“你就是自己的神”，这是西点军校二十二条军规的第十九条的第三章的一句话，这句话的精彩之处是揭示了这么一个浅显的道理：即没有人能够代替你自己行走，要想行走，只有自己才能帮助自己，别人是起不到多大作用的。 你也许还是一只陷在沉沉黑暗中的茧子，你...
作品集
98 篇有人说：人生的三分之一用于工作，三分之一用于睡眠，另外三分之一用于吃饭其他活动等。此话倒是很有道理。是的，人生不能没有工作，否则，连吃饭的地方都没有。当然，人生也不能没有睡眠，否则，疲惫的身体何以支持工作，或者帮你从事其他活动。这样就看来睡...
病在哪儿？ 有位哲人说过：健康是1，而其他的财富，美貌，学识，地位等等都是0，这句话倒有一定的道理。试想，没有健康，即使有亿万财富也难于享受，而只有了健康也才能拥有享受财富的基础。 记得先前在报纸上看到一则新闻，感觉比较好笑。一位经常给某拥...
“淡”一个多么平静的字眼，一个多么富于意蕴的字眼。这足以见得古人造字是多么的富于智慧和禅意。半水半火，水左火右，水火为“淡”。倘若从古代中国的阴阳哲学来分析，那么，“淡”字似乎正要揭示这样的道理：明白事物存在的两面性方是明白人生，换句说法即...
也许在中国人所有的节日里，“年”的分量是最重的。记得先前有这样一句话“有钱没钱，回家过年。”可见这回家过年的习俗是非常要紧的。起先关于“年”的兴起是怎样的，有很多种说法，比如称“年”是一种怪兽的，每到冬末春初就来祸害人间，后来经过众人合力终...
写下这个题目，首先要说明一下，题目中的爱好一定是正当的爱好，而非不正当的爱好或者有害于人身心的爱好。 先说一下信仰，信仰是什么？我有信仰吗？你有信仰吗？他有信仰吗？信仰的确是一个很抽象的东西，看不见，摸不着，信仰似乎离我们很远，但又似乎离我...
写文章的灵感从哪里来？这恐怕是常常想写文章的人们日思夜想的事情。也许有人会毫不犹豫地说：写文章的灵感自然从生活中来；可能也有人开玩笑的说：写文章的灵感从大脑中来；也许还有人会说，写文章的灵感从阅读中来；这些说法其实回答地都有点过于笼统，对于...
记得贾平凹有一首小诗：“题三中全会以前/中国人遇着/都这样问：/吃了？”这首小诗很有趣，但是很深刻的揭示出了中国人在三中全会以前吃不饱饭的真实情况。 而如今，距离三中全会已经过去了将近三十多年，中国人民在改革开放和以经济建设为中心的指引下，...
写下这个立论，恐怕难免招来他人的指责和批评，或者有很不客气的家伙说“那就让你天天生病”。我立下这样的观点倒不是头脑有点发热，或者脑子进水了，或者是贾宝玉天天在说些疯疯癫癫的话。写下这样的话，我是深有一番体会深有一番感悟而言。 比如说，你好好...
——读当代作家俞胜的《城里的月亮》 当代作家俞胜的《城里的月亮》近期由新华出版社正式出版发行，书中收集了作者近年来在全国各大文学期刊发表的的几部很有代表性的中短篇小说。我在阅读完《当我来到霞村的时候》，《我在学报当编辑》，《水乳交融》，《城...
当代作家俞胜代表作《城里的月亮》人物形象深度解读： 小说线索：以文生的悲情命运为线索。 小说情节： 阿秀的梦破碎了——文生交上桃花运——文生帮韩五姨搬家——阿秀捅破和文生关系——阿秀搬出来和文生同居——父母默认——文生阿秀换工——两人风波—...
当代作家俞胜《城市的月亮》短篇系列导读 二《我在学报当编辑》 小说线索：围绕我在学报当编辑展开 小说的人物： 我，罗小雯，丈母娘，岳父，老袁，吴校长等。 故事情节： 我找到了一份好工作——我到燕北大学报到——我见到了吴校长——在编辑部，我决...
当代作家俞胜《城里的月亮》短篇系列导读： 陕西/郭军平 一.《当我来到霞村的时候》： 小说线索：以我考研为线索。 小说人物：我，罗小雯，莫老师，老考，刘萍，小胡老师，崔大牛等。 小说情节：我准备考研——认识考研同伴老考——准备上考研辅导班—...
“梦”字实在是一个很有诗意的发明，太阳落到林子的下面，就是“梦”。这样构字法给人的解读很生动，也很朦胧，一是“梦”不就是在太阳落下以后发生的吗？二是太阳落下以后林子的朦朦胧胧的隐隐约约的意境不就是梦的意境吗？ 我们常常喜欢感叹“昨天就像梦一...
一个人认识别人也许不难，但是难就在于能否能正确认识自己。认识自己的难处就在于自己是处于“当局者迷”的地位，正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”揭示的道理一样。 譬如吧，自己脸上不知什么时候沾上了点灰，倘若不用镜子照或者不借助别人的眼睛发...
