顶撞老师

大学的日子似紧似松，有课的时候就去上课，听着有点听不懂的课，做着有点做不懂的题，但是，有了更多可以自由支配的时间，坐在窗边，时而看看书，时而望望树上飘落的叶子，是惬意，也是平静。偶尔坐在宿舍的窗台上，在落日的余晖里捧着一本心爱的书，握着一杯带着余温的清茶，那一刻是在享受人生。闲来无事时，跑去听听学长们的经验、听听毕业就业指导讲座。而予浩却像一个苦行僧一样，在知识的殿堂里闭目打禅。

这节课是中国古代文学，老教授在讲了唐代文学的发展之后，重点分析了白居易的《长恨歌》。教授的讲解思路清晰，见解深刻。语言生动形象，使学生从中似乎看到李杨之间缠缠绵绵、绵绵缠缠、越缠越绵、越绵越缠的甜蜜景象，也似乎看到唐玄宗在“渔阳鼙鼓动地来”“六军不发无奈何”时的狼狈惨状。杨贵妃的漂亮、李隆基的执着在教授的嘴里栩栩如生。快下课了，老师准备离开，予浩站了起来：

“老师，我能问个问题吗？”

教授看看表，点头答应了。

“按照白居易的词意分析，李杨之间是真正纯真、美好的爱情，是值得赞美的。而且这种观点千百年来得到人们的认同，从文艺作品《贵妃醉酒》《长生殿》到唐诗宋词元曲无不歌颂唐玄宗和杨贵妃之间的爱情，而且这种观点得到世界人民的赞同。当年梅兰芳先生漂洋过海，把这一爱情故事曾向世界传播。您说对吧？”

“是的，从古到今，那些文艺评论家大都赞同白居易的观点，认为这确实是一段纯真美好的爱情故事。予浩同学你想说什么呢？”

“我们常说，以史为鉴，可以知未来。那么我们也不必走那么远，我们就以史为鉴看一看现实吧。当今社会无论网络上、报刊上、街谈巷语无不指责包二奶、养小三，认为这是社会的丑恶现象，是造成家庭不和谐的主要因素。可是我要问，一个人和情人之间有没有纯真、美好的感情？如果有的话，这算不算爱情？如果也算爱情的话，那么对这种社会现象是应该指责呢还是应该赞美？”

“这个问题和这节课的内容有联系吗？”教授皱皱眉头。

“有啊，怎么没有？唐玄宗和杨贵妃之间是什么关系？不错，后来名正言顺成了夫妻，以前呢？大家知道杨贵妃原来是东宫太子寿王妃，李隆基的儿媳妇，人家结婚都四年了，夫妻感情也很好，就是因为杨玉环的美貌，唐玄宗毫不客气的从儿子的手中将儿媳妇夺了过来，做了自己的老婆，这种赤裸裸的乱伦关系不要说在古代儒家思想统治时期，就是现在改革开放时期也必定遭人唾弃，为什么到现在人们还要作为纯真美好的爱情来歌颂呢？如果这也值得歌颂的话，那么当今社会那些情人们彼此之间的关系比李杨清白多了，人们为什么还要指责呢？”

稍事停顿后，他接着说：“再说，一对夫妻即使婚前感情很深，但是结婚之后，生活的磨砺使感情出现了裂痕，彼此之间貌合神离，凑活着过日子、打发时间，他们明明知道彼此互相折磨，却都因为这样或者那样的问题不愿意离婚，矛盾频频发生，明争、暗斗、冷战接二连三，气温急剧下降，于是乎这就成了第三者出现的温床。杏红了，院子太寂寞了，就想出去转转，寻找感情的寄托，情人出现了。那么在这种时候、这种状态下出现的情人是否真的是这个家庭的动乱分子？是否也应该一棍子打死？

第三，存在的就是合理的，那么情人这种现象既然存在，又为什么不合理呢？为什么大家要口诛笔伐，欲置之死地而后快呢？”

“你的结论呢？”教授有些不高兴了。

“很简单，承认情人这种社会现象的合理性，明确他们之间也具有纯真美好的爱情，虽不能提倡，但也可以包容。既然我们连古人都可以包容，为什么就不能包容这种社会现象呢？”

“狂妄，放肆！”教授发怒了，拂袖而去。

教室的门在教授身后“咣”重重的关上了，教室里一片沉寂。

突然，不知谁“哇”的一声，打破了短暂的宁静，教室里沸腾起来了。

“哇塞，予浩，你真伟大，竟敢给人们普遍认为的社会丑恶现象翻案。你是否有情人了？”后桌的李立打趣的问道。

“是谁呀？老实交代！”教室里一片哗然。予浩满脸通红，不知该说什么才好。

“别胡说，人家连老婆都没有，哪儿来的情人？”一旁的桑雅赶紧给予浩解围。

“予浩没有老婆？你怎么知道？人家有老婆，在家乡呢。”李立口无遮拦。

“在家乡？你见过？”桑雅仍然为予浩解围，然后转过身子对予浩说“李立胡说呢，是吧？咱没有，奥……”

予浩一时窘住了，不知道说什么了，低下头。

胡闹的声音渐渐平息了，大家又开始为予浩得罪了老教授而担忧，桑雅悄悄对予浩说“去吧，给教授赔个礼，解释一下。不要把事情闹僵。啊？”其他同学也纷纷附和桑雅的观点，积极劝他。可是予浩脖子一扭，说“不去。我没有错，我赔什么礼？”

此时桑雅又一次震惊了。如果说刚才为予浩的大胆率直而震惊，那么现在又为予浩的执拗而震惊。看到予浩稚气而委屈的脸庞，她的心中有一种说不出来的感受。“我是不是爱上他了？”她站起身来，走出教室向老师办公室走去……