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第七章 咆哮公堂

柳笛 《成名记》 玄幻小说 2010-12-03 22:22 责任编辑:七彩米
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两边一声“威”喝,过来俩人把杜逢时架住了。杜逢时着了慌:“慢着慢着!我说的全是实话,我有证据。”

“证据何在?你说的飞船谁人见过?又在何处?”

“飞船能停到这吗?很多事等它回去做呢!我有别的证据。”

“讲!”

“证据多着呢。”杜逢时往身上一摸:“我的物品都被破庙里那两个老乞丐抢去了!他们才是强盗,为什么不抓他们?他们抢了我的衬衫、腰带,还有钱,我们未来国用的钱,看了那些钱你们就得服气,就不是你们能造得出来的。对了,还有手表!”杜逢时在左手腕上比划了一下:“知道什么叫手表吗?就像你们用的漏壶,看时间用的,不过不是放在屋子里,而是戴在手腕上,这东西高明得你们都无法想象……好在还给我留下了一条裤子,这条裤子就能证明,你们见过这种布料吗?你们穿过这种式样的裤子吗?找个人来摸摸,仔细看看,你们现在的裁缝缝得出来吗?这是用机器缝制的,技术再高明的裁缝也缝不到这种程度。”

府太大人挥了下手,捕头胡淦便走到杜逢时身边验看起裤子来,看了一阵,他禀报说:“此布纹理怪异,来历不明,既非绫罗绸缎又非普通棉布。缝制的针脚极为细密均匀,不知何人能为之。”

府太大人又挥了下手,捕头胡淦和两个衙役退回了原处。

杜逢时得意极了:“我没说错吧!跟你们说,我们未来国的人不但织布用机器缝衣服用机器,连洗衣服都用机器。衣服扔到机器里转上那么一阵子,拿出来抖搂抖搂晾一会就能穿,方便得很!”

“就算你说的是真的,你准备怎样帮助?又想改变什么?”

能在古人的府台衙门里夸夸其谈是个奇迹,杜逢时认为自己风光极了,这感觉就有点像三国时的诸葛亮舌战群儒,这经历足够他回到现代社会吹上几年的。至于能否回去就顾不得了,现在需要摆足派头作出比对方高明的多的样子,他也认为自己比对方高明的多,简直就是个到下面检查指导工作的领导。他说:“要改的太多了,你们那个监狱就得改,睡觉伸不开腿,今天的早餐更是难以下咽,这怎么行!太不人道了!罪犯也是人吗,剥夺自由是应该的,却不能虐待。”

“狂妄!大明祖制是可以改的吗!”

“为什么不能改?万事万物都在不停的发展变化,这是绝对的,就像人,从出生到死亡每时每刻都在改变自己,谁也不可能永远当儿童,更不能像传说中的神仙那样长生不老。拿我来说,昨天下午还像个绅士一般跟凌老对弈,现在却站到了这里,成了什么重大嫌犯,这就是变化,不想变都不行。人在变,其他的事物也在变,就说这牢房,周文王时是画地为牢,现在怎么就不画地为牢了?费钱费力弄出那么个让人伸不开腿的缺德地方干吗?这不也是改了吗?”

府台大人来了兴致,缓缓的说:“变是有条件的,改也是有限度的,改变也是自然的法则,不可以随心所欲,老子所谓‘道法自然’就有这种意思。你是读过书的人,当知《论语》有云:‘人能弘道,非道弘人。’你想如何弘道?又具备这个能力吗?”

弘者大也,孔子所谓的“弘道”就是大其道,“人能弘道,非道弘人”是说人心有觉,而道体无为,因此人能大其道,道不能大其人。封建时代以儒教治国,讲究以礼乐治民,杜逢时大言不惭的吹嘘自己可以帮助古人改变贫穷落后愚昧的状况,府台大人想的却是怎么样使治下百姓懂道理好管理,两人想的相差千里。

杜逢时可不知道什么叫“弘道”“弘人”,他所明白的道就是道理,他说:“改变是规律,是需要,当然有道理,就说读书人用的书本,秦汉以前字要写到竹简上布帛上,汉以后才有了纸张,唐宋以后又有了印刷术,这就是在发展就是在改吗,不改生活上学习上就不方便,搞这些发明创造也能让个人出名,还能赚到钱,何乐而不为!我的道理就是想法帮助老百姓富裕起来,国家富裕,其他国家就不敢欺负,个人有了钱,别人才会看得起。你们的孔孟之道虽好,但不能当饭吃当衣穿当房住,民以食为天吗,吃不上饭就会造反闹事,吃饱喝足了谁还为自己找麻烦!”

“谬论!这是小人之言!子曰:‘君子怀德,小人怀土,君子怀刑,小人怀惠’,你不思教化百姓,反而鼓动百姓贪利忘义,是何道理!”

“百姓富足可是安民的大计,比教化百姓更重要。老百姓吃不饱穿不暖还肯听你教化吗?经济是基础,有了这个基础才能发展别的,可惜千百年来就没有几个人懂这个道理!我说的改变就是想帮助你们学习新知识掌握新技术,不学会新知识不掌握新技术你们当然不知道怎么改。你们懂得太少,不学习不行。抓人的方法就不对,怀疑我是什么探子什么强盗,没有证据的怀疑只能是怀疑,应该继续跟踪调查,有了证据才能抓,没有根据的抓人是侵犯人权,懂不懂!因为我不是威州人就怀疑我是探子?毫无道理!探子要有踩探的目标才对,我就没发现你们威州有什么重要的机密值得踩探的。说我是强盗更没道理,我盗的赃物何在?盗了谁家?有人看见了还是留下了脚印手印?你们不会懂这个,每个人的指纹都跟别人不同,甚至唇印都跟别人不一样,根据这些就可以判定谁是罪犯……”

“此乃江湖术士之言,哗众取宠之论!本末倒置!离经叛道!‘君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。’本府明白了,你所学甚杂,然心性修为甚差,做个门客帮闲尚可,委以重任则不妥。胡捕头何在!速将破庙中两名乞丐捉拿归案。此人尚有可疑,好生看押。退堂!”府太大人起身走了。

杜逢时急了:“还没到下班时间呢,干吗退堂?我又不是探子强盗,为啥不放人!”

两个衙役将杜逢时推搡到了门口,他不甘心的回过头来:“讲点人道主义好不好!给我换一个能伸开腿的地方……”