做个不大恰切的比喻，读书是静，写作是动；久静思动，久动思静，自然常理；亦可这样比喻，读书是吸收，写作是释放；吸收总有满溢之时，释放也有枯竭之日；故收收放放，放放收收，方有运动之生机。 故读书不宜太久，久坐不动，肢体都要僵化，何况思想？故写作...
王伦应该是梁山的第一位主人吧，但是这位主人凭借着这八百里水泊梁山倒也没有折腾出什么大事情来。只不过是以一个落第秀才的身份，聚集了数百众喽啰占山为王，啸聚山林，打家劫舍，过着优哉游哉的山大王生活而已！ 王伦没有折腾出什么大事情也许是与个人的眼...
时下与几位朋友聊天，朋友们多次提到坊间新闻：前不久有人请退休的某某教授写碑文，开口价出七百，某老还不愿意写。这不，今天又听到一远房表哥刚接到的事情：乡里村邻又请他写碑文，不过这报酬未说，乡里乡亲的不好意思提，就权当做个服务吧。你想，现在能为...
“骂”是一种感情的宣泄，多是因为某人伤害了自己的感情等原因引起的。“骂人”本来不是一件好事情，也不符合文明做人的要求，但是，倘若别人伤害了你，你内心里很委屈，你能憋住委屈吗？或者当你看到无德之人居于有德之人之上，看到无能之人指手划脚，你有情...
人的脸本来不应该以尺度来量，可是在生活中常常听说“脸厚”与“脸薄”等词，好像人的脸还真的有厚有薄之分。当然，从生理上讲人分胖人与瘦人，一般胖人与瘦人的脸薄厚自然是不同的。这就说明脸厚与脸薄的确是存在的。这样的说法看来是没错的。不过，就人们口...
我曾经亲眼看到一场残忍的弈棋，弈棋的双方都是隔山打炮，谁也见不着谁的面。这样的坏处就是作为一场弈棋游戏似乎有些很不公平。因为弈棋很讲究规则：将守老巢，象不过河，卒子只进不退，车走直线，马走日字，炮隔子可打，仕不出窝等。试想设这些规则为什么呢...
有人说，人的脸就像一个“哭”字，还蛮有理论的说，人生下来就哇哇大哭，到了死去，也是在一片哇哇大哭声里离开这个人世，还要说，人活在世上受苦受难，哪有能满足自己愿望的事情呢？能不像个“哭”字吗？ 不过细细想来，持“哭”字者难免有点悲观主义色彩吧...
人皆以有对手为忧，而我以有对手为喜；人皆以无对手为喜，而我以无对手为忧。没有对手的人，就如鹿群里没有了狼一样，不仅数量没有增加，反而数量大大减少。 这是什么原因？因为对手如狼，对手的存在增加了鹿群的危机意识。故而鹿群反而健步如飞，奔跑速度不...
文明是一个很美好的词语，提起文明，人们自然会联想到“文明礼貌”“文明古国”等词语，如果把文明这个词单独让人来解释，的确还有点抽象，很难下出一个让人感觉到满意的答案，但是，不急，我们只要把“文明”和“礼貌”等词语联系起来，这个解释也许就很好办...
“嫉妒”实在是一种不好的心理病症，这种病症的特点主要表现为对别人所取得的成就比自己大或者强而产生的一种不服气的心理。 争强好胜是人性的特点，本无可厚非，因为没有人不希望自己比别人活得更好，取得的成绩更大，站得的位置更高，然而，现实生活中人和...
文学是什么时候出现的，文学起源于什么，这其实不仅仅是哲学家们探讨的问题，也是每一个爱好文学的人们探讨的问题。在传统的文学理论史上，关于文学的起源不外乎“苦闷说”，“游戏说”，“劳动说”，“镜子说”，也有“精力剩余说”等。对于以上认识我个人则...
从《曹刿论战》中的一个细节想到的 西哲有言：读史使人明智。此言不虚。近日读《左传》《曹刿论战》一文，对其中一个细节描写深有感触。文章在写到“齐师败绩。公将驰之。刿曰：‘未可。’”于是曹刿乃“下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣’。”遂逐齐师。...
倘若要把生物界中的蜜蜂和蚂蚁比较一下，假如提一个问题，在蜜蜂和蚂蚁这两个小动物之间，你最佩服哪一个？我肯定会毫不犹豫地说：“我佩服蜜蜂。”也可能有人说：“我佩服蚂蚁。”其实无论是佩服蜜蜂还是佩服蚂蚁那是你自己的权力，没有人挡得住你自己的自由...
高等讲堂里通常讲文学颇有些严肃沉重的味道，这样的架势本来把一个很活泼很快乐的文学鉴赏活动当成了一个很沉重的生命旅行。形成这样的调子其实是与中国传统的文学批评思想有关，也与儒教的过于正儿八经的严肃教化有关，这使得本来充满灵性与活力的文学常常被...
常言道：“笑一笑，十年少。”笑实在是美容的良方，健康的良药。倘若每天能笑出声来，真的胜过了贵妇人们每天花费的美容费用，倘若把这些美容费用节省下来真还不知要帮助多少失学儿童呢。可见，笑实在是一种既环保又经济的健康疗方。 你常笑吗？你每天笑过吗...