，你终是有所得了。实际上无论何种宗教，都只是在人的头脑中另辟窗口，让你感知和感觉一下另外一种自我驾驭的方式，以后的事，当然在于一千难万难的“悟”字啦！

永生不灭的是科学，佛学无疑是顺应了人们，至少一些人心灵中的渴望皈依的倾向。在黑暗与静寂中潜行的灵魂，不正是渴望听一声瓮瓮响动的灵钟么？

其实去九华山的人们，有的并不是虔诚的佛家弟子，也并非刻意去烧香拜佛，去九华山，有的是休闲是放松。如果感觉身体比较疲劳的时候，那就滞留在九华街漫步好了，或者空堂过巷地把自己融入山里人家，或者在兴致颇高的时候，可以拾阶而上，去寺庙庵堂聆听晨钟幕鼓，又或者登高远眺去感受天上人间。

现如今去过九华山无数回的我，真的是有仿佛回到故园，仿佛落叶归根的感觉，这也是我为什么喜欢九华山，又为什么一次又一次再三去九华山的缘由吧！

十几年前我眼中的九华山，从山上望下去，九华街白墙黑瓦，是像花心的那么一小片，不论走向山上的哪一片花瓣，低头都可以看到那一脉花蕊，宁静着，安详着。

记得有一回傍晚下山，大雾已经锁了视野，很近的九华街，在水雾中默立，铺面里已经上灯，昏黄的光，零落在白与黑的朦胧之中。街市上少有许人，而我们也忽然诗意起来，像走在一幅水墨画的长卷之中。

那个时候的九华街并不宽敞，路两边的店铺似乎也不是今天这样的整齐划一的模样。那个时候，九华街更像是本地人云居的集市似的，那时候的九华街是九华山人自己的街市，虽然我只是走马观花，还是有一种说不明了的流连，我也知道自己一定会再来，一次又一次地再来。

果然，打那之后，只要有时间定会想到九华山。有时跟着佛门的师傅，有时跟着和我一样的禅心之人，有时跟着居士，有时也跟着一些前去散心的朋友，总之，无论是跟着怎样的游伴，就会有些怎样的情怀，怎样的心境。

其实只要心中有佛，就行了，家中已供佛堂，但是我还是有空就前往九华佛国，我依然是散心之处必九华。至于九华山的妙处，有人说是佛教圣地，有人说在世外桃源，而在我看来，九华山之妙，就在于看了又看，越看越像停泊在人心底的一片绿洲，一个古老的家园，有谁会不对这样的绿洲或者家园心怀惦念和牵挂呢？

一年又一年，九华山在变而又不变。千年古刹，流传世代的传说依然。而九华山的百姓却在翻天覆地地变化着，一天天懂得了靠山吃山，一天天懂得了与外宾们的交谈，他们甚至无师自通地学会察言观色。不变的，是我的那份执著和那份情有独钟；而变化的，虽然有时候差强人意，但却可以忽略不计。常来常往的我，要的只是我内心一分闲适与安宁。

看了又看是九华，来了又来是九华，拜佛，观光，休闲，祈福，散心，各怀心思，各得其乐。