第三章 人的自我中心感

（一）

这篇文章写了好几次，但都是半天难以下笔，看着主题，一直困在原地。直到今天才开始写，有一种从干枯的枝叶中挤水汁的感觉。写不出的原因有很多，既缺乏灵感和激情，又缺乏思路和信心，但又想写得非常好，怕弄糟糕，徘徊良久，不敢吐字。现在算是硬着头皮乱撞了。

记录下此刻时间：20090404，凌晨，外面正在下雨。突然想到一句诗：“清明时节雨纷纷。”本来我该回乡祭祖的，但我太懒，就没去。自解一下愧疚，我的清明节不是清明节，但不是清明节的日子都是我的清明节。其实，真人并无生死，祖先亦未过世，他们一直在我身边看着我，而且似乎有很多话想说。

（二）

写着写着，居然无意间引入了主题，这些想法就在体现着我的自我中心感，总觉得每个人都在看着我，总觉得每样东西都在望着我，甚至于觉得所有的一切都是为我存在着，还有时，居然觉得这整个世界，都是为我而运动的。

是的，不仅是祖父在旁边看着我，还有很多很多的人，无数无数的灵魂，都在盯着我。各种各样的表情，奇奇怪怪的声音，若隐若现的风景，绕着我的眼睛，转在我的心。

我从来没见过祖父的物质实体，他的形象是我通过看别人的爷爷们，通过长辈们讲述他的故事来完善的。但我再怎么完善，他也只是我想出来的一个形象，一个永恒的形象。而我世界里的一切，都是我想出来的各种形象。

从某种意义上说，我所经历过的物质信息也好，所能感受到的温度信息也好，所能看到的色彩信息也好，所能听到的音符信息也好，所能感应到的各种各样的信息，所能接受到的一切一切的信息，都是“我”的材料。我的世界是多大，在于我收集到的材料有多少；我的世界是什么样子，在于我怎么去组合这些材料，怎么创造新的材料和组合方式；我的世界有美，在于我能把这些材料拼得有多完善。而人一直在获取新的信息，吸收新的材料，材料只会越来越多，所以我的世界只会更充实更完美。“我”没有固定形态，因为这个世界就是“我”。但这个世界又有一个中心，那就是“我”所根居的人类身体，“我”所借用的人类眼睛，诞生并一直繁殖着“我”的人类大脑。

（三）

不管是从心理上还是从生理上讲，不管是从精神科学还是从物质科学上讲，人都不可否定地存在着自我中心感。因为人只能看到自己身体周围的信息，只能拿到自己身体周围的材料，只能感受到自己身体的各种反应。就算是通过电话，书籍，网络等，看到世界另一边，不属于自己周围的事物，也只是通过自己身体上直接性的视觉与听觉反应，再通过心灵感受与大脑反应而联想到遥远间接的情境。或者说，“我”的一切永远也无法离开这个中心。就算是梦，幻想，超脱，灵魂，也都只是自己意象上的理解，再怎么飞怎么跑也仍然一直连着这个中心。

这个中心是什么？——就是“我”。

（四）

再回到原始时代。

我走着，我看着，但我能看到的，也只是我眼前的事物，我能想到的，也大多只是我看过的事物。在我的根意识里，一直存在某种感觉——我是花的中心，我是草原的中心，我是山水的中心，我是大地的中心，我是日月的中心，我是宇宙的中心，我是世上所有一切一切的中心。

又想问，我是什么？

鬼猜想，这种感觉并不是某个人有，而是所有人都有；鬼又猜想，不仅是所有人类都有，所有的动物，所有的生物，也都有这种感觉。

（五）

自我中心并不是罪过，罪过是自己不够了解自己，罪过是自己否定自己的本性，罪过是自己不知道别人的根意识里也都是自我中心的，罪过是肯定自己的自我中心却否定别人的自我中心。

人首先得承认自己的自我中心感，看清自己的这种本性心理，然后也得肯定别人的自我中心感，尊重别人的心灵。

一个人时，就拼命地释放这种中心感，在精神上获取万物的关注，在灵魂上拥得万物的温度；与人相处时，就尽可能地以别人为中心，给人一种被看着，被关注，被温暖的感觉，满足别人的自我中心感。

如果每个人都肯定了自我中心感，既能从自然万物，整个宇宙中获取自我中心感的满足，又能不断地自觉地多给身边的人一些关注，那生活会变得多么温暖，多么幸福。