有句话：男大当婚，女大当嫁。这是对古人而言的，就是说到了一定的年龄，男的要娶妻，女的要嫁人。在当时的社会，男的到了年龄不结婚就是不孝，女的不嫁就会被说闲话。“不孝有三，无后乃大。”你要是不结婚，又哪来的“后”！所以，对于男女来说，结婚是头等...
作品集
72 篇中华民族生生不息，中华民族有五千年的文化，这五千年的文化大约就是从轩辕黄帝时算起的，而殡葬业也是中华文化的一部分。 轩辕黄帝是中华民族人文始祖，他的陵墓“黄帝陵”被称为“中华第一陵”。千百年来，到陕西省黄陵县桥山祭谒黄帝陵的人络绎不绝，黄帝...
“命运”字面上意义是指生命的经历。命指生命，运即经验历程。宿命论者相信命运不可以改写，因为人不可窥探预知命运，命运存在任何的角落上，只是无法接触。命运指生死、贫富和一切遭遇，命运只是个人的主观意识观念而已，命运也是文学作品描写的主题。 现代...
这是司马迁《史记•货殖列传》里的一句话：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”这句话的意思是：“天下纷纷扰扰，都是为求利而来，天下哄哄闹闹，都是为利而往。”这句话一针见血的概括了全天下人的本性，这人的一举一动，这世间的一切一切，无不都是为...
《史记·刺客列传》里描写了五位刺客，其中一位叫聂政。“聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。”这位聂政因为杀了人，为避仇与母亲、姐姐到了齐（山东），以杀狗为业。当时严仲子与韩相侠累有过节，怕被害就逃亡了，为报复侠累，到处找...
中国有句名言——“三百六十行，行行出状元”。这句谚语也不知流传多少年，反正是家喻户晓，妇孺皆知。 所谓“三百六十行”，即是指各行各业的行当而言，也就是社会的工种。俗话说得好：“敲锣卖糖，各干一行。”关于行业，自唐代开始就有三十六行的记载。宋...
自古以来，性，就是一个永恒的话题。远古时，人类没有实行一夫一妻，那时是“群居杂配”，性游戏规则远没现在这么多规矩。什么时候开始的“一夫一妻”制，我还真是有点孤陋寡闻，但知道自从实行了一夫一妻制，就有了太多条条框框来约束人们了，凡是没有经过“...
纸上谈兵是一句成语，意思是在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。这句成语的出处是《史记•廉颇蔺相如列传》，传中记载赵国年青将领赵括，在军事上夸夸其谈，徒有虚名。但盛名之下其实难符，以至于兵败被杀，留千古笑...
司马迁的《史记》里描写了众多历史人物，其中两位是赵国的毛遂和秦朝的宰相李斯。之所以单说这两位人物，是因为这两位人物都能够在地位底下时能意识到自己的处境，有想改变处境，干一番事业的念头。司马迁在《李斯列传》里对李斯作了详细的描述，毛遂没有专门...
按照社会主义的理论，革命工作，只有分工不同，是没有高、低、贵、贱之分的。但实际上因工作性质的不同、工作环境的不同，人的社会地位和生活水平是大不一样的。俗话：“男怕入错行，女怕嫁错郎。”改革开放以前，都是国营企业，无论什么工种，工资收入差别不...
又到了万点黄金，幽香闻十里的金秋。桂花，确实是惹人喜爱的一种植物，宋朝诗人赞桂花：“人间植物月中根，碧树分敷散宝熏。自是庄严等金粟，不将妖艳比红裙”宋词又赞：“人间尘外，一种寒香蕊。疑是月娥天上醉，戏把黄云挼碎。”这些诗词太美了，看着诗词有...
在民间一说锻工，大约百分之八九十不知道这锻工是干什么的，但你说红炉，大家就会恍然大悟，那不就是打铁的嘛！这打铁的作为一种行业，有几千年的历史了。打铁人推着独轮车，一个风箱，一个煤炉，一把铁锤几把钳子，就这样走过了几千年。 六八年十几个青岛籍...
“黄泉之下相见”这句话更多是形容男女之间的忠贞爱情，表示生生死死永不分离。最出名的是长篇叙述诗《孔雀东南飞》，描写焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，其中一句：“结发同枕席，黄泉共为友”，这句话比现在的誓言“海枯石烂，永不变心”更让人震撼；《孔雀东南...
《打金枝》是一出戏，京剧、晋剧、评剧等剧种都有各自的版本，这也是他们的传统剧目，演出多少年了，经久不衰。这个剧之所以经久不衰，除了讲述小两口感情纠葛外，故事本身充满了生活中的哲理，君臣关系，父子关系、翁婿关系等，多重亲情关系纵横交错，让人目...
这世上除了有人以外，还有神和鬼，神在天上，鬼在地下。神、人和鬼这三者，只是人有形，神鬼是无形的。神鬼都是有法力的，不是什么人都可以当神当鬼的，像关羽死后受到祭祀成了神，那是因为关羽讲义气，岳飞死后成了神，岳王庙里受到祭祀，那是因为岳飞精忠报...
