第二章 花开的声音 第三节 佛前的莲花

文文的成长像一只在森林中行走的小虎，周围是高大的树木，树上掉下来的果子充实着虎的生命。文文的诗，像树上的果子一样从青涩的浆果到各种颜色充满种子的熟果，需要一个春秋的经历。春秋，有着仁义的爱的自然，那给了生命以生长的无私的爱的土地，让文文的青春从苍白走到了单色，再从单色走到了复色。忘了那喝血的父母，忘了地狱中痛苦的挣扎，一切都好像不曾存过一样，记忆中只有一片诗行，飘在春秋的果实间。

文文接触到佛是一种机缘，记得文文在花丛中读书的时候，看到了一只金龟子，从一朵花飞到另一朵花。突然，一只有毒的颜色醒目的小虫，用刺刺了金龟子，金龟子从花瓣上落到了花的根部的土上，金龟子变成了一滴晶莹的小石头，文文惊奇地看到了经过，文文感到是不是自己的前世来到这里找自己。文文仔细看那个亮晶晶的小石头的形状，像一朵莲花的花瓣，文文没有拾，把石头埋到了花的根部。

晚上文文做了一个梦，梦见自己立在水中，鱼儿在自己的身边游。文文看到了自己的脚浸在水中，水的透明让脚变了形状，成了多孔的莲花的根部的藕。文文抬头，看到了一个慈祥的尊者，对自己诵着佛号，“阿弥陀佛”，文文不明白自己现在是什么容貌，只觉得一股香气溢满了自己和尊者之间。文文看到了白天自己埋的花瓣形的石头，上面刻了自己最近写的诗《心中那不灭的莲花》

自由

向往自由

像天空那朵浮云

带着雨水在飘

那爱

像春雨一样美丽

曾有的梦想

编织一对自由的翅膀

飞在人间桎枯的上方

越过的阴暗

是那开满荷塘的莲花

有一天

自由存在于人间

爱像花样美丽

那亲情

深深地埋藏在心底

对着佛香

祈求着生的美丽

佛前一朵莲花

记载着爱的眼泪和无奈

那无爱的生活

像一把

一把

无法演奏的小提琴

空空的音箱上

弦断的清脆

换不来

一个

一个知音

文文知道佛家是清净自在之地，佛的前生是一个值得人尊敬的因果，像自己在森林中行走，周围是充满着果实的树木一样，佛也是个果子，是一个有着团聚力量的果子，佛的种子，就像树上的叶子一样，遍及着人间。所以，在这个冷酷的人间，文文找到了佛，文文想用自己的善，替那些人修缘。

自从那个梦以后，文文懂得了禅，文文心中的禅安静而智慧：《禅》

《禅》

我的禅是衣单

弥勒的衣

单薄的掩不住体

混沌里

有着同一种成分

不同的视象

实际的禅为视单

也就是在纷繁中的简单

简

有意义才会有价值

有价值才会存在

禅

有意义的存在

像

山

无棱

有形

存在的霸道

所有的风

都要

浮山而行

我的禅

永远衣单

没有山的强硬

只有一个存在的意义

我是一个存在

文文感到佛是心头的一种幻物，可是那个小石文文亲眼所见，文文试图用学到的理论解释一下那天所见到的现象，文文觉得毒是不是能改变一些物的性状，像文中说的点石成金，像物理书中记载的液态的水遇冷后变成了固态。那小虫变成了石头，失去了形和质，一定是一种结构场中的物质飘到了自己的面前，也许那个石头是进入场中的门票，但文文不想去任何地方，像仙人和明月的传说，文文想都不想自己能成为他们。人间虽然冷酷，人间虽然没有亲情，文文觉得自己正在长大中寻找着自己存在的意义。

佛是文文心中的莲花，一种清净自在的无我中透露出的纯洁和善良。文文的心是佛做的，文文的善良像花一样在青春里开，文文有了人间最深的哲学修养的根基了。关于政治，文文也有自己独到的见解。文文觉得每一个社会的动荡，不过是得利者，也就是那些暗中操纵人命运的人的利益获得的方式，像唐朝末年，不过就是唐家的利益已经被夺完了，开始有了新的利益的种子。每一个权势的最高者的更替，不过是那些得利者利益的代言人的更替。所以文文喜欢的佛也在更替着。

2012－5－XX于邯卵石亭文斋。