贾平凹说：“舍得实在是一种哲学，也是一种艺术。” 舍得二字看似简单，其实充满哲理与智慧，古人对此都有很多论述，像吃亏是福、小不忍则乱大谋等都是说“舍”与“得”的这种关系。《老子》也有这样一句：“将欲夺之，必固与之。”意思是，想夺取它，必先给...
“文王梦飞熊”这一传说流传了大约几千年了，《封神演义》对这一传说描写比较详尽，由于《封神演义》流传广、影响面大，现在人们也都认可《封神演义》对“文王梦飞熊”的描述。当时周文王下令建了一座祭祀用的坛，起名叫“灵台”，竣工之日文王与群臣设宴庆贺...
这个成语是比喻卑劣地奉承人，“吮”是用口吸，“痈”是一种长在身上的脓疖子，给人带来很大痛苦，“舐”就是用舌头舔，“痔”就是痔疮。据历史记载“吮痈舐痔”的有三处，但这三处这样做得的目的却大不相同，有人这样做是为了钱；有人这样做是为了感恩；还有...
“宽厚之心待人”是人的一种道德修养的体现，更是中华民族传统的美德，自古以来，这种品德一直为社会所崇尚，以“宽厚之心待人”看似短短的一句话，其实却蕴含了无限智慧和人生哲理。这不是每个人都能做到的，能做到这点的人，肯定是一位睿智的人。林则徐有一...
宽厚之心待人，这句话是平民百姓做人的警句，要以德报怨，要心胸宽阔。其实历史上英明的君主很多也能宽厚待人，有一些人大概是性格使然，但也不乏耍心术，玩弄一些笼络人的手段。但不管是真心待人，还是假惺惺耍权术，受到恩惠的人往往以死相报，历史上这样的...
传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。但现在，人们更多的是把能发现人才、提拔人才、重用人才的人（领导）称为伯乐。发现人才并让他充分发挥才能，确实需要慧眼，更需要魄力，用对了，国家和事业就会取得胜利...
从幼年起父辈就在不断的搞“运动”中，在家里经常听到父亲回来说单位“运动”的情形，青少年时期更是亲身经历了四人帮横行、是非颠倒的疯狂时代，那时提倡的是“大义灭亲”，当时发生了太多儿女揭发父母“反革命”行为的“革命”行动，也曾有父母被那场运动迫...
“文王梦飞熊”这一传说流传了大约几千年了，《封神演义》对这一传说描写比较详尽；周文王下令建了一座祭祀用的坛，起名叫“灵台”，竣工之日文王与群臣设宴庆贺，晚上就寝在灵台上。书中描写：“文王与众文武在灵台上设宴，君臣共乐。席罢之後，文武在台下安...
“不求甚解”一词出自陶渊明《五柳先生传》。文中说五柳先生，（其实是作者本人）“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”其实，持这种学习态度的人很多，想想我等也是属于这个范畴，只是我等碌碌无名之辈，不值一提。而历史上在学习上“不求甚解”，却...
“胜者王侯败者贼”，想查一下这句话出处，居然没查到，大概也就是民间总结的一句老话，这句话并非空穴来风，有大量的史实可以作证这句话的正确性；你取得了胜利，你就是王侯将相，如果你失败了，对不起，就得杀你的头，你就是贼，这点毋容置疑。 有史以来，...
两千六百多年前，辅佐齐桓公成为春秋第一霸主的大政治家管仲说过这样一段话：“王者以民为天，民以食为天，能知天之天者，斯可矣。意思是：对于统治者来说，老百姓是最重要的，对于老百姓来说，粮食是最重要的，如果能够了解把握老百姓最看重的粮食，那麼这样...
“盖棺论定”是一句成语，是指人死后装殓入棺，盖上棺材盖，才能下结论。这是因为活着的人会有很多变数，随时会发生一些意想不到的事故，只能人死后对其一生是非功过作出评价，韩愈遭贬时有一首《同冠峡》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。”“盖棺论定”有它的...
爱情是永恒的话题，从有文字记载以来，几千年了，这个话题好像刚刚开始，再过几千年、上万年大概也说不完。爱情的话题说不完，但爱情的故事都描述到他们大团圆，最多描述到拜堂、进洞房就嘎然而止；悲剧就更不用说了，根本就棒打鸳鸯散。没有一部爱情故事从男...
马前泼水”是一出戏，说的是西汉武帝时一个叫朱买臣的苏州人，此人家境贫寒，经常要靠砍柴叫卖来补贴窘迫的生活。朱买臣是一个爱读书、知识渊博的人，在砍柴、卖柴的空隙也手不离卷。这种“书呆子”型的人，无论农耕或家庭经营一般都是“弱智”，和同村的其他...
尺虽比寸长，但也会有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。也许大家知道这样的一个故事：一只小羊和一只高大的骆驼相遇了，恰好骆驼肚子也饿了。于是，它就抬头吃起了树上的树叶，吃得很开心。小羊见了也十分眼红，它见那树太高，怎么跳都够不着。这时，小...